最新青巖古鎮(zhèn)的導游詞 貴州青巖古鎮(zhèn)導游詞
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇一
青巖古鎮(zhèn)是貴州四大古鎮(zhèn)之一，現(xiàn)在是有名的旅游景點，很多游客來這里參觀，導游在帶領游客時，要做好景點的解說。下面是本站為大家?guī)淼馁F州青巖古鎮(zhèn)
導游詞
，希望可以幫助大家。青巖，貴州有名的文化古鎮(zhèn)。古城樓巍峨，石板街悠長，古寺廟恢宏，石碑坊精美，古民房錯落，古油杉參天……無不散發(fā)出悠遠古樸的神韻。 土司官班麟貴，是布依族，家就住在青巖，先輩為此族人首領。天啟后期(1624——1620xx年)，班麟貴率領管轄各土司土目及各族人民，伐樹燒荒，炸石平地，自筑城垣。城竣，命名“青崖(巖)”，既遵朝廷之訓，延續(xù)青巖堡之名，又以城東北巍峨青巖之石類一雄獅伏地，可鎮(zhèn)壓八方之意。當?shù)厣贁?shù)民族又叫它“王榮”城。
按布依族當?shù)卣Z譯成漢語意思是“兵城”、“營盤”城之意。 青巖城東、南、西、北四門聳立八座石牌坊，“文革”中被毀五座，現(xiàn)尚存三座，即“趙彩章百歲坊”、“周王氏媳劉氏節(jié)孝坊”、“趙理倫百歲坊”。這批石牌坊雕刻精巧，造形各異，雄偉壯麗，剔透玲瓏。石牌坊呈四柱三間三樓四阿頂式，石柱上刻有楹聯(lián)，居中有懸匾，空雕龍形圖案，護柱刻成動物形狀，橫匾上有各種浮雕。
其中，趙理倫百歲坊的南北兩面石獅護柱，畫家劉海粟發(fā)現(xiàn)其造型非常特殊。因為一般石獅均為坐姿，而這對獅子則是從空中躍下，實為石雕中的精品。 有三百六十多年歷史的青巖城，現(xiàn)為花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)。這個小小古鎮(zhèn)，古建筑比比皆是，除以上八牌坊外，還有九寺：龍泉、慈云、觀音、朝陽、迎祥(又名斗閣)、壽佛、圓通、鳳凰、蓮花;有八廟：藥五、黑禪、川主、雷祖、財神、孫臏、東岳;有五閣：奎光、文昌、云龍、三宮、玉皇;有二祠：班麟貴土司祠、趙國澍祠;有趙狀元(以炯)府、青巖書院、萬壽宮、水星樓。
還有一世界珍稀樹木“青巖冷杉”;有神仙、黃龍、花山、璇宮四溶洞;有三疊系的古生物化石山。 這里還有青巖堡，背靠獅子山，面環(huán)青巖河，居高又守險，控制住當時貴陽通往惠水、長順、羅甸、都勻的驛道，一兵屯此，萬軍難過。不僅如此，青巖堡壘還是貴陽城糧米輸入的咽喉。明朝在此設堡屯兵后，修建一座山城的必要性，就與日同增地顯露出來。青巖周圍都是少數(shù)民族村寨，而且主要是今天布依族的先民。漢族主要是遠來的屯軍大兵和家屬，以及部分漸被“夷”化的早來漢族手工業(yè)者。
譽為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一豆腐果、泡豆腐、豆腐皮、狀元蹄、狀元膀、雞辣角等，養(yǎng)豐富、食法多樣、是青巖的著名小吃。
小小青巖給印象最深的可能就是當?shù)氐拿朗沉恕Ｇ鄮r可能是所有古鎮(zhèn)中特色小吃最多的一個了吧。也許是局限于當?shù)氐奈锂a(chǎn)，小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色小吃所用的原料其實并不復雜而特殊，僅僅是一些家常的五谷雜糧、葷腥畜肉而已。但在鎮(zhèn)內(nèi)巧婦的精妙手藝加工下，一盤盤極有特色的小吃就擺上了桌面。
豆腐圓子是用豆腐捏成圓球狀，再裹上面粉做成的。在油鍋里微微一炸，出鍋的時候黃燦燦的。趁熱蘸點貴州特有的沾水，再整個兒放入嘴里，外脆內(nèi)軟，甜中帶辣，確是極品的美味。 糕粑稀飯，早餐的首選，藕粉做底，上面放上一個煮熟了的米糕團，看上去煞是可愛誘人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜餞之類的配料，然后用勺子把米糕搗碎，和在藕粉里一勺勺吃，口味甜糯，細滑無比。米豆腐想必幾乎西南的每一個小鎮(zhèn)里都有，可到了青巖這米豆腐也不同了。當?shù)赜幸环N特殊的米豆腐，用綠豆粉和各種蔬菜調和在一起，色澤嫩綠，這樣的配方可是含有豐富的維生素哦。
青巖的美食還有很多，比如蜜汁豬肘、酸湯魚等等，當?shù)剡€盛產(chǎn)各種山間野菜，處理后擺上飯桌也是極具特色哦。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")香甜可口，系平正寬家于1874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。古鎮(zhèn)方圓3平方公里，鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺。鎮(zhèn)內(nèi)祠宇林立，建有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院，共30多座廟宇祠堂，這批古建筑氣勢雄偉、雕梁畫棟，工藝精妙絕倫，令人嘆為觀止。其中不少雖年久失修，大部分仍風韻猶存，頗具觀賞價值。
青巖鎮(zhèn)，是明清時期的一座古鎮(zhèn)，距貴陽約60華里。它地近苗鄉(xiāng)，以前曾是軍事重鎮(zhèn)，用以鎮(zhèn)壓苗民起義;它又曾是遠到川、湘、滇、桂的通衢，往來的商賈都要由此經(jīng)過。
其實小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側不算太高的山坡 (當?shù)厝朔Q黃家坡)可以鳥瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們訴說著一個又一個的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。
也就是說，小鎮(zhèn)中既有佛教徒、又同樣盛行 天主教和 基督教，無法得知的是這樣的“三教并存”現(xiàn)象是如何在漫漫的歷史長河中保留下來的，但據(jù)鎮(zhèn)上人說，每每到了初一、十五、寺廟里的香火是不會斷的，而周日到教堂做禮拜的人也是絡繹不絕。而除了寺廟、教堂，鎮(zhèn)上最有文化代表性的東西可能就是保存完好的古代牌坊，據(jù)說古鎮(zhèn)原來是有8座石牌坊的，由于歷史原因，只留下三座了，它們分別是北門 外的“趙彩章百歲坊”、南門內(nèi)的“趙倫理百歲坊”和靠近定廣門的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，其中以節(jié)孝坊的建造最為大氣，坊的上方甚至還鑲嵌著圣旨立匾。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯的不對稱美以一種強烈的反差，被渲染到整個文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。
抗日戰(zhàn)爭期間，青巖城墻完好，四座城門依舊，偏僻安全，接納了很多的“避難者”。八路軍貴陽交通站在青巖建立安宣點，把許多革命干部家屬疏散到這里來，周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)和博古(秦邦憲)的家屬都曾經(jīng)在青巖住過。李克農(nóng)親屬曾居處：位于青巖鎮(zhèn)北街10號，1939～1941年李克農(nóng)等中共領導人的親屬曾居于此，現(xiàn)仍為民居;鄧穎超之母曾居處：位于南街75號，鄧穎超之母楊振德女士1939～1941年曾居于此，現(xiàn)仍為民居，經(jīng)營快餐;周恩來之父曾居處：位于青巖背街2號，1939～1941年，周恩來父親周懋臣老人曾在此居住，現(xiàn)已對外開放。
小鎮(zhèn)的格局也很簡單，古驛道是其中的主干，兩邊則是一條條小巷，它們也同北京的胡同一樣，幽深而安謐，走在里面，頓生遠離塵囂、遺世獨立之想。更何況這小鎮(zhèn)是依山而建，隨高就低，走起來就更有一番樂趣。
當年，南來北往的客商帶來的不僅是各種貨物，還有不同地域的文化。如今，繁華雖已散盡，卻留下了幾處朱門高墻的會館和幾處佛寺、道觀和天主教堂。但它們僅是外地游客的參觀景點，對當?shù)厝藖碚f，他們引為自豪的只是一座狀元府。
所謂“府”，其實只是一座殘破的小院，內(nèi)有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當年的舊家具和有關狀元郎的史料。從史料上看，他的政績實在平庸得無可稱道，但他的科考經(jīng)歷很富于傳奇色彩：在會試時，他僅名列第297名，但在殿試時，他竟奇跡般地考了第一名，成了新科狀元。也正是因為這個緣故，每年高考前夕，貴陽市的家長們總要帶著孩子驅車來此叩拜。平日寂靜的小鎮(zhèn)頓時一派車水馬龍的熱鬧景象，有時竟然路為之塞。看來，只要我們不改革現(xiàn)行的應試教育，我們的同胞就仍舊會這樣活見鬼，總希望從這位科場寵兒的身上乞得幾分“文運”。
離狀元府半里許，是一座道觀，它由江西會館改建而成，至今仍保留著原來的建筑風格。正殿對面的戲臺雕梁畫棟，朱欄飛檐，十分精致，只可惜當年臺上竹肉齊發(fā)、臺下觥籌交錯的場面已不可復見了。進殿后，不覺啞然失笑，原來那上面赫然端坐的，不是慣常的三清四帝，而是那個以“一人得道，雞犬升天”聞名的劉安。平心而論，想靠著裙帶關系而“升天”，也確是人之常情。大觀園里的寶姑娘，不是也說過“好風憑借力，送我上青云”一類的話嗎?只是相對于寶姑娘的委婉得體，這里就表露得太過直白了，所以總不免讓人覺得有幾分粗俗。
由此想到了 云南的 麗江、 山西的 平遙 。它們都曾因荒僻而存留，又因存留而成為游覽勝地。一部盛衰史，正好反映了社會的滄桑巨變。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商業(yè)氣息也日漸濃厚，在平遙，看著沿街那些鱗次櫛比的鋪面，覺得這座古城其實只剩下一具軀殼。而看到了這保留著更多原貌的小鎮(zhèn)，才覺得是在翻看一頁早已逝去的歷史，從而油然而生幾分感慨，幾分蒼涼。
-->
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇二
古年暑假，我以及比如全國的哥哥姐姐們坐飛機去到了貴陽市的青巖今鎮(zhèn)。這天破曉，我們坐上大巴一路上歡歌笑語不戚，很快，就沒有知沒有覺抵達了目的地。
下了車，在我面前的，是一個灰色鄉(xiāng)樓，鄉(xiāng)樓的表面上有許許多多利劍色的斑點，顯然已經(jīng)是很今老了，我居然還收現(xiàn)在縫隙間還竄出一棵小草，在風中擺動，很是可恨。走入往，我抬眼看到了一壁偶怪的墻，墻上“貼”著像石雕同樣花朵，那些花朵婀娜多姿地綻放著，很是美好。耳邊聽到導游阿姨說：“那是一種生活在海底的生物，形態(tài)像百開花同樣，距古已有2.3億年，他的名字就叫作海百開，我們現(xiàn)在看到的是它的化石。”原先它是海底的生物啊，我覺得它是陸地的花呢，偽是偶怪呀!
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇三
青巖鎮(zhèn)位于貴陽市南郊29公里處，始建于明洪武十一年，據(jù)今已有620_年的歷史，最貴州省的歷史文化名鎮(zhèn)之一。
越過空廓的田野，登上層層的石梯，就看見古城墻的殘垣及堪稱青巖門戶的定廣門，門上飛檐翹角、雄偉壯麗。
邁過定廣門，是一座歷經(jīng)620_年風雨滄桑的石牌坊，坊上倒臥的石獅子仿佛向人們訴說當年纏足守德的婦女為石坊“殉情”的滄涼。
青巖古鎮(zhèn)的石巷道、木宅、民居以及富有當?shù)靥厣L味的豆腐果、玫瑰糖迄今仍保持當年的風貌，倒是增添了些供游人休息、乘涼的亭臺樓閣。
青巖還有一座莊嚴的道觀“萬壽宮”和佛寺“祥云寺”。在經(jīng)歷千百年滄桑后，如今已沒有當年的旺盛香火，但建筑還完好無損，保持著當年的模樣。
古鎮(zhèn)上還有在清光緒年間經(jīng)保和殿皇帝殿試，大魁天下，考中第一名狀元的趙以烔的府第和清代著名學者周漁潢的故居以及儲存他著作的“桐書屋”，既說明了貴陽地區(qū)的人才輩出，更增添了青巖古鎮(zhèn)的文化氛圍。
歷經(jīng)多年，青巖古鎮(zhèn)仍用它古老的模樣在人們的眼前展現(xiàn)。所以我們更應該好好保護它，讓它繼續(xù)為人們訴說古老的故事，不被時代遺忘。
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇四
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年（公元1378年）設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年（公元1373年）置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴（陽）番（定番，今惠水縣）主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日“鋪”和傳遞軍情的“塘”。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱“青巖屯”。洪武十四年（公元1381年）朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田？quot；屯“逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，”青巖屯“演變?yōu)椤鼻鄮r堡“。天啟四年至七年（公元16241627年）時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的”四只把“坡（地名）建土城，時人稱為”王城“音譯漢語為”兵城“或”營盤“之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番（今惠水），此上貴陽，西入平壩（縣），東走龍里（縣）的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風韻味得以弘揚。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名”麻片糖“）閭鸝煽冢系平正寬家？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，”老貴陽“們對它頗為偏愛。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”。歡迎各位前來青巖的朋友，下面就由小*我，帶領大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵，領悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。
青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見證了整個貴州的風雨滄桑。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨特，工藝精巧。最作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。
呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨特，工藝精巧。最為有趣的是兩側石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設計打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當時的建造者們對于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實屬罕見”。百歲坊的對面是定廣門，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高米，厚米，城門洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門”三字匾額。定廣門上敵樓為三開間重檐歇山頂木結構城門樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。
古鎮(zhèn)上最有名的人物當數(shù)云貴第一狀元趙以炯。現(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結構二進四合大院，坐南向北，有朝門、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門是雙開垂花門，高4米，寬米。懸木制匾額上書“文魁”二字。北側院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書寫各種字體“壽”字100個，現(xiàn)存的有30多個。現(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護單位。
青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領略不同的文化帶給青巖的不同魅力。
游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會滿足您的胃，也會滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會讓您大快朵頤，酣暢淋漓；香甜酥脆、美味可口的百年老字號黃家玫瑰糖是饋贈親友的佳品；濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長的青巖雙花醋開了您的胃，醉了您的心。
感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來！青巖與我在這里等著大家再次重聚！
譽為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一豆腐果、泡豆腐、豆腐皮、狀元蹄、狀元膀、雞辣角等，養(yǎng)豐富、食法多樣、是青巖的著名小吃。
小小青巖給印象最深的可能就是當?shù)氐拿朗沉恕Ｇ鄮r可能是所有古鎮(zhèn)中特色小吃最多的一個了吧。也許是局限于當?shù)氐奈锂a(chǎn)，小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色小吃所用的原料其實并不復雜而特殊，僅僅是一些家常的五谷雜糧、葷腥畜肉而已。但在鎮(zhèn)內(nèi)巧婦的精妙手藝加工下，一盤盤極有特色的小吃就擺上了桌面。
豆腐圓子是用豆腐捏成圓球狀，再裹上面粉做成的。在油鍋里微微一炸，出鍋的時候黃燦燦的。趁熱蘸點貴州特有的沾水，再整個兒放入嘴里，外脆內(nèi)軟，甜中帶辣，確是極品的美味。糕粑稀飯，早餐的首選，藕粉做底，上面放上一個煮熟了的米糕團，看上去煞是可愛誘人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜餞之類的配料，然后用勺子把米糕搗碎，和在藕粉里一勺勺吃，口味甜糯，細滑無比。米豆腐想必幾乎西南的每一個小鎮(zhèn)里都有，可到了青巖這米豆腐也不同了。當?shù)赜幸环N特殊的米豆腐，用綠豆粉和各種蔬菜調和在一起，色澤嫩綠，這樣的配方可是含有豐富的維生素哦。
青巖的美食還有很多，比如蜜汁豬肘、酸湯魚等等，當?shù)剡€盛產(chǎn)各種山間野菜，處理后擺上飯桌也是極具特色哦。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名”麻片糖“）香甜可口，系平正寬家于1874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，”老貴陽“們對它頗為偏愛。古鎮(zhèn)方圓3平方公里，鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺。鎮(zhèn)內(nèi)祠宇林立，建有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院，共30多座廟宇祠堂，這批古建筑氣勢雄偉、雕梁畫棟，工藝精妙絕倫，令人嘆為觀止。其中不少雖年久失修，大部分仍風韻猶存，頗具觀賞價值。
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇五
青巖，貴州有名的文化古鎮(zhèn)。古城樓巍峨，石板街悠長，古寺廟恢宏，石碑坊精美，古民房錯落，古油杉參天……無不散發(fā)出悠遠古樸的神韻。土司官班麟貴，是布依族，家就住在青巖，先輩為此族人首領。天啟后期(1624——1627年)，班麟貴率領管轄各土司土目及各族人民，伐樹燒荒，炸石平地，自筑城垣。城竣，命名“青崖(巖)”，既遵朝廷之訓，延續(xù)青巖堡之名，又以城東北巍峨青巖之石類一雄獅伏地，可鎮(zhèn)壓八方之意。當?shù)厣贁?shù)民族又叫它“王榮”城。
按布依族當?shù)卣Z譯成漢語意思是“兵城”、“營盤”城之意。青巖城東、南、西、北四門聳立八座石牌坊，“_”中被毀五座，現(xiàn)尚存三座，即“趙彩章百歲坊”、“周王氏媳劉氏節(jié)孝坊”、“趙理倫百歲坊”。這批石牌坊雕刻精巧，造形各異，雄偉壯麗，剔透玲瓏。石牌坊呈四柱三間三樓四阿頂式，石柱上刻有楹聯(lián)，居中有懸匾，空雕龍形圖案，護柱刻成動物形狀，橫匾上有各種浮雕。
其中，趙理倫百歲坊的南北兩面石獅護柱，畫家劉海粟發(fā)現(xiàn)其造型非常特殊。因為一般石獅均為坐姿，而這對獅子則是從空中躍下，實為石雕中的精品。有三百六十多年歷史的青巖城，現(xiàn)為花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)。這個小小古鎮(zhèn)，古建筑比比皆是，除以上八牌坊外，還有九寺：龍泉、慈云、觀音、朝陽、迎祥(又名斗閣)、壽佛、圓通、鳳凰、蓮花;有八廟：藥五、黑禪、川主、雷祖、財神、孫臏、東岳;有五閣：奎光、文昌、云龍、三宮、玉皇;有二祠：班麟貴土司祠、趙國澍祠;有趙狀元(以炯)府、青巖書院、萬壽宮、水星樓。
還有一世界珍稀樹木“青巖冷杉”;有神仙、黃龍、花山、璇宮四溶洞;有三疊系的古生物化石山。這里還有青巖堡，背靠獅子山，面環(huán)青巖河，居高又守險，控制住當時貴陽通往惠水、長順、羅甸、都勻的驛道，一兵屯此，萬軍難過。不僅如此，青巖堡壘還是貴陽城糧米輸入的咽喉。明朝在此設堡屯兵后，修建一座山城的必要性，就與日同增地顯露出來。青巖周圍都是少數(shù)民族村寨，而且主要是今天布依族的先民。漢族主要是遠來的屯軍大兵和家屬，以及部分漸被“夷”化的早來漢族手工業(yè)者。
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇六
青巖古鎮(zhèn)，貴州四大古鎮(zhèn)之一，位于貴陽市南郊，建于明洪武十年(1378年)，原為軍事要塞 。下面是本站為大家?guī)淼馁F陽青巖古鎮(zhèn)
導游詞
，希望可以幫助大家。歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。
天啟四年至七年(公元1624-1620xx年)時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入中國文物地圖集.貴州分冊。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風韻味得以弘揚。
青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢?燈秸?砑矣?874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。
小鎮(zhèn)，名青巖，位于貴陽花溪南12公里處，城門上大書“定廣門”三個字。城門左右兩邊有逶迤城墻，上筑敵樓、垛口、炮臺。全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。
小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽市，迄今已有620多年的歷史。古鎮(zhèn)曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓，還有石牌坊、城墻等古建筑群。原為土城，經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，經(jīng)多次整修擴建，由土城而漸成街巷縱橫錯綜之石城。
貴陽境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育典型，層層巖石堆壘，異軍突起處，即為山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分層，使用極為方便。因此，貴陽城郊民居多以石片當瓦、石塊壘墻。大石屋連著小石屋，青蒼蒼一片，是當?shù)厣洁l(xiāng)特別的一道風景。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺，城門城墻全用石頭建造成也就順理成章了。是的，古鎮(zhèn)的盎然古意首先來自蒼然青石。
古鎮(zhèn)的建筑依山就勢，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊含著許多神話傳說和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長的小巷，分列兩旁的、古老的石柜臺和木柜臺，門窗間精雕細刻的小欞，石坊上倒立的石獅……無不引人發(fā)思古之幽情。信步走進一條叫做“背街”的小巷，立即感到一種強烈的時間和空間的莫大距離，青石板鋪的路、青石板壘的墻，仿佛是一條石板制成的時空隧道。
還有令人稱奇的，小小古鎮(zhèn)居然同時有古老的寺廟、肅穆的天主教堂和基督教堂，被人稱為“三教并存”。站在定廣門上遠遠望去，尖頂?shù)慕烫门c巍然的百歲坊遙遙相對，東西方文化矛盾而又統(tǒng)一地在小鎮(zhèn)上合理地存在著。初一、十五，寺廟里香火不斷，而周日到教堂做禮拜的人也絡繹不絕。偏遠的地方多宗教場所并不足為奇，奇的是，鎮(zhèn)民與生俱來的、對外來事物的寬容與大度，使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。
站在青巖鎮(zhèn)的城樓上遠眺，尖頂?shù)慕烫煤兔C穆巍然的貞女牌坊遙遙相對，你不覺得它們之間的突兀，反倒感覺出一種參差文化的不對稱美，就像那鏤空花窗、玻璃青瓦和五顏六色的現(xiàn)代商品，流露出的是歷史與現(xiàn)實之間的扯不斷、理還亂。
青巖最好的是現(xiàn)代人夢寐以求的淳樸民風。累了，鎮(zhèn)民會挪出自己的椅子讓你歇歇腳;渴了，會端上一碗清涼的苦丁茶，還要為你說上一段青巖的典故，讓你的精神也解解乏。這一切，是可以隨意享受的，如果你執(zhí)意要給錢，一句“隨便拿一點就行”的話語更讓你從心眼兒里喜歡這個小鎮(zhèn)。
青巖古鎮(zhèn)始建于明洪武十年(1378年)，已有六百多年歷史。
明初，青巖古鎮(zhèn)設屯堡。天啟四年至七年(1624～1627)，布依族土司班麟貴建青巖土城，領七十二寨，控制八番十二司。青巖古鎮(zhèn)作為軍事要塞和所占的特殊地理位置，其后數(shù)百年，經(jīng)多次修筑擴建，土城垣改為石砌城墻，街巷用石鋪砌。四周城墻用巨石筑于懸崖上，有東、西、南、北四座城門。城內(nèi)3平方公里范圍，文物景點近百處。
中央王朝為控制西南邊陲，洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道。青巖位于廣西入貴陽門戶的主驛道中段，在驛道上設置傳遞公文的“鋪”和傳遞軍情的“塘”，于雙獅峰下駐軍建屯，史稱“青巖屯”。
洪武十四年(公元1381年)，朱元璋派30萬大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田，“青巖屯”逐漸發(fā)展成為軍民同駐的“青巖堡”。
-->
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇七
青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴番主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日“鋪”和傳遞軍情的“塘”。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱“青巖屯”。洪武十四年朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田；屯“逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，”青巖屯“演變?yōu)椤鼻鄮r堡“。天啟四年至七年時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的”四只把“坡建土城，時人稱為”王城“音譯漢語為”兵城“或”營盤“之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番，此上貴陽，西入平壩，東走龍里的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮(zhèn)。
作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入《中國文物地圖集。貴州分冊》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風韻味得以弘揚。
青巖古鎮(zhèn)的導游詞篇八
青巖鎮(zhèn)，是明清時期的一座古鎮(zhèn)，距貴陽約60華里。它地近苗鄉(xiāng)，以前曾是軍事重鎮(zhèn)，用以鎮(zhèn)壓苗民起義;它又曾是遠到川、湘、滇、桂的通衢，往來的商賈都要由此經(jīng)過。
其實小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側不算太高的山坡 (當?shù)厝朔Q黃家坡)可以鳥瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們訴說著一個又一個的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。
也就是說，小鎮(zhèn)中既有佛教徒、又同樣盛行 天主教和 基督教，無法得知的是這樣的“三教并存”現(xiàn)象是如何在漫漫的歷史長河中保留下來的，但據(jù)鎮(zhèn)上人說，每每到了初一、十五、寺廟里的香火是不會斷的，而周日到教堂做禮拜的人也是絡繹不絕。而除了寺廟、教堂，鎮(zhèn)上最有文化代表性的東西可能就是保存完好的古代牌坊，據(jù)說古鎮(zhèn)原來是有8座石牌坊的，由于歷史原因，只留下三座了，它們分別是北門 外的“趙彩章百歲坊”、南門內(nèi)的“趙倫理百歲坊”和靠近定廣門的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”，其中以節(jié)孝坊的建造最為大氣，坊的上方甚至還鑲嵌著圣旨立匾。更為戲劇化的是，代表西方文化的教堂就建在象征東方傳統(tǒng)思想的節(jié)孝坊對面，高高尖頂屹立了百年之久，這種參差交錯的不對稱美以一種強烈的反差，被渲染到整個文化氣氛中，所以在這里看似激烈的文化宗教沖突，卻空前地融合起來，讓人不得不感嘆此彈丸之地內(nèi)的文化包容性是多么神奇。
抗日戰(zhàn)爭期間，青巖城墻完好，四座城門依舊，偏僻安全，接納了很多的“避難者”。八路軍貴陽交通站在青巖建立安宣點，把許多革命干部家屬疏散到這里來，周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)和博古(秦邦憲)的家屬都曾經(jīng)在青巖住過。李克農(nóng)親屬曾居處：位于青巖鎮(zhèn)北街10號，1939～1941年李克農(nóng)等共領導人的親屬曾居于此，現(xiàn)仍為民居;鄧穎超之母曾居處：位于南街75號，鄧穎超之母楊振德女士1939～1941年曾居于此，現(xiàn)仍為民居，經(jīng)營快餐;周恩來總理之父曾居處：位于青巖背街2號，1939～1941年，周恩來父親周懋臣老人曾在此居住，現(xiàn)已對外開放。
小鎮(zhèn)的格局也很簡單，古驛道是其中的主干，兩邊則是一條條小巷，它們也同北京的胡同一樣，幽深而安謐，走在里面，頓生遠離塵囂、遺世獨立之想。更何況這小鎮(zhèn)是依山而建，隨高就低，走起來就更有一番樂趣。
當年，南來北往的客商帶來的不僅是各種貨物，還有不同地域的文化。如今，繁華雖已散盡，卻留下了幾處朱門高墻的會館和幾處佛寺、道觀和天主教堂。但它們僅是外地游客的參觀景點，對當?shù)厝藖碚f，他們引為自豪的只是一座狀元府。
所謂“府”，其實只是一座殘破的小院，內(nèi)有一排低矮的三楹瓦房外加一間廂房而已。屋里擺放著幾件當年的舊家具和有關狀元郎的史料。從史料上看，他的政績實在平庸得無可稱道，但他的科考經(jīng)歷很富于傳奇色彩：在會試時，他僅名列第297名，但在殿試時，他竟奇跡般地考了第一名，成了新科狀元。也正是因為這個緣故，每年高考前夕，貴陽市的家長們總要帶著孩子驅車來此叩拜。平日寂靜的小鎮(zhèn)頓時一派車水馬龍的熱鬧景象，有時竟然路為之塞。看來，只要我們不改革現(xiàn)行的應試教育，我們的同胞就仍舊會這樣活見鬼，總希望從這位科場寵兒的身上乞得幾分“文運”。
離狀元府半里許，是一座道觀，它由江西會館改建而成，至今仍保留著原來的建筑風格。正殿對面的戲臺雕梁畫棟，朱欄飛檐，十分精致，只可惜當年臺上竹肉齊發(fā)、臺下觥籌交錯的場面已不可復見了。進殿后，不覺啞然失笑，原來那上面赫然端坐的，不是慣常的三清四帝，而是那個以“一人得道，雞犬升天”聞名的劉安。平心而論，想靠著裙帶關系而“升天”，也確是人之常情。大觀園里的寶姑娘，不是也說過“好風憑借力，送我上青云”一類的話嗎?只是相對于寶姑娘的委婉得體，這里就表露得太過直白了，所以總不免讓人覺得有幾分粗俗。
由此想到了 云南的 麗江、 山西的 平遙 。它們都曾因荒僻而存留，又因存留而成為游覽勝地。一部盛衰史，正好反映了社會的滄桑巨變。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，商業(yè)氣息也日漸濃厚，在平遙，看著沿街那些鱗次櫛比的鋪面，覺得這座古城其實只剩下一具軀殼。而看到了這保留著更多原貌的小鎮(zhèn)，才覺得是在翻看一頁早已逝去的歷史，從而油然而生幾分感慨，幾分蒼涼。
