九年級(jí)上雨后課件
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九年級(jí)上雨后課件
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．了解釋各語(yǔ)言的凝練性。
2．了解詩(shī)歌思想的豐富性。
能力目標(biāo)
1．能夠根據(jù)詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
2．能夠品味詩(shī)歌，感悟詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。
情感目標(biāo)
體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言和美的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)之一是注意在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，選擇好語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，有感情地朗讀這一首詩(shī)。
2．細(xì)致地觀察景物，抓住特征進(jìn)行描寫(xiě)也是教學(xué)重點(diǎn)之一。
3．難點(diǎn)：在景物描寫(xiě)中抒發(fā)感情。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)，課文朗讀帶
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
第一課時(shí)在對(duì)本詩(shī)及其作者進(jìn)行整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)作中所抒發(fā)的感情，并能準(zhǔn)確流利地朗誦全詩(shī)。第二課時(shí)分析詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次，重點(diǎn)對(duì)詩(shī)中所用的修辭手法進(jìn)行分析，找出雨所代表的象征含義，最后對(duì)全詩(shī)進(jìn)行總結(jié)歸納。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)下列字的音：
圃 錮 喑啞 蓑笠 膏 襁褓
2．解釋下列詞語(yǔ)：
（1）禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。
（2）寒淺：初春時(shí)淡淡的余寒。
（3）留滯：停滯，不流通。
（4）喑啞：嗓子干澀發(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。
（5）喧嚷：（好些人）大聲地叫或說(shuō)。
（6）蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
（7）潤(rùn)如油膏：細(xì)膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。
（8）安息：安靜地休息，多指人睡或長(zhǎng)眠。
（9）祝福：原指祈求上帝賜福，后來(lái)指祝人平安和幸福。
3．朗讀課文。
二、導(dǎo)入
1．導(dǎo)語(yǔ) ：我們學(xué)了艾青的《黎明的通知》一詩(shī)，那是“黎明”要詩(shī)人向人們傳達(dá)它的話。今天我們要學(xué)的是當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予寫(xiě)的《雨說(shuō)》，和艾青的詩(shī)歌不同的是在這首詩(shī)中詩(shī)人直接以“雨”的身份向人們進(jìn)行述說(shuō)。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨說(shuō)——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌》。
2．作家作品簡(jiǎn)介：
鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人。1949年自費(fèi)印刷了第一本詩(shī)集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學(xué)法商學(xué)院，并在《現(xiàn)代詩(shī)》季刊發(fā)表大量詩(shī)體，成為“現(xiàn)代派”的中堅(jiān)。1968年赴美留學(xué)。出版的詩(shī)集有《夢(mèng)土上》、《衣缽》、《窗外的》、《鄭愁予詩(shī)集》、《刺繡的歌謠》等。在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。在“中國(guó)也很有些外國(guó)詩(shī)人，用生疏惡劣的中國(guó)文字寫(xiě)他們的現(xiàn)代感覺(jué)”時(shí)，鄭愁予始終堅(jiān)持用良好的中國(guó)文字寫(xiě)作，形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且是現(xiàn)代的。他的詩(shī)表現(xiàn)技巧和手法是十足的現(xiàn)代的，可在詩(shī)的感情深處，則是深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。他把中國(guó)傳統(tǒng)人文精神與西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧相結(jié)合，把西方技巧化入中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)中，使內(nèi)容和形式結(jié)合得渾然一體。作為現(xiàn)代派的一員，鄭愁予以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神和藝術(shù)品味的繼承，迥然有別于西化的“現(xiàn)代”。
三、學(xué)習(xí)過(guò)程
1．朗讀唐代詩(shī)人杜甫膾炙人口的名詩(shī)《春夜喜雨》，回憶一下這首詩(shī)中杜甫抒發(fā)的感情。
《春夜喜雨》是杜甫定居成都草堂時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)春夜降雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅之情。
2．朗讀課文，想想這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。
《雨說(shuō)》中詩(shī)人從而中獲得一種生動(dòng)活潑的靈氣，借春雨的述說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。由此贊美中國(guó)傳統(tǒng)的“一切為了下一代”的人文精神。
3．提問(wèn)：副標(biāo)題起什么作用？這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助？
副標(biāo)題：新聞報(bào)道中多行標(biāo)題的一部分，又稱輔題或子題。寫(xiě)在正題的后邊，用以補(bǔ)充或說(shuō)明正題，對(duì)中心進(jìn)行提示。散文和詩(shī)歌中的副標(biāo)題一般以是提示詩(shī)、文寫(xiě)作緣由為多。如《有的人》其副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”其實(shí)這首詩(shī)就是為紀(jì)念魯迅逝世13周年的創(chuàng)作的，目的也就是以鮮明的愛(ài)憎，贊頌魯迅先生自愿“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神。《雨說(shuō)》這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”它提示了讀者，詩(shī)人寫(xiě)作本首詩(shī)歌的出發(fā)點(diǎn)是為中國(guó)的廣大兒童們。詩(shī)人想借“春雨”告訴中國(guó)的兒童們，中國(guó)人傳統(tǒng)的`人文思想是“一切為了孩子”“一切為了下一代”，兒童們應(yīng)該去感受生活的美好，去體會(huì)長(zhǎng)者的愛(ài)撫，在無(wú)憂無(wú)慮中幸福成長(zhǎng)。
4．朗讀課文，找一找詩(shī)中“雨”說(shuō)了什么話？這些詩(shī)集中表達(dá)了一個(gè)什么意思？
討論、明確：“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛(ài)的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方；她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。“雨”說(shuō)她來(lái)了，就不再回去，當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑，她快樂(lè)地安息。這些話表達(dá)了中國(guó)的長(zhǎng)者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o(wú)憂無(wú)慮、健康幸福的長(zhǎng)大，他們?cè)敢庾龀鲆磺械呐Α⒏冻鲆磺械拇鷥r(jià)。
5．朗讀的基本要求和技巧介紹。
朗讀的基本要求有三個(gè)：一是正確、清楚，用普通話朗讀，讀準(zhǔn)字音，不漏字，不添字，不錯(cuò)字，不破句；二是態(tài)度自然大方，語(yǔ)氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)；三是能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)比較準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情。朗讀的技巧主要是停頓、重讀、語(yǔ)調(diào)和速度。停頓是語(yǔ)句間的間歇、聲音的休止。一般是：首名、小標(biāo)題與正文間，段與段間停三拍；句、問(wèn)、嘆和冒號(hào)處停兩拍；分號(hào)處停一拍半；逗號(hào)停一拍；頓號(hào)、間隔號(hào)處停半拍。重讀是把句中重要詞語(yǔ)讀重一些表示強(qiáng)調(diào)，“重要詞語(yǔ)”一般指句中主語(yǔ)、動(dòng)詞謂語(yǔ)和修飾限制的定語(yǔ)。語(yǔ)調(diào)變化是用來(lái)表達(dá)不同感情的，常見(jiàn)的有升調(diào)、降調(diào)、曲調(diào)、平調(diào)四種。一般地說(shuō)，表頌揚(yáng)的。
贊嘆的、熱誠(chéng)的、悲壯的句子，要用升調(diào)；表祈求的、感激的、沉痛悲哀的、嘆息的句子。要用降調(diào)；表猶豫的、懷疑的、暗示的、雙關(guān)的句子用曲調(diào)；表心平氣和的、莊重的、謹(jǐn)慎的、仁慈的句子要平調(diào)。速度依文章的內(nèi)容而定。一般說(shuō)，交代說(shuō)明性的內(nèi)容，描寫(xiě)的句子，含有莊重或悲哀的句子讀緩慢些，緊張氣氛的內(nèi)容、激烈的對(duì)話，慷慨陳詞，含有快活，憤怒、恐怖、驚愕的句子讀得急促些。
四、小結(jié)
近來(lái)我們學(xué)了不少的詩(shī)，都是新詩(shī)。所謂“新詩(shī)”世稱現(xiàn)代詩(shī)。指中國(guó)“五四”運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，它們?cè)谛问缴洗蚱屏伺f體詩(shī)詞格律的限制，采用了比較自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，更直接反映了社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。它與社會(huì)發(fā)展的潮流相適應(yīng)，逐漸成為詩(shī)歌的主流。學(xué)習(xí)詩(shī)歌很重要的是要朗讀，在理解詩(shī)意后，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用朗讀的一些要領(lǐng)和技巧反復(fù)詠唱，朗讀成誦。詩(shī)的語(yǔ)言有別于其他文體，大量的名詩(shī)，其語(yǔ)言更是經(jīng)過(guò)詩(shī)人千錘百煉方給予確定，記憶于心，對(duì)于提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)大有幫助。因此期望同學(xué)們注意朗讀成誦。
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)一第l、2題。
2．選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
（一）給下列形似字組詞。
錮 崮 痼 鲴 蓑 衰 膏 搞
（二）給下詞注音、組詞并解詞。
1．聳 2．矗
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．有感情地朗讀這一首詩(shī)。
2．想一想這首詩(shī)用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)好在哪里？
二、導(dǎo)入
“詩(shī)言志”鄭愁予之所以在臺(tái)灣詩(shī)壇被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”，這應(yīng)當(dāng)和詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神，有著一種執(zhí)著追求是分不開(kāi)的，上節(jié)課中我們對(duì)詩(shī)人在詩(shī)中一連串中國(guó)傳統(tǒng)人文意味和江南風(fēng)情的意象融為一體有了初步了解，這節(jié)課我們將就此作進(jìn)一步的理解。
三、學(xué)習(xí)過(guò)程
1．提問(wèn)：這首詩(shī)布局謀篇，層次井然，請(qǐng)給詩(shī)分段并歸納段意。
討論、明確：這首詩(shī)雨的行蹤，可以分四部分。
第一部分：（第1節(jié)）雨前。寫(xiě)春雨來(lái)前大地蕭條，也因大地蕭條，雨才來(lái)探訪大地。
第二部分：（第2、3、4節(jié)）雨中。寫(xiě)春雨來(lái)臨，大地更新，春雨的來(lái)臨為大地帶來(lái)了歡樂(lè)。
第三部分：（第5、6、7節(jié)）雨教。寫(xiě)春雨告知兒童自己曾在笑中長(zhǎng)大，教兒童要勇敢面對(duì)生活、幸福成長(zhǎng)。
第四部分：（第8節(jié)）雨息。寫(xiě)春雨向兒童們表達(dá)自己的最大心愿是看到兒童們自由地笑，幸福成長(zhǎng)。
2．按朗讀要求讀一讀詩(shī)，想一想這首詩(shī)詩(shī)人用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)好在哪里？
這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人化修辭手法，整首詩(shī)擬人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望，用具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條，用擬人化寫(xiě)景物，雖沒(méi)有明白地說(shuō)，沒(méi)有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)了”讓人明白沒(méi)有雨，沒(méi)有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言，擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。又如第5節(jié)的詩(shī)完全是照應(yīng)了第1節(jié)“田圃”、“牧場(chǎng)”“魚(yú)塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可見(jiàn)擬人化的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象，更加生動(dòng)，更容易讓人接受詩(shī)人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩(shī)最后“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。
3．讀一讀第7、8兩節(jié)，這其中的“笑”你是怎樣理解的？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
討論、明確：這兩節(jié)詩(shī)，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內(nèi)容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是第7節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫(xiě)，通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。“柳條兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風(fēng)雨中的柳樹(shù)長(zhǎng)得更瀟灑；而一石獅，石獅流的不是淚，那分明是雨水呀，風(fēng)雨中石獅也多了一種樂(lè)趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀林，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見(jiàn)詩(shī)人透過(guò)雨，教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，樂(lè)對(duì)人生，才能幸福成長(zhǎng)。
而第8節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是大地的主人，兒童是未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活，樂(lè)對(duì)人生，我們的國(guó)家，民族就有希望。這是詩(shī)人殷切的希望。
4．想一想，這首詩(shī)與艾青《黎明的通知》在擬人化手法運(yùn)用上有什么異同。
討論、明確：這首詩(shī)主要運(yùn)用了擬人化手法。這一點(diǎn)和艾青的《黎明的通知》類似。艾青的《黎明的通知》全詩(shī)以“黎明”為說(shuō)話者，而鄭愁予的《雨說(shuō)》，全詩(shī)以春雨為說(shuō)話者。不同的是艾詩(shī)主要是“黎明”讓詩(shī)人轉(zhuǎn)告人們它的通知，而鄭詩(shī)則用“雨”直接與兒童對(duì)話，表情達(dá)意罷了。
5．說(shuō)一說(shuō)，這首詩(shī)除了擬人手法外，作者還運(yùn)用了什么修辭手法，增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力？
討論、明確：除了擬人外，作者還用了比較、排比、反復(fù)的修辭手法。
比喻：如：“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”
排比：如。“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊
石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊
小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊”
反復(fù)：如：“雨說(shuō)：我來(lái)了……”“雨說(shuō)：……”
四、小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞了臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的短詩(shī)（雨說(shuō)），通過(guò)課文的學(xué)習(xí)我們應(yīng)當(dāng)了解修辭方法的運(yùn)用在寫(xiě)作中是很重要的，運(yùn)用的恰當(dāng)，無(wú)論是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，還是表情達(dá)意上都會(huì)收到更佳的效果。這也提醒了我們同學(xué)，要提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，不妨開(kāi)拓眼界，不僅要讀課文，要讀報(bào)刊上我們中國(guó)大陸作家的作品，眼光還要放遠(yuǎn)一些，有機(jī)會(huì)也可以讀一讀中國(guó)香港、澳門(mén)的作家作品，讀一讀中國(guó)臺(tái)灣的作家作品，讀一讀在美國(guó)，在加拿大、在澳大利亞的中國(guó)作家的作品。廣泛涉獵之后，你便會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣，你的語(yǔ)文知識(shí)也會(huì)更多、更扎實(shí)。”
五、作業(yè)
1．課后練習(xí)一第3題，練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
