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責(zé)任心的演講稿8篇

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的責(zé)任心的演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。

責(zé)任心的演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！

　　“教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格”，“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)”，“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子”。

　　《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》是著名教育家竇桂梅的最新力作，也是她的教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，全方位闡述了竇桂梅的教育教學(xué)觀、學(xué)生觀，特別是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，本書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解，其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：超越教材、超越課堂、超越教師，教師的尊嚴(yán)來(lái)自于專業(yè)功底、人文素養(yǎng)和教育理念，關(guān)于“主題教學(xué)”，關(guān)于閱讀，等等，點(diǎn)燃了很多青年教師投身新課改的熱情。書(shū)中的課堂教學(xué)實(shí)錄是她魅力課堂的具體表現(xiàn)。

　　其中“專業(yè)自我”這部分內(nèi)容讓我有了深深地感觸，盡管我不是完全的語(yǔ)文教師，但是我覺(jué)得作為一個(gè)教師，就要有獨(dú)立的思想和人格。具有高超的素養(yǎng)，對(duì)自己的課堂，是能夠作明智的判斷與抉擇的。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事物，通常都能全權(quán)處理，避免外人的參與甚至干預(yù)。讀了竇桂梅老師的這段話，我思考起了自己的平日工作，由于我對(duì)自己的既有知識(shí)很少進(jìn)行獨(dú)立思考，所以在教學(xué)中，我往往采取與大家一樣的共同立場(chǎng)，主旋律怎么說(shuō)，我就怎么做。教學(xué)方面流行什么我就緊跟什么，讀了竇老師的書(shū)后，我才明白這已嚴(yán)重影響了我的專業(yè)自我決斷的權(quán)利。為什么我會(huì)跟著風(fēng)跑？為什么我會(huì)不知所措？為什么我會(huì)為他獨(dú)尊？為什么我會(huì)找不著北？其實(shí)這些都需要我從自己身上反觀，改變自己就要有獨(dú)特的思想和獨(dú)立的人格。為此我們才會(huì)變得平和、平靜——欣然一笑，坦然面對(duì)，依然向前。只有從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高自我的教師，才會(huì)以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確的、現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟自己的水平和境界。對(duì)從事的專業(yè)具有自我滿足感、自我信賴感、自我價(jià)值感，從而表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)當(dāng)仁不讓的意識(shí)和信心——而這些無(wú)疑會(huì)給孩子帶來(lái)更為積極有益的，甚至是浸潤(rùn)一生的影響。

　　每一個(gè)人，都是自己獨(dú)特的存在。但共同的是，無(wú)論如何要讓自己“站立”起來(lái)——這是教師專業(yè)的真正靈魂！沒(méi)有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)生長(zhǎng)。人必須讓自己自省著，因?yàn)檫@樣的人才可以獲得明白，才有可能獲得精彩。這是認(rèn)清自己的基礎(chǔ)，也是不斷超越自我的基石，有自醒為依托的自省，才使有理智的自尊。有專業(yè)尊嚴(yán)的教師是美麗的。

　　盡管竇老師的字里行間透露著語(yǔ)文的濃濃氣息，但是從她的書(shū)里感受到了教育的真諦，其實(shí)很多事情是彼此相通的，做一個(gè)老師就應(yīng)該有專業(yè)自信，專業(yè)特色，與眾不同的才是你最精彩的地方，才是令人欽佩的地方。所以努力著，學(xué)著讓自己更充實(shí)一些，更精彩一些，做一個(gè)個(gè)性化受大家尊重的老師吧！

責(zé)任心的演講稿 篇2

　　各位同行肯定都有深刻的體會(huì)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作。日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)等等。重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感和刺激感。而且目前教師的社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較低。教師貧瘦的工資無(wú)法使自己的飯碗浮起富有的油花。生活環(huán)境的艱難無(wú)法使所有教師都擺脫貧窮。那么是什么構(gòu)成了教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡薄名利、默默耕耘的內(nèi)在動(dòng)力呢？我給大家說(shuō)幾則小故事吧。 海倫·凱勒，美國(guó)著名作家，身受聾啞盲三重殘障，7歲前一直生活在無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有光明的一片混沌之中。在她7歲時(shí)遇到了生命中的天使——沙利文老師，沙利文用超常的耐心和愛(ài)心，將海淪從一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁、易受傷害的“小動(dòng)物”培養(yǎng)成一位作家，可想而知，這個(gè)過(guò)程充滿了艱辛與困難，當(dāng)然也是一個(gè)充滿了愛(ài)的過(guò)程。試想，如果沒(méi)有愛(ài)，怎能在黑暗的心靈中灌注光明?如果沒(méi)有愛(ài)，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂?正如冰心女士所說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切。”

　　大家一定還記得20xx年5月12日吧，那個(gè)充滿陰霾的下午，兩點(diǎn)二十八分，那一刻，無(wú)數(shù)的房屋倒塌，無(wú)數(shù)的鮮花凋零，無(wú)數(shù)的生命消亡，就在那一刻卻有無(wú)數(shù)的教師用自己的生命挽救學(xué)生的生命。他弓著身子，張開(kāi)雙臂，緊緊地趴在課桌上，雷鳴般的巨響，雪崩般的磚瓦砸到他的頭上、手上、背上，熱血噴涌而出,他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀卻定格為永恒。他就是譚千秋老師，他用自己寶貴的生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。 還有這樣一個(gè)例子：一處貧民區(qū)的200名少年被鎖定為社會(huì)學(xué)教授的研究對(duì)象，當(dāng)時(shí)眾多學(xué)者和教授認(rèn)為這些酗酒、滋事、吸毒的孩子是“毫無(wú)前途”的。可25年過(guò)去了，這些孩子除了少數(shù)不知去向或是死亡，其他的都在各行各業(yè)從事正當(dāng)工作，部分還成為佼佼者。這究竟是什么力量，讓這些家庭環(huán)境極差的孩子擁有了正常的人生?他們共同提到的，是一位教師。是他，用自己的人格魅力，用自己的辛勤汗水使這些被認(rèn)為是社會(huì)垃圾的貧民區(qū)少年走上了正路。看，一位教師，他創(chuàng)造了什么?

　　在我的身邊，也有許多優(yōu)秀的教師，他們?yōu)閷W(xué)生奉獻(xiàn)了自己全部的心血。在工作中，他們注重言傳身教和為人師表，以良好的形象率先垂范，潛移默化地影響和激勵(lì)學(xué)生，達(dá)到“用人格塑造人格”的教育境界。

　　比如劉老師，每次上課以前他總是早早的走進(jìn)教室，抽時(shí)間檢查學(xué)生的作業(yè)情況。中午休息時(shí)他也總是和學(xué)生泡在一起，精心批閱學(xué)生的作業(yè)，和學(xué)生聊天，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上，每到重點(diǎn)的地方，劉老師總會(huì)一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)。容易記錯(cuò)的地方，劉老師會(huì)在黑板上不厭其煩的板演，提醒每一個(gè)學(xué)生注意每一個(gè)細(xì)節(jié)。他從沒(méi)有放棄任何一個(gè)學(xué)生，不管學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣，總是在執(zhí)著的付出著，讓每個(gè)孩子都能真正的學(xué)到點(diǎn)什么?所以班上的學(xué)生們學(xué)得好，記得牢。

　　還有蔡老師，課間里，蔡老師總會(huì)把一本作業(yè)本遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拿在左手里，因?yàn)樗难劬耍偌由弦荒昙?jí)孩子的字又寫得小，所以只能這樣才能仔細(xì)，一本又一本……在辦公室里，蔡老師批作業(yè)的速度是慢的，但就在我們放松的時(shí)候，蔡老師如挑山工一般，執(zhí)著地走著她的折線，也正因?yàn)槿绱耍龔臎](méi)有耽誤過(guò)一個(gè)學(xué)生一次作業(yè)的批改。

　　如果說(shuō)蔡老師對(duì)作業(yè)的批改是認(rèn)真的，那么對(duì)于學(xué)生，尤其是后進(jìn)生的付出更讓我敬佩的是梅老師。她利用休息時(shí)間給成績(jī)差的學(xué)生一個(gè)一個(gè)的輔導(dǎo)，同時(shí)，她也非常關(guān)心學(xué)生的生活，特別是對(duì)留守兒童傾注了更多的愛(ài)，幫他們管生活費(fèi)，替他們買藥，帶著他們一起上學(xué)、回家。

　　我們辦公室里的張老師在學(xué)生們做錯(cuò)了時(shí)，很少會(huì)狂風(fēng)暴雨，有的只是和風(fēng)細(xì)雨，用張老師的話說(shuō)：“畢竟還是些小孩子。”于是，在張老師的和風(fēng)細(xì)雨的談話中，在張老師一個(gè)個(gè)有趣但卻極有教育意義的故事中，孩子們體會(huì)到張老師的良苦用心，棵棵小苗正在茁壯的成長(zhǎng)。

　　有目共睹的是黃老師，無(wú)論接受怎樣的'一個(gè)差班，經(jīng)過(guò)她一段時(shí)間的教育，都會(huì)成為一個(gè)成績(jī)出眾的班級(jí)。大家可曾指導(dǎo)她有付出了多少心血。這樣的好老師我們學(xué)校真是數(shù)不勝數(shù)。

　　看到這么多老師的付出后我明白了陶行知先生的一句話“老師是：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的。”那么教師職業(yè)是苦是樂(lè)？它能夠給我們教師帶來(lái)幸福的體驗(yàn)嗎？現(xiàn)在請(qǐng)大家把你的右手放在胸口，靜靜的閉上眼睛。感覺(jué)到了嗎?那砰砰的心跳正是我們?yōu)榻逃聵I(yè)奉獻(xiàn)后，收獲到快樂(lè)的回音。

　　志在高遠(yuǎn)，不輟耕耘，教師為崇高而走來(lái)，來(lái)追求人生的價(jià)值，教師為平凡走去，去托起明天的太陽(yáng)。

　　親愛(ài)的同行們，讓我們 攜起手來(lái)，共唱奉獻(xiàn)的旋律。在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，辛勤耕耘，用我們的愛(ài)心、細(xì)心、熱心、關(guān)心，去換起學(xué)生的開(kāi)心、家長(zhǎng)的放心、祖國(guó)的振興!吧

責(zé)任心的演講稿 篇3

　　文章標(biāo)題：平凡心事業(yè)心責(zé)任心的演講稿

　　對(duì)自己擁有一顆平凡心，對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心，對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

　　——僅以此自勉

　　一、對(duì)自己擁有一顆平凡心

　　我覺(jué)得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。

　　擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。

　　擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過(guò)于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒(méi)有錯(cuò)誤，沒(méi)有內(nèi)心矛盾，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)甚至沒(méi)有自己生活的“超人”。沒(méi)有缺點(diǎn)，沒(méi)有“人”的生活的教師，對(duì)教師來(lái)說(shuō)并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周圍的人和事。

　　擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

　　擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。

　　教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說(shuō)教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂(lè)。

　　二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心

　　教書(shū)育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個(gè)人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動(dòng)。職業(yè)使人安身于命，而事業(yè)使人安心立命。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。

　　翻開(kāi)古今中外教育家的履歷，我發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛(ài)心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：那就是對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛(ài)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不是“教書(shū)匠”，而是“教育家”。

　　留心觀察一下身邊那些做出成績(jī)的老師，發(fā)現(xiàn)他們最突出的特點(diǎn)是上課時(shí)的那種有滋有味的幸福感，只要一聽(tīng)到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺(tái)，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，我覺(jué)得他的一生都是幸福的。因?yàn)楣ぷ饕殉蔀樗麄兩挠袡C(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開(kāi)，工作帶來(lái)的是一種心靈的踏實(shí)和滿足。我欽佩這樣的老師，我也勉勵(lì)自己成為這樣的老師。在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，永遠(yuǎn)進(jìn)取，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)。有了事業(yè)心我為自己是一名教師而充實(shí)。

　　三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

　　美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開(kāi)心，能傷人也能救人。”

責(zé)任心的演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)。老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好。

　　我今天演講的題目是"做一個(gè)有責(zé)任心的中學(xué)生"。

　　責(zé)任是我們作為社會(huì)一員所必須承擔(dān)的。一個(gè)人活著永遠(yuǎn)不只是他自己的事情。人生在世，我們要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，國(guó)家負(fù)責(zé)；作為中學(xué)生，我們還要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　記得美國(guó)著名心理學(xué)家弗洛姆說(shuō)過(guò)：“責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù)，而是我需要對(duì)我所關(guān)心的事件做出反應(yīng)。”我覺(jué)得這話很對(duì)，當(dāng)我們準(zhǔn)備要做什么的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谧鍪裁吹臅r(shí)候，如果我們心不在焉，我們肯定做不好，甚至?xí)胪径鴱U，但是我們?nèi)绻宄约旱呢?zé)任，明確目標(biāo)后，我們一定會(huì)盡心盡力，千方百計(jì)做好的。

　　曾經(jīng)看到一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)汽車司機(jī)，一次行車中，他突然心臟病發(fā)作，在生命的最后片刻，他果斷地把車停在路邊，拉下手動(dòng)剎車閘，打開(kāi)車門，讓乘客安全下車，將發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅。之后他永遠(yuǎn)地停止了呼吸。試想一下，如果他不那樣做，后果會(huì)怎樣？在轉(zhuǎn)眼即逝的生命瞬間，他將他人的生命看得比自己的還要重要，這就是責(zé)任，這就是做人的準(zhǔn)則。

　　責(zé)任，是自己對(duì)自己的要求，是他人寄予的希望，社會(huì)托付的使命，它是孟子的“以天下為己任”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是*的“為中華崛起而讀書(shū)”。

　　我們常常拜讀一些偉人的名言，時(shí)時(shí)感嘆偉人說(shuō)得是那樣的好，但是我們要知道，任何一個(gè)偉人的成功，都是建立在他的堅(jiān)定的信念和永恒的責(zé)任心基礎(chǔ)上的。反過(guò)來(lái)世界上偉人畢竟是少數(shù)，平凡的人隨處可見(jiàn)，做有責(zé)任的凡人，那才是我們真正應(yīng)該效仿的。

　　朗費(fèi)魯說(shuō)：我們命定的目標(biāo)和道路不是享樂(lè)，也不是受苦，而是行動(dòng)和責(zé)任。

　　學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng)；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無(wú)論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、誠(chéng)實(shí)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，做一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人。而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周圍人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”一個(gè)人無(wú)法十全十美，但只要有責(zé)任意識(shí)，就可以盡善盡美。

　　在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任，這是永遠(yuǎn)不變的真理。做人就要做一個(gè)有責(zé)任心的人，這必是我們現(xiàn)在和將來(lái)為自己樹(shù)立的做人的基本準(zhǔn)則。

　　古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫著兩個(gè)字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛(ài)幼的責(zé)任；替別人解決困難，是助人為樂(lè)的責(zé)任。責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒(méi)有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)輕易動(dòng)遙對(duì)自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對(duì)別人付責(zé)，責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證；對(duì)國(guó)家付責(zé)，那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。

　　責(zé)任心是一種非常重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的人所必須的。請(qǐng)同學(xué)們想一想，在學(xué)習(xí)生活中，你是一個(gè)有責(zé)任心的人嗎你會(huì)主動(dòng)撿起自己不小心掉下的紙屑嗎答應(yīng)別人的事，你能努力做到嗎如果你不小心傷害到別人，你會(huì)感到內(nèi)疚并勇敢承擔(dān)責(zé)任嗎你能認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？做人必須要有責(zé)任感。我們?cè)谶@里生活和學(xué)習(xí)，不僅要對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)，還要對(duì)關(guān)愛(ài)我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負(fù)責(zé)。作為社會(huì)的一員，我們還要學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個(gè)有責(zé)任心的中學(xué)生！

責(zé)任心的演講稿 篇5

　　心，它是一個(gè)很廣泛的詞，它概括了我們一生中最美好，同時(shí)也是最重要的品德。其中就包含了愛(ài)心。善心。孝心。責(zé)任心，是它們成就了我們的一生。因此，我們要養(yǎng)成這些優(yōu)秀的美德。

　　首先是愛(ài)心，在這個(gè)世界上，雖然不乏有愛(ài)心的人，但是更多的是在殘酷的社會(huì)中成長(zhǎng)，從而泯滅了人的本性，也變的殘酷。也許，我們應(yīng)該去質(zhì)問(wèn)，愛(ài)心，到底是什么？在我眼中愛(ài)一棵草，就讓它萌發(fā)自己的綠意；愛(ài)一朵花，就讓它綻放美麗；愛(ài)一個(gè)人，就努力的去為他付出。在愛(ài)的路途中，給予與被給與，從來(lái)就不是該去論證的。因?yàn)椋磺兄辉谟谀阕约旱谋拘摹２还苁谴髳?ài)還是小愛(ài)，不管你是愛(ài)自己多一點(diǎn)還是愛(ài)他人多一點(diǎn)，不管你是付出的愛(ài)還是收獲的愛(ài)，其實(shí)，愛(ài)從來(lái)就在心中，就在我們每個(gè)人的身邊。心中若有愛(ài)，愛(ài)心便是會(huì)迸發(fā)，那是呼之欲出的一種感情。心中若只是冷漠，沒(méi)有愛(ài)這個(gè)世界，沒(méi)有愛(ài)生活，愛(ài)便無(wú)處安放，飄蕩在人群的邊緣。

　　在愛(ài)心之中又包含著善心，善心實(shí)則就是善良，因?yàn)樯屏嫉娜艘欢ㄓ兄活w善心。善良是人性光輝中最閃亮、最溫情的一縷陽(yáng)光。所以我們要常懷一顆善心，要有“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚(yú)的生命的那種人所擁有的情懷。而生活就是在真善美之間不斷地流動(dòng)和循環(huán)，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去參與及推動(dòng)。其實(shí)，善良有時(shí)很簡(jiǎn)單，她是一個(gè)人給予另一個(gè)人的真正發(fā)自肺腑的溫暖與關(guān)愛(ài)。因此，讓我們都做一個(gè)善心如水的人吧。

　　然而，孝心就是最大的善心，作為孩子的我們一定要注意“孝，無(wú)論我們的年齡大小。孝與順又緊密相連，我們小的時(shí)候要多思父母工作的艱辛，父母生養(yǎng)我們十分不容易，十月懷胎艱辛異常，我們的成長(zhǎng)是父母親千辛萬(wàn)苦克服萬(wàn)難的結(jié)晶，要長(zhǎng)思父母的恩德，要順父母的心。孝是人之本，愛(ài)之本。古人云“孝悌也者天下之大本也”。“孝”是我們中華民族綿延五千年而不衰的道德根本。在我看來(lái)，責(zé)任心同樣的重要。就像亞伯拉罕·林肯曾說(shuō)：“逃避責(zé)任，難辭其咎。”世上有許多事情是我們無(wú)法控制的，但至少我們可以控制自己的行為。敢于承認(rèn)摔跤是自己失誤的人，就是勇敢的人；一個(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，就是勇于擔(dān)負(fù)起責(zé)任的人。小的時(shí)候，我們就要把負(fù)責(zé)任的觀念灌輸?shù)轿覀兊膬?nèi)心深處。而我們長(zhǎng)大些，懂事了，就要懂得為自己的行為負(fù)責(zé)，為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，長(zhǎng)大后才能獲得事業(yè)的成功。所以，我們要從小勇于承擔(dān)責(zé)任，要懂得自己的一切行為都是要負(fù)責(zé)任的，不做逃避責(zé)任的人。

責(zé)任心的演講稿 篇6

　　“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”我們經(jīng)常可以在電視里里聽(tīng)到這首歌，旋律很舒緩，讓心沉淀。愛(ài)心，就是促使自己去幫助別人，在他人最需要一雙手的時(shí)候，你緊緊的去握住他，給他人溫暖。當(dāng)看到別人能夠在你的幫助下度過(guò)難關(guān)時(shí)，你會(huì)由內(nèi)而外的感到開(kāi)心，這會(huì)提高自己的價(jià)值觀。

　　其實(shí)愛(ài)心也不是要做一些驚天地的大事，而是從身邊的小事做起，按照自己的能力來(lái)做。比如你還小，可以養(yǎng)養(yǎng)小動(dòng)物，照顧它們的起居，大一點(diǎn)可以去養(yǎng)老院慰問(wèn)老人。當(dāng)人你經(jīng)濟(jì)富裕可以捐款等，那次的汶川大地震至今讓我記憶猶新，那一張張凝聚著愛(ài)心的人民幣送到被洪水沖跨的地區(qū)；那一箱箱救命的救命的濟(jì)糧，傳到了饑餓的災(zāi)區(qū)；那一句句關(guān)切的話語(yǔ)，溫暖了失去親人的痛苦之心。不管大事還是小事，只要做了就是一份心，都是值得別人尊重的！

　　還有孝心，我們每個(gè)人都是父母生的，都是它們含辛茹苦的把我們拉扯大，因?yàn)橐宦暟謰專鼈円獮槲覀兏冻龆嗌俸钩龊蜏I水，而他們卻從未抱怨過(guò)，一切只希望我們過(guò)得好不比別人差，所以我們必須去回報(bào)自己的父母。表達(dá)自己的孝心的方式也是有很多，在爸媽下班時(shí)遞上一杯熱茶，過(guò)節(jié)的問(wèn)候，日常的關(guān)心，以及用自己優(yōu)異的成績(jī)等。其實(shí)父母也不在乎你送多么貴重的禮物，而是讓他們的心得到慰藉，如果一個(gè)人沒(méi)有孝心，他對(duì)誰(shuí)都不可能好，不會(huì)順利立足于社會(huì)，所以想要?jiǎng)?chuàng)造好的成就也就難上加難。趁自己的父母還在，多拿出一點(diǎn)行動(dòng)，最可怕的莫過(guò)于遺憾。

　　責(zé)任心也是人們常常說(shuō)的話題，每個(gè)人都有責(zé)任，在生活中扮演的角色不同，責(zé)任就不同。有的人甚至?xí)回?zé)任拖垮，弄得狼狽不堪，有的人卻能得到他人的贊賞。我認(rèn)為責(zé)任感是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正式責(zé)任心。所以拿出我們的責(zé)任心。

　　履行自己的義務(wù)吧，時(shí)刻提醒自己是生活的主人！

責(zé)任心的演講稿 篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　大家好，我是就業(yè)局的***，我的演講題目是《責(zé)任在我心中》。

　　我作為青春煥發(fā)、有著滿腔熱情與活力的青年，無(wú)不希望在這“風(fēng)華正茂”的時(shí)候把有限的精力奉獻(xiàn)給勞動(dòng)就業(yè)的事業(yè)中，成為對(duì)人民、對(duì)國(guó)家有用的人才。然而，成為這樣一個(gè)人才，首先要具備的，不是才華，不是熱血，而是擁有責(zé)任心。

　　何為責(zé)任？責(zé)任可以很小，小到可以是拾起果皮，可以是好好工作；責(zé)任也可以很大，大到熱愛(ài)我們的父母，我們的就業(yè)局，我們的祖國(guó)，甚至每一個(gè)生命。

　　作為兒女，孝敬父母是我們的責(zé)任；作為勞動(dòng)就業(yè)人，做好就業(yè)和再就業(yè)工作是我們的責(zé)任；作為公民，熱愛(ài)國(guó)家是我們的責(zé)任。

　　責(zé)任無(wú)處不在，只看你愿不愿意承擔(dān)。古希臘人說(shuō)，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有事業(yè)、友情、家庭、兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無(wú)法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫著兩個(gè)字：責(zé)任。

　　很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：1920年的一天，美國(guó)一位12歲的小男孩踢足球時(shí)把鄰居的玻璃窗擊碎了。小男孩沒(méi)有跑開(kāi)，而是選擇勇于承擔(dān)責(zé)任。借父親的錢，賠給鄰居。之后，小男孩邊讀書(shū)邊打工撿破爛掙到錢還給父親。許多年以后，這位男孩成為美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)，他就是里根。后來(lái)，里根在回憶往事時(shí)，深有感觸地說(shuō)：那一次闖禍之后，使我懂得了做人的責(zé)任。“

　　或許在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中會(huì)遭遇挫折磨難，或者我們肩上的責(zé)任不是自己想要的，但既然我們已經(jīng)肩負(fù)起責(zé)任，就應(yīng)將責(zé)任放在心中，要相信——承擔(dān)意味著要付出，付出意味著收獲。因?yàn)橛胸?zé)任，才會(huì)有這么豐富多彩的世界，也因?yàn)橛胸?zé)任，才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生。成為一個(gè)有責(zé)任心的人吧！

　　就業(yè)和再就業(yè)工作責(zé)任重于山，使命大于天！按照”三大主題教育“的活動(dòng)的要求，結(jié)合本職工作，用發(fā)展觀的思維引導(dǎo)自已，把勞動(dòng)就業(yè)事業(yè)作為我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、施展才干的舞臺(tái)。作為財(cái)務(wù)室的會(huì)計(jì)，我要認(rèn)真負(fù)責(zé)任地算好每一筆賬，發(fā)好每一筆就業(yè)保障金，保證準(zhǔn)確無(wú)誤發(fā)到下崗職工的手里。

　　最后，我們應(yīng)將責(zé)任放在心中，以飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、不辭辛苦的斗志為人民服務(wù)，立足本職崗位，用實(shí)際行動(dòng)履行一名勞動(dòng)就業(yè)人的職責(zé)，為勞動(dòng)就業(yè)的大事業(yè)增光添彩。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

責(zé)任心的演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們您們好

　　半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空跨度是巨大的，白求恩的精神魅力、人格魅力是不變的，是不朽的，更是時(shí)尚 的！生命雖然不能重生，但高貴的靈魂可以復(fù)活、崇高精神可以永恒！ 目前解決“看病貴看病難”問(wèn)題成為全社會(huì)最熱的話題之一。但作為醫(yī)療主體的醫(yī)務(wù)人員，怎樣在 自身范圍內(nèi)，提高服務(wù)能力，做個(gè)真正的好醫(yī)生，提高病人滿意度。

　　我認(rèn)為醫(yī)療技術(shù)是醫(yī)生的生命元素。我認(rèn)為高超的醫(yī)療技術(shù)，讓病人得到最合適的治療，是每一 位優(yōu)秀醫(yī)生所必須的，也是最基本的元素，就如乘飛機(jī)要保證安全到達(dá)目的地一樣重要。

　　作為一名醫(yī)學(xué)工作者怎樣才能提高醫(yī)療技術(shù)，給于病人最合適的治療呢？ 首先得讀很多書(shū)，只有多看書(shū)，你才會(huì)有廣闊的思路。多看最新發(fā)表的文獻(xiàn)，了解別人的最新研 究成果。在臨床，會(huì)碰到很多疑難病例，情況千變?nèi)f化，假如用一種方法去處理這些病人，肯定 不對(duì)。所以要學(xué)會(huì)自己去判斷哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而這些文獻(xiàn)資料都是目前最新研究成果， 在我們從事醫(yī)療工作中帶來(lái)很多幫助。

　　醫(yī)患溝通是醫(yī)生的基本技能。作為一名醫(yī)生不光會(huì)處理臨床問(wèn)題，更要面對(duì)更多其他問(wèn)題；來(lái)自 不同地區(qū)的病人情況可能都不同，只有與病人多溝通，進(jìn)行深層次的討論，才能正確把握病情。

　　溝通體現(xiàn)在兩方面：首先是“聽(tīng)”，聆聽(tīng)病人的聲音。不管是診斷，還是選擇什么檢查、治療方案， 都必須從“聽(tīng)”中分析出來(lái)。作為一名醫(yī)生不但要聽(tīng)，還要花更多的時(shí)間與你的病人在一起交流。

　　交流還可以減少臨床上非常多的誤會(huì)。病人有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為所接受的治療是不正確的。所以與 病人交流非常重要，并且還得知道怎么樣才能跟病人進(jìn)行有效交流。醫(yī)生不單要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，掌握 臨床技能，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)。同時(shí)，對(duì)于不同的病人，得進(jìn)行個(gè)性化的溝通，比如把晚 期腫瘤病人分成三類：有社會(huì)問(wèn)題的，需要治療的，還有其他腫瘤的病人；不同病人需要不同的 溝通方式。有些特殊病人需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)特殊的環(huán)境，如封閉的空間，與病人單獨(dú)接觸，了解他的 真實(shí)想法。不容易溝通的病人得給他時(shí)間，耐心、耐心、再耐心。

　　我認(rèn)為對(duì)職業(yè)本身的熱愛(ài)是做位好醫(yī)生的基礎(chǔ)。做為醫(yī)生面對(duì)的是生命，責(zé)任非常重大，除了職 業(yè)本身的要求，還得對(duì)它熱愛(ài)，只有這樣，你才能成為一個(gè)好醫(yī)生。對(duì)于一名醫(yī)生來(lái)說(shuō)，高超的 技術(shù)非常重要，但對(duì)于一個(gè)醫(yī)院來(lái)說(shuō)，還得提供更多的東西。比如合理、科學(xué)的流程避免醫(yī)生減 少錯(cuò)誤，降低并發(fā)癥；建立完善的制度，提高醫(yī)務(wù)人員的自控能力和他控能力。對(duì)病人要留有一 定的空間。隨著人們生活水平的提高，附加服務(wù)變得越來(lái)越重要，甚至與醫(yī)療技術(shù)相平衡的狀況。這就如我 們?nèi)プ鲲w機(jī)一樣，首要問(wèn)題是安全到達(dá)目的地，但當(dāng)我們坐上飛機(jī)以后，就會(huì)對(duì)坐位是否舒適、 寬敞，空調(diào)溫度是否適宜等等提出附加要求，作為病人也一樣。我們必須要足夠地去重視、完善， 創(chuàng)造一個(gè)安全、和協(xié)的醫(yī)療氛圍。

　　謝謝大家