我們到底該不該知足？小時(shí)侯由于母親的節(jié)儉和勤勞，我們兄弟姐妹每年都可以換一雙她親手做的新布鞋。每到過(guò)年時(shí)，鄰家的小伙伴看到我們穿上了新鞋，羨慕得不得了，于是我就油然產(chǎn)生一種優(yōu)越感。也許這就是“知足”吧？后來(lái)生產(chǎn)隊(duì)里來(lái)了一幫插隊(duì)知青，他們個(gè)個(gè)穿著膠鞋，即使下雨天走在泥濘的村道上腳也濕不了，我就想：要是自己也能有一雙膠鞋就好了。

也許這就叫“不知足”吧？如今，生活好了，什么東西都能穿上了，卻看見(jiàn)妻子一天琢磨到底買(mǎi)哪個(gè)牌子的衣服，我就會(huì)常常暗嘆：“不知足！”俗話(huà)說(shuō)“知足常樂(lè)”，意思就是告誡人們?nèi)松谑啦豢韶澋脽o(wú)厭——貪婪是一切罪惡的根源。有的人因?yàn)樨澙罚霌碛懈喔玫臇|西，最終卻會(huì)把現(xiàn)在擁有的東西失掉了。就象許許多多落馬的貪官，不但貪來(lái)的財(cái)產(chǎn)被收歸國(guó)有，連原本擁有的官位、自由甚至性命也輕易地喪失了。

所以，每個(gè)人都不可能全部擁有世界上所有的好東西，這就要求我們用平常的心態(tài)、平常的眼光、平常的欲望對(duì)待要求事物，對(duì)待一切物質(zhì)生活，對(duì)待一切地位和榮譽(yù)。——滿(mǎn)足就是最大的財(cái)富。

但是，不知足的事在現(xiàn)實(shí)生活中也是天生具有的，不知足是人們的一種正常的欲望和心理狀態(tài)。假如人類(lèi)從遠(yuǎn)古時(shí)代就滿(mǎn)足于茹毛飲血，那么今天的社會(huì)不知會(huì)是什么樣子。所以，如果一個(gè)人總是滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，工作低標(biāo)準(zhǔn)，生活低質(zhì)量，這個(gè)人就沒(méi)有了活著的意義。

人類(lèi)在貧窮的時(shí)候，就應(yīng)該想到努力使以后過(guò)上好日子，這就是社會(huì)得以不斷進(jìn)步的原動(dòng)力。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，正體現(xiàn)了一個(gè)最基本的原理：社會(huì)的發(fā)展需要有人類(lèi)不斷升華的欲望。由此可以看出，知足和不知足，看似一對(duì)矛盾，其實(shí)是矛盾的統(tǒng)一。

知足是為了抑制無(wú)止境的奢望和貪婪；不知足是為了明天更好的滿(mǎn)足。知足者不是沒(méi)有追求，不是不去奮斗，相反，知足者們是按照“實(shí)事求是”的原則，凡事量力而行，量體裁衣，看菜吃飯，不超越現(xiàn)實(shí)去追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，奮力拼搏，不斷創(chuàng)新，使生命的價(jià)值充分地顯現(xiàn)在“足”字上——人生抓住了現(xiàn)在，用現(xiàn)在的理想，做我們應(yīng)該做的事情“足”矣！如果我們正確處理好“知足”與“不知足”的辨證關(guān)系，我們就能在享受人生樂(lè)趣的同時(shí)創(chuàng)造出人生應(yīng)有的價(jià)值，我們的生活就會(huì)不斷升華。