在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

以人為本的學(xué)生觀具體內(nèi)容篇一

生成主題是提倡建立在“以人為本”、“尊重幼兒”這一教育觀、兒童觀的基礎(chǔ)上的。這里提到的人便是幼兒這一主體。

首先、教師在內(nèi)容的選擇“以人為本”。

新倉(cāng)，作為孩子的故鄉(xiāng)，對(duì)他有一些初步的了解但不全面，教師抓住幼兒的關(guān)注點(diǎn)，加以提煉，在認(rèn)識(shí)新倉(cāng)工業(yè)這個(gè)活動(dòng)中，請(qǐng)幼兒談一談爸爸媽媽的工作單位，說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽具體做些什么？怎么做的`？因?yàn)槊總€(gè)孩子都有切身體驗(yàn)，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，提高了參與活動(dòng)的積極性。

其次、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中應(yīng)“以人為本”。

在具體活動(dòng)中，孩子的突發(fā)的“靈感”會(huì)令老師有些措手不及，盲目的回避、敷衍的應(yīng)付都不是上上之舉。我們生成的主題活動(dòng)需要根據(jù)幼兒不斷的變化而整修活動(dòng)內(nèi)容。真正的考慮到幼兒“如何學(xué)”、“如何主動(dòng)的學(xué)”、“愉快的學(xué)”，由此，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中促進(jìn)情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等多方面的發(fā)展。

同時(shí)，老師要理解他們的思維方式、學(xué)習(xí)方式和行為方式。不但要關(guān)注了解他們的興趣愛(ài)好，還要關(guān)注了解他們的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展水平。從局部開(kāi)始進(jìn)行生成課程的嘗試。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，多幾種假設(shè)，多幾種課程發(fā)展的可能性，以便在實(shí)施過(guò)程中能夠針對(duì)幼兒的不同反應(yīng)有所應(yīng)對(duì)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒真正感興趣而有價(jià)值的事物時(shí)，應(yīng)大膽打破計(jì)劃調(diào)整內(nèi)容，調(diào)整時(shí)間表和進(jìn)度，順應(yīng)自然發(fā)展，因勢(shì)利導(dǎo)。活動(dòng)后教師對(duì)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，有缺陷時(shí)及時(shí)調(diào)整。

生成的課程能否持續(xù)性發(fā)展，還需要教師具有熟練的教育技巧，尋找刺激幼兒產(chǎn)生新難題的激發(fā)點(diǎn)，使幼兒能更積極地學(xué)習(xí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與動(dòng)力，并在生成課程中迸發(fā)自己的潛力。

以人為本的學(xué)生觀具體內(nèi)容篇二

誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是公民立足社會(huì)的基礎(chǔ)。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，它能創(chuàng)造財(cái)富。

誠(chéng)信交友

據(jù)《史記-季布弈布列傳》記敘，季布是秦朝未年楚漢相爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽軍隊(duì)里的一員干將。他年紀(jì)輕時(shí)很講義氣，守信用，受到朋友的敬重。季布加入了項(xiàng)羽的隊(duì)伍后，又深得項(xiàng)羽的重用，他為項(xiàng)羽出生如死，沖鋒陷陣，立下大功，因此，劉邦對(duì)他十分痛恨，公元前206年，劉邦統(tǒng)一中國(guó)做了皇帝，曾專門(mén)令人貼出告示愿以一千金的重賞捉拿季布。

季布平時(shí)言而有信，答應(yīng)別人的事，一定竭盡全力去做，從不讓人失望。這種美好的品質(zhì)使他認(rèn)識(shí)了許多真誠(chéng)的朋友，他的名聲廣為傳播，就連遙遠(yuǎn)的北方的游俠之士都知曉他的大名和品格，當(dāng)時(shí)民間流傳這樣的言說(shuō)：“得黃金百斤不如得季布一諾。”因此，劉邦告示公布之后，有許多人不顧生命危險(xiǎn)，盡心盡力地保護(hù)季布，后來(lái)大家又公推準(zhǔn)陰候滕公為季布求情。

一個(gè)不守諾言的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不但會(huì)出賣朋友，而且會(huì)背叛自己的信仰。交一個(gè)知心朋友是很難的，友誼需要忠誠(chéng)去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理，畢竟萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。古人有一諾千金的說(shuō)法，這是很正確的。

誠(chéng)信處世

“我在馬路邊，撿到一分錢，把她交給警察叔叔———”這首兒歌每個(gè)人都會(huì)唱，這是一種拾金不昧的表現(xiàn)，這種品行比金子還貴重。

為人處世的要求當(dāng)然不止拾金不昧，想做一個(gè)成功者，就要有良好的誠(chéng)信。中學(xué)階段教育不好，必將貽誤終生。

有一句話是這樣講的：“大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道，”為人要誠(chéng)實(shí)，厚道，這是一句真心話。一個(gè)不講信用的人，是無(wú)法立足社會(huì)的。

人類都生活在一個(gè)大家庭里，只有堅(jiān)持著為人之本———信用，擁有一顆真誠(chéng)的心。我們才能做一個(gè)有道德的人，才會(huì)在人生道路上看見(jiàn)一道又一道美麗的風(fēng)景線。

以人為本的學(xué)生觀具體內(nèi)容篇三

在一個(gè)富裕家庭里，有一個(gè)叫美德的小姑娘，她的學(xué)習(xí)很好。她沒(méi)有一次忘記帶課本，她也沒(méi)有一次考90分以下的成績(jī)。她的書(shū)包里有語(yǔ)文書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)、英語(yǔ)書(shū)、科學(xué)書(shū)和一些其他的書(shū)，它們都全心全意地幫助美德學(xué)習(xí)。

但是有一次，在書(shū)包里偶然發(fā)生了一次爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的題目是誰(shuí)最能幫主人美德學(xué)習(xí)上的忙。

語(yǔ)文書(shū)說(shuō)：“我最重要，每天都是語(yǔ)文課最多，我聽(tīng)語(yǔ)文老師講，以后誰(shuí)沒(méi)帶語(yǔ)文書(shū)，必須站著聽(tīng)課。”

數(shù)學(xué)書(shū)說(shuō)：“每次考試題目的答案都在我的身上，沒(méi)有我，主人美德的數(shù)學(xué)保證考得落花流水。”英語(yǔ)書(shū)說(shuō)：“英語(yǔ)大部分都是靠多讀和背誦，沒(méi)有英語(yǔ)怎么能學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)知識(shí)？沒(méi)有英語(yǔ)書(shū)怎么行。”

科學(xué)書(shū)說(shuō)：“我身上雖然沒(méi)有明顯的答案，所以主人美德必須在我身上寫(xiě)答案。如果我不在，美德能在誰(shuí)的身上寫(xiě)科學(xué)知識(shí)？”

書(shū)就這樣爭(zhēng)論不休。

第二天語(yǔ)文書(shū)不見(jiàn)了。美德果然被老師罰站了一節(jié)課。下課了，有些同學(xué)對(duì)美德說(shuō)：“你可是第一次沒(méi)帶書(shū)被老師罰站，怎么回事啦？”有些同學(xué)對(duì)美德做鬼臉。美德回家后又委屈又傷心，語(yǔ)文書(shū)看見(jiàn)了，從床底下鉆出來(lái)，對(duì)同伴說(shuō)：“看見(jiàn)了吧！沒(méi)有我，美德又委屈又傷心。”

第三天，數(shù)學(xué)書(shū)不見(jiàn)了。而且那一天正好考試，考試前可以看書(shū)，美德沒(méi)帶數(shù)學(xué)書(shū)，答案都在數(shù)學(xué)書(shū)上。結(jié)果考了85分，這次美德不僅受到了同學(xué)的嘲笑，還得到了老師的批評(píng)。回家才知道，數(shù)學(xué)書(shū)在床底下躲著，數(shù)學(xué)書(shū)說(shuō)：“我就說(shuō)我身上滿是數(shù)學(xué)答案，沒(méi)有我，美德的成績(jī)休想上90分。”

第四天，老師布置了英語(yǔ)的背誦，英語(yǔ)書(shū)就不見(jiàn)了。結(jié)果可想而知，英語(yǔ)書(shū)說(shuō)：“沒(méi)有我，我主人的英語(yǔ)是學(xué)不上去的。”

第五天有科學(xué)課，科學(xué)老師要學(xué)生記筆記的時(shí)候，美德沒(méi)有帶科學(xué)書(shū)，只能用腦子記。可是到了家，學(xué)的知識(shí)就已經(jīng)忘光了。就算找到了科學(xué)書(shū)，也沒(méi)有辦法再把它記下來(lái)。第二節(jié)科學(xué)課，科學(xué)老師檢查同學(xué)們做的筆記。只有美德沒(méi)有寫(xiě)，結(jié)果科學(xué)老師把美德的科學(xué)組長(zhǎng)給撤掉了。科學(xué)書(shū)說(shuō)：“美德必須在我身上寫(xiě)科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有我不行的。”

事后，美德才知道了真正的事情，美德對(duì)書(shū)說(shuō)：“你們都是我的好朋友，缺一個(gè)都是不行的。”

從此，書(shū)又像從前那樣全心全意地幫助美德學(xué)習(xí)。美德的成績(jī)又上去了。

以人為本的學(xué)生觀具體內(nèi)容篇四

現(xiàn)在許多家長(zhǎng)，因?yàn)橐粋€(gè)家庭只生養(yǎng)一個(gè)孩子的原因，對(duì)孩子很是寵愛(ài)，要什么給什么，提出什么要求，家長(zhǎng)也會(huì)盡量滿足，也許很多家長(zhǎng)以為，現(xiàn)代的家庭教育，對(duì)孩子的愛(ài)就應(yīng)該體會(huì)在注重尊重幼兒，認(rèn)為這是幫助幼兒建立自信、自尊的好方法。的確，尊重幼兒是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立人格、獨(dú)立行使權(quán)力的有效途徑。

但是，有些家長(zhǎng)片面地理解“尊重”，認(rèn)為尊重兒童僅僅是滿足孩子的需要，對(duì)孩子姑息遷就，百依百順。久而久之，將會(huì)使孩子養(yǎng)成“任性”、“惟我獨(dú)尊”的壞毛病。

由此，這些孩子在幼兒園中，在和其他孩子一起生活學(xué)習(xí)的集體中，也時(shí)常會(huì)把在家里的這種優(yōu)越感帶來(lái)班中，有些甚至是無(wú)論何時(shí)何地都“必須聽(tīng)我的”、“只有我才是第一的”這種唯我說(shuō)了算，優(yōu)越十足的超人，不利于兒童身心的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)于我們幼兒教師的教學(xué)教育，也增加了新的需要解決的問(wèn)題，因?yàn)檫@往往成為班中紀(jì)律的頭號(hào)大敵。

那么在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)中，面對(duì)這些現(xiàn)代孩子，我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)合格的現(xiàn)代型的教師呢？

我想首先我們自己要樹(shù)立正確的對(duì)待孩子的態(tài)度。要知道“人”是獨(dú)立的人，更是社會(huì)的人。獨(dú)立的人可以行使自己的權(quán)利。社會(huì)的.人又要遵守社會(huì)公德，遵守人的道德規(guī)范，行為規(guī)范。作為老師我們要充分了解孩子，尊重他的選擇，滿足他的要求，幫助他慢慢體驗(yàn)獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)立；又要使孩子懂得人還要遵守一定的社會(huì)規(guī)范，成人之后才能夠遵紀(jì)守法。

尊重涉及的問(wèn)題是一個(gè)交往的問(wèn)題。孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，有獨(dú)立行使自己權(quán)利的權(quán)利。但并不是只有孩子才有這個(gè)權(quán)利，強(qiáng)調(diào)尊重兒童是告訴成人不要因?yàn)楹⒆有《鲆曀麄兊莫?dú)立人格，侵犯他們的權(quán)利，不要只把兒童當(dāng)作小孩，凡是都得聽(tīng)大人的。同樣，一味的姑息遷就孩子，把尊重兒童變成凡事都得聽(tīng)孩子的也不正確。孩子總有一天會(huì)長(zhǎng)大。

人與人之間的關(guān)系是平等的，自主、自尊、獨(dú)立是每個(gè)人共有的權(quán)利，即便今天我們都來(lái)“遷就”她，你能保證讓社會(huì)的每一個(gè)人都能做到這一點(diǎn)嗎？