當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《狼圖騰》讀后感400字左右 狼圖騰讀后感1000字篇一

通過對狼群長達幾天的捕獵行動的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩，它們會持續(xù)長達好幾天的時間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。

機遇與我們的人生休戚相關。在人的一生中，有時候一個偶然的機遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。

現(xiàn)在，有些人常常感嘆機遇對他們不公平，認為事業(yè)的不成功是機遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對事業(yè)的態(tài)度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們不能猶豫，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。機遇永遠是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。

隨著社會的發(fā)展，我們不能再坐等機遇的來到來，而是應該去尋找機遇，創(chuàng)造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。

人生的路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。有人說：“人生就是不斷選擇的過程。”的確是這樣的，如果你的選擇是你所應選的，那么，這個選擇就是助你走向未來，創(chuàng)造輝煌的機遇。因而，從這個意義上說，人生，也是個不斷把握機遇或放棄機遇的過程。機遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，關鍵是我們是否能“該出手時就出手”迅速地把握機遇，只要你能夠切實地把握住它現(xiàn)身的那一時刻，并為之付出應有的努力，那么成功就會屬于你

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《狼圖騰》讀后感400字左右 狼圖騰讀后感1000字篇二

聽同學介紹，把《狼圖騰》作為了假期課外閱讀首選。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)，因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，取而代之的則是人們對狼的誤解。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在向往。

在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們更應該學習狼的團隊精神。我們要隨時以集體利益為重，放棄自己的小利益。在學習生活中學會對自己負責，對于學習我們應該盡心盡力，在學校、在班級中，我們應該團結(jié)有愛，不脫離集體。無論做什么事情我們都應該團結(jié)，發(fā)揮團隊的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能做出最好的成績。

草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

這本書講了一個傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內(nèi)蒙古草原牧場生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，并像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險從狼洞里掏得了一群小狼，頂著草原養(yǎng)狼不敬、養(yǎng)狼為患的多種矛盾和壓力直至將其中一只撫養(yǎng)長成大狼的經(jīng)歷——這是我最喜歡的一條線索。

作者說離開草原以后的二十多年里他不停地做著關于小狼的夢，可是每一次的夢里，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神里始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是為小狼難過，因為這樣的結(jié)局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。

小狼生活的那個世界叫做草原。還記得兒時的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨著每一個沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態(tài)的描寫，比如那個天鵝湖，美得我?guī)缀跻獞岩赡鞘亲髡叩腻谙肓耍蝗欢菰线€有人，對草原生態(tài)的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那只天鵝的死，那群狼的死，那片草場的消失，直叫人心痛和無奈。

讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團結(jié)，狼的智慧，還讓我真正的了解了狼，更重要的是從狼的身上我學到了許多。當然當讀到農(nóng)耕民族去破壞草原時，是非常心痛的。總之，我認為《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。

《狼圖騰》讀后感400字左右 狼圖騰讀后感1000字篇三

讀完長篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰柱。

不為我們漢人所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術魅力的語言帶我們走進了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災，對狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細細講述了幾十個精彩的狼故事，使我們有機會深入到狼圖騰腹地完整了解到有關狼的一些細節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時，都會嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹?shù)膱F隊精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。

書中那純凈無垠的上天騰格里永遠撫慰著牧人的心靈，賜予他們需要的勇氣與力量，是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過多少次溫馨、幸福，又上演過多少回驚心動魄的人狼大戰(zhàn)。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領，多次帶領眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細寫出來，所有的一切都是那樣的活靈活現(xiàn)，引人入勝。

《狼圖騰》寫出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復雜關系的古老拷問。我最難忘文中那個被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時想起仙境的消失，何時都要心痛得滴血。書中的那對天鵝夫婦相繼成了“癩蛤蟆”們的口中美食，看“一個年輕女人對準那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價醬油??”。我想在震人心魄的沙塵中該會有多少來自狼圖騰的圣地，來自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼留下的最后一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。”

《狼圖騰》在無形中喚起人們的環(huán)保意識，保護如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài)，是人類的責任與義務，這項事業(yè)需要我們的行動。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺意識頑強地支撐著，完成了一個近乎不可能完成的任務，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng)造了保護藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如“我”、“楊克”這些知青，曾經(jīng)盡力對破壞草原、殘害生靈的行為進行過阻止。

由此看來在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實起到了推波助瀾的作用。長期以來人類的自私與無知和對“人定勝天”一詞的曲解，已對自然進行了掠奪式的索取與開發(fā)。中國是從50年代開始，在“以糧為綱”的口號下盲目開荒，破壞了生態(tài)平衡。《狼圖騰》一書中就寫了一個牧區(qū)干部包順貴的形象，他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上，他確實是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會越快地走向毀滅。

只顧經(jīng)濟利益，忽視長遠利益的現(xiàn)象也是時有發(fā)生，如80年代開始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來到內(nèi)蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹團數(shù)次來到中國綠化沙漠。她并不富裕，需要一個人兼兩份工作才能攢夠每年來內(nèi)蒙古植樹的費用，有人問她，自己拿著錢，卻來買罪受，圖什么?她坦然地說：“我們都在一個地球。”她的行動和所倡導的精神讓我們看到了人類未來的希望。

《狼圖騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過程完全展現(xiàn)在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進書中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。

一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書的豐滿與厚重。