當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇一

在日曲卡雪山，有一只叫阿燦霞的母雪豹和公雪豹——日食生一起出去找食物，實(shí)然，隨著一聲日食生“喲……”的叫聲和雪塊落地的響聲，日食生落下了懸崖。后來(lái)，阿燦霞找了一只名叫泥雪滾的公雪豹做三只小幼豹的父親，在后來(lái)的日子里，這只公雪豹為了救幼豹差點(diǎn)英勇犧牲。

一次，一只叫白老大的幼豹掉進(jìn)了泥潭里，泥雪滾看見后，就不顧一切地跳下了泥潭，費(fèi)了九牛二虎之力，才把白老大從泥潭里托出來(lái)，自己卻差點(diǎn)在泥潭里面出不來(lái)了。

又一次，一只叫銀老二的幼豹在野外被狼獾咬傷了，銀老二傷得很嚴(yán)重，腿都差點(diǎn)斷了，走不成路，因?yàn)橐湛戳硗鈨芍挥妆N霞決定讓泥雪滾留在野外照看銀老二。有一天下大雨，為了不讓受傷的銀老二被雨淋濕，泥雪滾就用自己的身體替銀老二遮風(fēng)擋雨。過(guò)了一個(gè)月后，當(dāng)泥雪滾帶著傷已痊愈的銀老二回家時(shí)，阿燦霞發(fā)現(xiàn)泥雪滾又老了許多。

還有一次，阿燦霞被獵人抓走后，最小的幼豹花老三快餓死了，這時(shí)的泥雪滾又老又弱(阿燦霞失去日食生后，為了生存只好選擇了又老又弱的泥雪滾)，它挺而走險(xiǎn)進(jìn)入豺群，咬死了一只幼豺回去喂給了花老三，花老三才沒(méi)有被餓死。

……

泥雪滾可真?zhèn)ゴ螅母笎壅娴馗袆?dòng)了我!做為動(dòng)物的泥雪滾對(duì)不是自己親生的幼豹這么好，那我們?nèi)祟惒皇菓?yīng)該做得比它更好嗎?

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇二

多元智能教育理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對(duì)不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，并充分發(fā)揮出來(lái)。第三是對(duì)學(xué)生采用多元評(píng)價(jià)的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成才。

多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

早在春秋時(shí)期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長(zhǎng)能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!

對(duì)每一位老師來(lái)說(shuō)，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個(gè)孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語(yǔ)言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語(yǔ)言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。中國(guó)有句俗語(yǔ)：人各有所長(zhǎng)。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工于運(yùn)算，有人精于言談，有人長(zhǎng)于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個(gè)好辦法是觀察他們?cè)谡n堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛說(shuō)話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個(gè)學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。

要真正做到因材施教，無(wú)疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個(gè)大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長(zhǎng)的積極配合，給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛。相信每個(gè)孩子都是最棒的!

針對(duì)以上的內(nèi)容，我們?cè)谝院蟮慕逃虒W(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇三

四月二十六，正是芒種節(jié)。按照風(fēng)俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們?cè)玳_始忙礙了，吾獨(dú)不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲著自己，正奈悶自己哪里得罪了她，卻發(fā)現(xiàn)地上有許多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再說(shuō)那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。聲音凄美動(dòng)人，讓人好不傷感。

林黛玉為何能吟出這么一首凄涼唯美的詩(shī)呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨(dú)生女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接到榮國(guó)府撫養(yǎng)。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北京網(wǎng)所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒(méi)有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”由落花無(wú)人憐愛哀嘆自己身世苦。

而黛玉自從進(jìn)賈府第一天，知道這里不同于別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏銳的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”更真實(shí)的表現(xiàn)了自己寄人籬下處處提防。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現(xiàn)在身在他人家中，即使老死也無(wú)人知曉，感嘆自己的身世。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”林黛玉詩(shī)書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會(huì)所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個(gè)知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)感悟呢?

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇四

我愛散文，比小說(shuō)更愛。因?yàn)樯⑽牡奈墓P深刻且優(yōu)美，每個(gè)字都像是跳躍的音符或壓抑的落槌，驚喜或沉重，讓人欲罷不能。我更愛讀散文，這些印在白色的透著自然氣息的紙面上的黑色線條，經(jīng)喉嚨的顫動(dòng)縈繞在寂靜空氣里的回響，愛到無(wú)法自拔。

我愛散文，還有一個(gè)原由----我看不懂。曾看過(guò)一幅圖，講的是魯迅先生的文章。語(yǔ)文書中將魯迅文章所想表達(dá)的全部都舉例出來(lái)，精細(xì)到也許連魯迅自己都不曾想到的。我一直很奇怪。看見圖上魯迅先生一臉的無(wú)奈，我頓時(shí)覺得，我們也許想的太復(fù)雜，刨根問(wèn)底的去研究，好好的一篇文章也許就滿目瘡痍。

然而為何我要在該讀后感之前長(zhǎng)篇大論的寫這么多我自己對(duì)散文的理解和感想呢?因?yàn)檫@篇文章值得我這么做。我愛這篇散文，無(wú)論是他的名字、內(nèi)容或是其他。他憑借著他那我無(wú)法想象的筆觸來(lái)描寫一種離我很遙遠(yuǎn)生活經(jīng)歷，一種我從未經(jīng)歷過(guò)的感慨和悲傷。

作者劉亮程，我并不是很熟悉他。他生活在村子里，不知名的村子，靠近沙漠，冬天很冷。通過(guò)介紹，我了解的僅此而已。

溫州的冬天是不下雪的，只是陰雨天，潮濕的空氣帶著天際的寒冷。我們沒(méi)有火爐，沒(méi)有炕。我們難以想象的是那漫天的大雪，怒吼的狂風(fēng)，甚至是能凍死人的冬天!----我們從沒(méi)有想過(guò)怎樣去熬過(guò)冬天。

≡比著作者的冬日，我想到的是朱自清的冬日。兒時(shí)與兄弟圍坐，父親分著白水豆腐;成年后有妻子和兒女一起生活;與朋友一起游船談天。對(duì)于作者，這或許是難以想象的，因?yàn)橥瑯拥氖菚r(shí)間，不同的是地點(diǎn)，天氣，人際。朱自清有著自我的等待，妻兒的等待，朋友的等待。而對(duì)于劉亮程，或許這是一種可悲的虛無(wú)縹緲，一種無(wú)奈與冷清，一種迫切的渴望。

老師曾說(shuō)過(guò)的：一篇文章，作者不可能是專為某物而寫某物。正如劉亮程，他不可能是專為冬天而寫冬天，專為寒風(fēng)而寫寒風(fēng)。此處的冬天，象征的大概為人生的一個(gè)階段，暮年的一個(gè)階段，是無(wú)法再用等待來(lái)度過(guò)的一個(gè)階段。

我是沒(méi)有作者這般令人動(dòng)容的經(jīng)歷的。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一崇雪的冬天，我也沒(méi)有見證過(guò)一個(gè)人死亡的哀嘆。我想，我唯一能理解的，只有作者那一休的孤獨(dú)，我只是像其姑媽一樣，只顧著去等待，急切的等待春天，不安和寒冷充盈全身。

人的一生總是會(huì)經(jīng)歷很多個(gè)冬天的。你或許討厭它，討厭風(fēng)，討厭寒冷，自然的急切得去等待度過(guò)。而人總是會(huì)有最后一個(gè)冬天的，一種孤寂、敏感只能自己一個(gè)人承受，或許生于苦難、卒于苦難，他人都是無(wú)能為力的。

然而此刻，請(qǐng)虔誠(chéng)的去等待吧。我們正處于青春時(shí)期，花開燦爛。我們不僅是等待，更應(yīng)該是度過(guò)。毫無(wú)遺憾的度過(guò)。

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇五

這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問(wèn)題，而不是逃避他。僅有直面自我的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。

這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。

在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。

理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對(duì)著如此的命運(yùn)。

然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要應(yīng)對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。

人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題僅有你自我能解決，除了你自我誰(shuí)也幫不了你。

人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。

每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，經(jīng)過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種進(jìn)取向上的心態(tài)，在應(yīng)對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去應(yīng)對(duì)。

自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說(shuō)的愛，并不是過(guò)去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。

內(nèi)心沒(méi)有愛的人，心靈里是必須沒(méi)有能量的。

派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。

愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢(mèng)想，甘愿應(yīng)對(duì)困難承擔(dān)職責(zé)。

一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他必須是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。

因?yàn)樾睦镉袗郏逗诳偷蹏?guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，應(yīng)對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“mychoice”。

因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。

然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?

我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個(gè)人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的人生選擇。

少有人走的路，期望越來(lái)越多的人會(huì)來(lái)走!

雪域豹影讀后感450字 雪域豹影的讀書體會(huì)篇六

幾天前，爸爸媽媽把《兔子坡》這本書交給了我，我迫不及待地拿起書津津有味地看了起來(lái)，拿起來(lái)了就不肯放下了。

書里描寫了森林里要搬來(lái)新人家，勾起了小動(dòng)物們的興奮。兔子小奇跌跌撞撞到處發(fā)布消息，老爹走來(lái)走去向每家人打聽。威利和鼴鼠談著話......大家都很開心。

我最喜歡的是里面的主人公小喬奇。它活潑機(jī)靈、聰明可愛，還特別帥氣。它是跳高和跳遠(yuǎn)的能手，還喜歡突破自己。記得有一次小喬奇被一只獵犬緊追不舍，小喬奇跑得飛快，還勇敢地跳過(guò)了死亡溪，那只獵犬只能在對(duì)岸目瞪口呆。我很佩服小喬奇的勇敢，我要學(xué)習(xí)它的精神。

我和小喬奇比起來(lái)，都很活潑，也愛冒險(xiǎn)，可是我遇到可怕的東西還是會(huì)出冷汗。哈哈，我得增加自己的膽量了。每天晚上我睡前還要開一會(huì)兒燈，有時(shí)還想爸爸媽媽在旁邊陪我一會(huì)。有一次晚上，爸爸媽媽在陪我的時(shí)候，手機(jī)的燈光照在天花板上，像一只眼睛在看著我。我“媽呀”叫了出來(lái)，一把抱住了媽媽。

有時(shí)我也是充滿勇氣的。有一次在體育課上，我們正在訓(xùn)練籃球，結(jié)果我和同學(xué)撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“嘩啦嘩啦”掉了下來(lái)。我沒(méi)哭，慢慢地從地上站起來(lái)，在同學(xué)的幫助下走到保健室消了毒。媽媽說(shuō)：“你將是一個(gè)頂天立地的男子漢，媽媽相信你以后遇到問(wèn)題難題不會(huì)在退縮，一定會(huì)勇往直前。”我要向小喬奇一樣做勇敢的自己!

《兔子坡》是非常值得看的一本書，我推薦你也去看哦，你一定會(huì)喜歡的!