2024年戀愛中的poa

由9209 分享時間：2024-02-17 20:13:07 收藏本文

2024年戀愛中的poa

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

戀愛中的poa篇一

離開薩特，在各國游歷宣講薩特哲學的“偉大的存在主義女王”波伏瓦是那樣虛張聲勢，是高傲的貴婦，更是神經質的無性別的人。孤傲又暴躁。可是每天的講座與交流結束后回到酒店里，給兩個情人分別寫信時，她又是那樣莫衷一是，披著女人的脆弱。

書中描述了兩對情敵見面時的場景——

波伏瓦，確切的說是她的“海貍”人格與多洛雷絲的見面是她逼自己的朋友促成的。多洛雷絲“降臨”梅儂夏酒吧時，海貍正在闊談自己的政治主張和哲學見解。“眼前是一個極優雅的混血女人，精致得幾乎讓人屏住呼吸。像薩特一樣袖珍，薩特一米五三，她大概少個一兩厘米。”(筆者也是這時才知道薩特的身高!果然濃縮才是精華!)多洛雷絲的優雅“梆”的一聲擊敗了口音濃重、門牙殘缺的海貍。更糟糕的是，多洛雷絲成為波伏瓦巡回演講的組織者。

而薩特與納爾遜的見面是在巴黎的花神咖啡館。綱爾遜兌現承諾，來巴黎見波伏瓦。可是兩人沒沉溺多久，波伏瓦，確切地說是她的“西蒙娜”人格，就說出薩特在花神咖啡館等著他。“納爾遜讓步了，那就干脆弄個明白。”當身高一米八五、有著運動員一般身材、一頭金發的納爾遜見到“叼著煙斗在咖啡館門口迎接他們的小個子男人”時，我想，他的心情一定比薩特更復雜。誰能想象到，他們的第一次見面像是一場面試。簡短的寒暄后，薩特竟拋出這樣的問題：“你怎么看待鐵托、毛澤東?”

這兩對人的情感真是有太多“超凡脫俗”的故事，而全書的主線是波伏瓦與納爾遜。依然難以想象他們的愛為什么如此奔放恣肆，因為“存在主義”，因為太在意此生中的此刻嗎?波伏瓦與納爾遜總是相互試探、欲擒故縱，每一天是如何度過的，她都要細細在信中告訴薩特;他們在美國每日纏綿在一起時，又要一起記錄同一本日記... ...

結束了情感糾葛后，波伏瓦與納爾遜仍保持了十四年的通信，并又見過兩次面。而他們之間的句號，是波伏瓦的回憶錄第三卷《時勢的力量》英譯本的出版。在這本書里，晚年的納爾遜認為“她歪曲了這段感情，只為襯托出薩特強加給她的那份契約的非凡。”那份契約——不管發生什么，她是他的恒星。也是在這本書里，納爾遜才知道多洛雷絲的存在。他至死未原諒波伏瓦，直到心臟病帶走了他;而波伏瓦卻一直戴著納爾遜送她的戒指，直到走進與薩特合葬的陵墓中。

《戀愛中的波伏瓦》，是基于當事人生前真實資料的一部愛情小說，是的，是小說。作者不在波伏瓦與薩特的契約上多費筆墨，也不在波伏瓦與納爾遜的情史上過度渲染。作者望向波伏瓦的眼光，不是對個性女王的仰視，也沒有砸卦演繹的窺探。這就剛剛好。

最后，抄錄小說中的一段作為結尾——

“我們懷疑最終的結局就是這樣的：夜復一夜，我們眼見著彗星日趨蒼白，漸漸滑向地平線，然而我們不甘心它消失。我們年復一年，甚至直到死亡，一直還在凝望天幕上出現過奇跡的那個角落，那是我們曾經最美好的一部分，是詩意，是對美的追求，是夢想，都留在了那里。

“當他們于1949年5月在巴黎重逢時，西蒙娜和納爾遜就是這樣凝望彗星的人。然而他們心里都很清楚，自從他們回到各自的生活，去年在瓦龐西亞發生過的奇跡，那場照亮過他們的生活，令人炫目的游覽雨，早已被虛無吞噬。”

戀愛中的poa篇二

美國女作家伊蓮·赫西在她的作品《巴別塔之愛》里塑造了一個我讀過的所有文學作品里最為完美的女性人物--凱西。她在書中說過：“世界上最危險的事情莫過于愛一個人。萬一痛失所愛，你被帶走的東西就太多太多了，可能成為一具空殼，甚至消失不見。”

戀愛中的波伏娃也許很能理解凱西的這句話里所蘊含的那種強烈的感情。

每次談到波伏娃這個女人，都會不由得想起一個問題：這個世界上真的存在一種愛情，它只在乎精神層面的忠誠，而不在意肉體的忠誠嗎?

薩特與波伏娃他們發明了一種新的“愛情”模式：可以在別處交付身體，但永遠不能交付心靈。前提是，必須互不隱瞞。

很顯然這種”偶然的愛情與“必要的愛情”可能適合薩特，但并不適合波伏娃。

《戀愛中的波伏娃》開始便用了大量的篇幅來描述多洛雷斯的出現以及薩特對她的諸多不同尋常的舉動給波伏娃帶來的內心的痛苦和焦慮，這個過程中波伏娃所表現的行為非常符合一個妻子知道丈夫在外面有小三之后又不愿失去丈夫而該有的一系列舉動。所不同的只是，波伏娃更驕傲。

薩特帶著他的新歡到處游玩，而這個舊愛卻必須呆在陌生的國度為他宣傳他的思想，完成他的部分工作。此時的波伏娃整個人處于一種混亂的，焦躁的，憤怒外加更多的無能為力等多種情緒的煎熬之下。

能讓人從一段愛情里解脫出來的一定是另一段愛情的開始。

納爾遜和波伏娃的相遇與相知的愛情，總是讓我不斷的想起那部非常唯美的電影《晚秋》，他們的異曲同工之妙在于讓我們真實的感觸到，愛情的產生不局限于彼此相處的時間長短。《晚秋》里一段愛情的產生花了三天三夜，納爾遜與波伏娃只用了兩天兩夜。從第一分鐘到最后一分鐘，他們相處的仿佛他們就是為彼此而生，直到永遠。后來納爾遜回憶的時候說：他像保護燭芯的火焰那樣，保護2月22日至23日夜里發生的脆弱奇跡：那晚，一個男人一個女人，來自兩完全不同星球的陌生人，相遇、淪陷，共度幾個小時，他們各自生活中的一切原本都不可能讓這一幕發生。這種時刻人們不會想起太多其他的問題，只會問自己：“生活想要我怎么樣?欲望又想拿我怎么辦?”接下來，人們就只有一個目標：讓奇跡重現。

是不是愛情來的太快，太濃，太錳，也會消失的特別快。

“親愛的，無論我在做什么，工作或者喝酒，無論我獨處還是和其他人在一起，我一直把你放在心里。”納爾遜這樣給波伏娃寫信。“親愛的，無論白天何黑夜，我被你的愛情所包裹，保護我抵御一切不幸。”波伏娃這樣回信給納爾遜。當讀者還沉浸在他們忘我且如癡的愛情里時，為他們之間離開、回來、再離開、再回來，然后又一次離開，但最后總能回來的愛情模式而欣喜時，他們的愛情卻沒有辦法絕處逢生。

曾經，波伏娃從納爾遜的眼睛里讀到了深情，納爾遜從波伏娃的眼睛里讀到了愛意。無以言表的幸福時光。

人們相遇，互有好感，于是停下腳步，時光仿佛也停止流逝。其實那只是裝裝樣子，時光早晚會醒來。于是人們分手，因為有更重要的事情要做;或者人們相信本該如此。轟轟烈烈地活，牽絲攀藤地死。

相愛時，他們在人群里一眼便能認出對方，而愛情退去，他們彼此再也不能在人來人往的火車站里發現最初的耀眼。

亦舒在她的《愛情之死》里有一段話：“當一個男人不再愛他的女人，她哭鬧是錯靜默也是錯，活著呼吸是錯，死了都是錯。”即使那個女人是波伏娃，也無法改變這種狀況。即使那個女人是波伏娃，也沒有辦法徒留一段失去的愛情。

無論波伏娃這個女人身上有著怎么樣的光環，無論她在文學史上有著怎么樣高屋建瓴的成就，也改變不了在愛情這一棋局里，她普通的如同我們任何人。

她最終也如同自己小說里描繪的結局：女主角，不知道是在何種奇跡的作用下，終于在充滿矛盾的感情漩渦中，做出了抉擇。她放棄了一段沒有未來的愛情，乖乖回到她生命中第一個男人的懷抱。

《戀愛中的波伏娃》沒有我翻開書之前認為的那么晦澀難懂，反而用了一種很優美的且平實的方式展示了一對男女之間相知相戀最后相忘于江湖的情感經歷。

戀愛中的poa篇三

18歲的時候，愛上第一個人，沉默不語一言不發，小心翼翼地藏著自己的小心思，生怕給人發現了去。一直等，一直等，面帶嬌羞地走在他身邊，一直等到他走過來牽住我的手。

20歲的時候，愛上第二個人，毫無顧忌橫沖直撞，毫不掩飾自己的喜歡和心動，每天纏著人嘰嘰喳喳，眼角眉梢都透露出我喜歡你喜歡你想要和你在一起，一直到他真的選擇了你，歡呼雀躍著恨不得讓全世界的人都知道。

24歲的時候，愛上第三個人，卻學會了不動聲色，觀察，試探，打聽，在得知對方不是良緣之后，可以睡一覺起床之后當做這事沒有發生，面不改色地跟人談笑風生，只怕至今他也不知道。

你看，不同時候愛一個人，總會有不同地表現。你看，到了年紀越大，愛一個人就會越來越理性克制，再也不會有少女時期的沖動和無畏。

我們依然會愛，會在以后的時光里一路走一路繼續愛上別人，只是到了后來，你會發現，你再也不會對一個人掏心掏肺，再也不會決絕和任性妄為，再也不會在愛情面前赴湯蹈火不顧一切。

煙波的這本書，寫的都是愛情故事，一篇一篇看完，毫不費力，還能讓人時不時捧腹大笑，因為他寫得活潑有趣，興致盎然，作者在書里，以一個逗逼單身狗的形象出現，窮困潦倒，貪吃，看起來不正經，卻屢屢在朋友們感情失意或者得意的時候，負責耐心傾聽別人的煩心事，給失戀的小伙伴講道理讓人走出愛情傷痛，陪著要尋找回憶的姑娘滿京城東奔西走，還要在吵架的情侶間扮演和事老，還要給鬧矛盾的小男女出謀劃策讓人重歸于好... ...總之，儼然是個世外高人的存在，專治失戀、暗戀、熱戀、相親、結婚等過程中出現的一切問題。

也正因為如此，作者被網友親切地稱為“婦女之友”，他隨和，睿智，總是默默聽著你說話，然后說出一大段不帶雞湯味兒的大實話，卻猛戳你心，叫你猝不及防。也正是在那一瞬間，就突然仿佛明白了什么事。

《我有個戀愛想和你談下》這本書里的小故事，寫了很多種愛情姿態，都是你我生活中隨時可以會發生的樣子。

比如錘子和學姐，男生害怕無法在大城市給女生滿意的生活選擇逃離回家，女生沒有卻沒有痛罵他負心懦弱而是選擇了繼續勇敢去愛和守護，最終錘子回到了北京，他們順利結婚。這篇文章的題目叫做《你的勇氣有多大?》，看完之后，讓人忍不住想要問問自己，如果我是錘子，是不是有勇氣為了愛人選擇重新回到壓力大競爭激烈的大城市，如果我是學姐，是不是有勇氣在愛人落荒而逃之后依然選擇相信他鼓勵他甚至打算拋下一切去找他。

他們都在說現實，說距離，說對未來的規劃南轅北轍，可是很多時候，愛情是很簡單的事情，在一起也是很簡單的時候，只看你能不能再多有勇氣一點?

也許每一個少女，都和這本書里的八月一樣，在心內有關于美好愛情的所有想象，以為未來的那個人，會像至尊寶一樣，駕著七彩祥云出現在面前，熱烈，刺激，激情滿滿，就好像少女時期的我，以為我愛的那個人，一定要身高178，瘦，笑起來好看，溫柔又有趣... ...后來呢?后來我的男朋友好像就沒有這樣的。愛情就是這樣，我們總以為自己不是普通人，我們遇見的愛總會不落俗套，到了遇見了那個人，才發現，其實《不是那么轟轟烈烈，也好》，原來最靠譜的愛情，就是你愛的那個人，此時此刻，正好在你身邊。

有時候，我們遇見一個人，會發現自己久已平靜的小心臟又開始撲通撲通亂跳，會發現哪怕你嘴上說著不要卻架不住腦海里早就把人翻來覆去地想了好多遍，可是啊，我們總會有很多自以為是的顧忌，覺得這也不能那也不能。然后呢?然后他就從你的生活中消失，再也不會回來。因為也許他和這本書里喜歡井蓋的那個姑娘一樣，在默默守護一段時間后，選擇了自己的生活。《也許有一天，我不會在等你》，如果你身邊正好有這樣一個人，請一定不要錯過了他。

我們都是再普通不過的人，會遇見愛的人前任殺回來的狗血劇情，會在青春的愛情里由于羞澀和傲嬌死都不肯開口承認自己的喜歡，會在家因為一點雞毛蒜皮的事情跟對方吵得不可開交，會到了談婚論嫁的時候發現他媽看不上你你爸也看不上他，甚至會到了結婚的緊要關頭因為一場婚禮的事情鬧得天翻地覆，我們還會在愛情里猶豫不決，裹足不前，會因為一次傷筋動骨的傷害感覺再也不會愛了，會因為一次現實的打擊感覺再也不會相信愛了... ...

似乎你能夠想到的所有愛情里能夠遇見的亂七八糟的事兒，這本書都寫到了，他們都是再平凡不過的小人物，他們把這些糟心事兒都替我們遇見完了，他們中的絕大部分人咬著牙挺過去了，皆大歡喜，相擁而泣，也有極少數的那么幾個人，沒有挺過去，各別兩寬，抱頭痛哭。

就好像，生活中在愛情里來來去去的你和我一樣。

可是，這本看起來讓人笑著笑著又哭了，哭著哭著又笑了的書，最大的暖心之處在于，這里面的每一個人，無論遇見了任何人，都依然選擇了繼續相信愛情，勇敢地繼續去愛。

看完了之后我突然想，曾經我以為自己再也不會愛了，你看，到了如今，連愛上一個人都要一步步計算清楚，還沒到了受傷的時候就先退回到原地了。

可是現在才發現，如果真的不會愛了，也許，根本不會有這個人出現，只不過這一次運氣沒有那么好，沒有遇見對的那個人可以。只不過，也許，我們多少會保護自己多一點，對人防備多一點，可是，難保不會有例外的那個人會出現。

可是，誰能說，我再一次不會遇見那個正好的人呢?可是，誰又能說，會不會出現另外一個人，讓我繼續愛得義無反顧掏心掏肺呢?在真的愛情到來的時候，哪里還會怕受傷這種事?

生活總在繼續，愛著的人，愛好好地繼續在一起，沒有愛著的人，要好好地生活，你要相信，那個人，總會來，而在此之前，我們要學會自己也能夠生活得很好。就好像這本書寫的作者本人一樣，該蹭飯的時候絕對不要猶豫，該跑單的時候撒腿就跑，到了愛情該來的時候就直接撲上去死也不撒手，恩，反正愛情總有一天會來的。會有一個人，會為了每天吃什么這種小事，跟你吵吵鬧鬧度過一生，會有一個人，也許不會駕著五彩祥云來娶你，卻會用他的手牢牢牽住你的手，再也不會放開。

戀愛中的poa篇四

當兩個第一次見面互生情愫卻又不為對方所知的人在分開的那一瞬間，男的突然攔住正在攔一輛開過的出租車的女人說：我不愿想象以后見不到你。

如果你是那個女人，你會想些什么?

那個女人是西蒙娜·波伏瓦(本書的翻譯中用的是波伏瓦而不是常見的流傳較廣泛的波伏娃，是刻意忽視女性的偏旁嗎?)，那個男人，就是納爾遜·艾格林。

但誰是納爾遜·艾格林?和波伏瓦并肩出現的男人難道不是薩特嗎?難道不是只有薩特嗎?他們兩人互為對方的靈魂伴侶，是同志、是情侶、是戰友... ...他們終生未婚，死而同穴。他們的關系不是有些人心目中男女關系的模板嗎?

《戀愛中的波伏瓦》一書給了類似于我這種對波伏瓦和薩特關系一知半解的人提供了足夠的話題和細節。

于是我知道，納爾遜·艾格林是被波伏瓦一眼就看穿了的一個上流社會年輕迷人的想結婚的“腐朽變態的老姑娘”瑪麗的情人。他和波伏瓦相遇在1947年的2月。在這一段愛情中，納爾遜送給她一枚銀戒指，就是這枚戒指，她終生佩戴，從未取下。

于是我知道，波伏瓦和薩特有一個永久的盟誓：他們倆一個對另一個是“必要的愛情”，薩特這樣聲稱，其他的一些艷遇則是“偶然的愛情”。他們要發明一種全新愛情模式：可以在別處交付身體，但永遠不能交付心靈。前提是，必須不互相隱瞞。

于是我又驚訝地知道，波伏瓦講自己的(自己也愛慕的)女學生，送到薩特的床畔，這是他，也是他們“偶然的愛情”。當然，兩相比較，“偶然的愛情”于薩特來說，未免過多了一些，不僅僅有女學生，還有女模特、女記者... ...總而言之，是很多。

讀書中描摹波伏瓦心事的句子，我常常想，這真的是波伏瓦的想法，還是作者以己之心對波伏瓦所作的揣測?是一個偶像般人物日常的普通的“女性”的愛情生活，還是每一個陷入愛情中女人的常態?

作者伊雷娜·弗蘭隨即也承認：“既然本書中的人物已經成為我們文化、文學遺產的一部分，若還要用代名，或半遮半掩那些人的身份，顯得很虛偽。我為自己的寫作負全部責任，因為我深信歷史可以給想象留一席之地，優勢歷史也從想象中汲取養分，而想象本身也完全可以是嚴謹的。”

這既是為本書作了定位：這是一部小說，作者在以小說的形式來講述波伏瓦的情事;同時，也為所涉細節作了擔保，從現存資料里生出的嚴謹的想象。

也許，這真的只能是小說吧。

本書開頭，作者“讓”波伏瓦對那個薩特神魂顛倒的“可詛咒的女人”——多洛雷斯的抱怨、嫉妒，是真的出于戀愛中的波伏瓦之內心嗎?面對這樣的時刻，真正的波伏瓦是否會稍微淡定一些?

盡管書中幾乎全部的篇幅都在講波伏瓦和納爾遜·艾格林的愛情故事，但薩特卻無處不在，他似潛在的幽靈一般，隨時隨地出現，隨時隨地影響著波伏瓦。

在與薩特的關系中，波伏瓦明白自己的優勢：她理解他所有的哲學，他找不到比她更出色的人來充當向大眾傳播他思想的使者，也找不到比她更有奉獻精神的合作者。二十多年來，她討論、修改、注釋他的手稿，甚至重新整頁撰寫... ...

但，正因此，她才是薩特公開的繆斯女神?他也正因此而愛她?果真如此的話，未免過于悲催。我愛你，因為你有諸多才華，并非因為你是你。但是否又能夠換一種表達，正因為你有諸多才華，你才是你，你才是我愛著的你。

我有些迷惑。但愛情的事情誰能說得清楚?太多的事情互為因果，而且，更多的時候是陷在愛情里的人才知道什么是因什么是果。旁觀者再清，又有什么用?甲之蜜糖，乙之砒霜的事情太多了。

也許，在薩特那里，波伏瓦展示的也是她自己想要展示的形象是繆斯女神，而在納爾遜·艾格林那里，她變成了小姑娘，是“來自遠方的無助而憂傷的女人，充滿了愛情和欲望”，當然，還有詩意和無窮的魅力。對納爾遜·艾格林，嚴肅的女哲學家波伏瓦用癡情的女人的心在說，“這么多年我們無緣相逢，現在我有一生的愛情想給你。”

讀完全書，我覺得這書名簡直可以改成《波伏瓦與納爾遜》或者《薩特之外的波伏瓦》諸如此類。書中細節過于細膩，他們愛情的點滴，都“記錄在案”，仿佛作者有某種讓雨水沿著落下的路線重返天空，回歸它們當初降落的云中的魔力。伊雷娜·弗蘭鋪開了一張巨大的地圖，一一展示了波伏瓦和納爾遜·艾格林的情事，他們約會的地方，心理活動，掙扎與痛苦，甜蜜與絕望，沮喪和猶疑... ...逼真得仿佛愛情發生的時候，她是無所不知的旁觀者。

我不想去復述他們的愛情故事，像所有能成為永恒的愛情一樣，他們的愛情也充滿讓人唏噓的遺憾。愛情終究還是消失了。

但愛情真的消失了嗎?波伏瓦仍舊戴著納爾遜·艾格林送她的銀戒指，直到死去。

戀愛中的poa篇五

《戀愛中的波伏瓦》講述法國女哲學家西蒙娜·德·波伏瓦與美國小說家納爾遜·艾格林之間邂逅的一場愛情往事。它并不是一部純虛構作品，而是作者伊雷娜·弗蘭“根據真實事件”創作的小說，書中情節來源于相關的日記、書信及回憶錄等真實資料，然后是基于這些材料的合理想象。真實資料勾勒出故事的主線，合理想象則刻畫了生動的細節，并彌補了因資料空白而“缺失的浪漫”。作者像一個高超的裝裱師傅，將這段零亂破碎的愛情往事拼接連綴，拼出這段迷人戀情的拼圖，并賦予這個故事新的生命。

性學家哈夫洛克·埃利斯說：“似乎大多數的人，男性和女性都一樣，既是單婚性的，又是多欲性的。”指出大多數人在一種穩定的關系之外，往往難以抗拒其他異性的吸引。如果埃利斯的判斷基于常情，且符合人性，那么以忠誠為道德規范，以一夫一妻為基本形式的婚姻關系似乎只能視為一種理想，其實沒多少人真正信奉。司空見慣的出軌事件使這種婚姻關系充滿欺騙。所以詹姆士·欣頓就認為“我們的婚姻制度腐朽了，而且正在崩潰。”周國平也說：“婚姻是人類最笨拙的發明。”

也許是基于同樣的認識，法國存在主義哲學家薩特與波伏瓦發明了一種全新的愛情模式：“可以在別處交付肉體，但永遠不能交付心靈。前提是互不隱瞞。”這是兩人之間的愛情契約，大致符合人朝三暮四的本性，不同凡俗但公開坦誠。這份愛情契約可視為一種特殊婚姻關系的締結，雖然兩人名義上并非夫妻，而是終身伴侶。

因這份契約，身材矮小、其貌不揚的薩特，經常憑借其哲學大師的超凡魅力，在別處交付肉體。同樣，波伏瓦偶爾也有公開的情人。這樣的情形都不算作背叛，因為沒有交付過心靈。即使已多年沒有肉體關系，但兩人卻保持著非愛欲性情感的融洽。波伏瓦視薩特為精神的堡壘，薩特也承諾“不管發生什么，他是她的恒星。”薩特將兩人之間的關系稱為“必要的愛情”，而那些肉體的艷遇則屬“偶然的愛情”。

然而，這種全新的愛情模式并不完美。如培根所說：“嫉妒與愛情一樣，也讓人著迷入魔。”名目張膽的出軌，更能招致嫉妒，對女人來說尤其如此，波伏瓦也未能免俗。所以在小說的開頭，當薩特向波伏瓦坦白其與美國記者多洛雷絲的情事時，波伏瓦內心有撕心裂肺的劇痛。帶著這種痛苦，她從巴黎飛往美國演講游歷，并在這里遇見小說家納爾遜·艾格林。

就顏值來講，帥氣的納爾遜能甩薩特幾條大街，波伏瓦在他身上找到不一樣的感覺。薩特口中的“海貍”擁有男人般的智慧，堅強亢進，甚至像男人一樣和漂亮女孩上床。在納爾遜這里，波伏瓦“第一次碰到一個男人把看成與其他女人一樣的女人……”，她似乎發現了另一半的自己，體味到一種安全感、愉悅感，一種平和的愛情。雖然如此，她與薩特之間的陳年契約依然如魔咒一樣，即使在與納爾遜最甜蜜的時刻，她也無法抗拒薩特的召喚。

納爾遜對愛情有一種宗教般的虔誠，雖然他也有許多艷遇。他渴望與波伏瓦有穩定的關系，渴望全部占有，但波伏瓦無法接受與他共同生活的荒謬想法。當“海貍”在她身上復歸的時候，她能清醒認識到確保她成功的精神堡壘是薩特，如果她離開，也許會失去一切。對于納爾遜，她只打算給出自己的一部分而不是全部給予。這讓納爾遜非常嫉妒，甚至在薩特的辦公室里占有波伏瓦，以這種變態方式發泄情緒。波伏瓦也提出過一種獨特的異地戀交往模式。離開、回來、再離開……但最后總能回來。如果把薩特與波伏瓦之間的愛情契約稱作“必要的愛情”模式，這就可稱作“偶然的愛情”模式。波伏瓦與納爾遜要發明一種沒有悲情的戀愛關系，一種在他們之前從未有人經歷過的愛情。

但這段愛情往事作為小說的情節，經歷開端、發展、高潮，最后還是以悲情結局。墨西哥床單上的瘋狂需索變為敷衍潦草的例行公事，當愛情死亡時，記錄甜蜜的日記也成為相互清算的賬本。波伏瓦說：“我曾經上過當!”納爾遜質疑：“如果愛情是偶然的，那還能稱為愛情嗎?”在給薩特的信中，波伏瓦為這個結局找出一個理由：“我不能為這份感情的死亡感到遺憾，因為我所選擇的生活，你給予的我的生活，必然會導致它的死亡。”這是一個存在主義的解釋，人可以絕對自由地選擇，但也有承擔選擇后果的絕對責任。女權主義的代表人物西蒙娜·德·波伏瓦因為自己的選擇，未能擺脫讓·保羅·薩特這個丑陋小男人的影響，并且失去了自己曾經甜蜜的“偶然愛情”，她甚至承認，納爾遜是他唯一的真愛。最終，她只是戴著納爾遜送的戒指埋進了與薩特合葬的公墓。