人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀課外書心得整合600字作文篇一

東漢末年，天下大亂，群雄并起。主要寫了三國是如何遂一統歸晉的。這部書反映了三國時期政治，軍事的雜亂矛盾及其轉化，概括的那個時期的歷史發展軌跡。愛恨分明是整部小說給予讀者最深刻的印象。而政治上的權謀傾軋，戰爭的頻繁發生，社會的動蕩不安。

其中最令我印象深刻的是劉備三顧茅廬了。劉備要請隱居在隆中的諸葛亮出山輔助自己，就去隆中找他，但前兩次都沒見到諸葛亮而到了第三次時才見到諸葛亮，諸葛亮則被劉備品格打動了，心甘情愿的做諸葛亮的軍師，全心全意的輔助劉備。從中我知道了做任何事情都要堅持。雖屢受挫折，但還要堅持不懈，就像劉備那樣，雖然前兩次不見諸葛亮，但是還堅持不懈。

《三國演義》中的草船借箭也讓我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，就讓他用十天的時間造出十萬支箭，諸葛亮顧全大局，說三天就能完成，并當場立下了軍令狀，他算出第三天會起霧，于是那天他用二十條草船和五六百名士兵到曹營借來了十萬多支箭。

總言而知，《三國演義》取得的文學成就是不能忽略的，在潛移化當中，它對世道人心發揮了相當的影響。盡管霸業成空，盡管“師出未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，閱讀那些風流人物的事跡，仍然還是可以激起所有讀者的壯志情懷。

我們可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它人生的奧秘盡在其中。

讀課外書心得整合600字作文篇二

看米蘭。昆德拉的〈不能承受的生命之輕〉。

帶著一絲附和熱望的心情閱讀它，所以只能隱隱約約瞥見深入精神骨髓的主題，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心緒是以何種決然的姿勢延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文筆基底孕育精神信仰的婉轉綽約，燃到盡頭的溫存化做濃濃密密的欣喜。我們都是害怕孤單的孩子，提著昏暗的燈籠尋找思想的光源。

思想的高尚和明麗，不禁讓我們產生種.種對生命理性思考的“動蕩性”。這是一種大而神圣的境地，是任何脫離私心脫離狹隘的思想者的圈地。昆德拉是在用靈魂寫作，用靈魂舞出生命的曲線。同樣，靈魂是兼并了私心，兼并了狹隘的。否則，思想與寫作，將不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有對生命，對人類存在的廣闊的空間的有針對性深度的思考，才能包容這些無限幽靜卻時時閃碩著不安分之感性的意境。

在這里，思想上作者抨擊“虛無”的舞臺。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費神。可是只有經歷了如此痛苦的費神時期，思想才能在一定廣度范圍之內產生它的榮耀式自身結晶。

他試圖探清這種“虛無”與“實在”的存在性，對人類的精神進行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對“掙扎”的概括，對“死亡”的傾心，對不完滿情節的恣意渲染等等。

最喜歡的人物是薩比娜。那個獨立的，有豐富的“內涵”的女子。輾轉于兩個男人或完滿或不完滿的愛情之中，流離于本性或孤獨或幸福的狀態之中。

她有著非常吸引人的個性，個性包裹著那具尋找獨特尋找自由的靈魂之身。所以當讀到她戴著一頂與她美麗而冷漠的外表極不相稱的圓禮帽出現在鏡中時，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重筆描述鏡中的影象：她手牽著一位身穿灰色西服，打著領帶的男人。

理所當然的，這段全情節理性描述的段落成了我最愛本書的三大支點之一。另外兩處則是特蕾莎托著她笨重的行李捂緊傷口逃離那個一心掌舵她的男人，逃離她曾以為可以棲身的地方。只是她在引誘，她本著這樣難以讓人猜測的心情離開。還有關于小狗卡列寧的微笑的完整敘述，是整本書顯的最為清新，最為感性的章節。它的存在使“不可承受生命之輕”這一主題思想更為深刻生動，也在托馬斯與特蕾莎的靈魂心田上植下一束超越庸俗超越無奈的幸福之光。在這里，人的本性被作者埋下的這一高層隱喻反復地踐踏。同時，所有的低俗又被反復的引申和強調。人性受到了它存在為此最顛覆理念的的批判和譴責，不留余地。

引用弗朗索瓦。里卡爾的思考來結束我清淺的閱讀吧——“大使，這種對”被遺棄的世界的憐憫“，也是透過或進入遮蔽生命的幻景、意義和直說，直面生命，直面生命的赤裸和顯然時的眩目。”

讀課外書心得整合600字作文篇三

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的'簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，"我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則".但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

讀課外書心得整合600字作文篇四

去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

自由一定是和主體性聯系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。

自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。

一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。

做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發表自己的一點感慨。

讀課外書心得整合600字作文篇五

電影“兩個小八路”講的是這樣一個感人的故事：1943年，八路軍某部獨立三團的小通訊員孫大興被日本鬼子打傷腿部，由小衛生員武建華照顧。部隊領導為了讓大興好好養傷，命令兩個小伙伴到敵占區地下黨家中休養。

兩個英勇的小八路在敵占區隱蔽后，并沒有停止抗日，他倆一起查看敵情、焚燒屯糧、保護百姓。大興在一次查看敵情時意外發現重要情報，為了盡快把情報送到團長手中，他倆一路奔跑，漢奸緊隨在后。眼看漢奸越來越近，倆個小伙伴急中生智，決定把敵人消滅在前面的河水里，可讓他們沒想到的是，就在他倆費了九牛二虎之力把漢奸消滅后，日軍的大部隊就緊緊地跟了上來……聰明的大興決定與小武分頭行動，由小武去送情報，而自己負責掩護，把敵人引到蘆葦蕩中。昏頭昏腦的鬼子被大興耍得團團轉，卻怎么也抓不到他。最后，兇殘的鬼子一把火，燒掉了整個蘆葦蕩……

就在大家都認為大興已犧牲的時候，機智的小武在一片水洼邊發現了奄奄一息的大興。

因為他倆及時把情報送到了團長手中，八路軍全殲了敵人。大興和小武擊斃了鬼子三島，兩人又雄糾糾地行進在八路軍的隊伍中……

這是一部關于抗戰的兒童電影，影片中的兩個小英雄和我一般大。在那個艱苦的歲月里，他們不怕犧牲，機智勇敢、英勇戰斗，和八路軍叔叔們一起，浴血奮戰，用鮮血換來了我們今天的美好生活。

勿忘國恥、居安思危。我們今天生活在和平的環境里，每天衣來伸手飯來張口，還時不時發脾氣，惹讓爸爸媽媽生氣。想想真是不應該。

和平安寧的生活來之不易，我們應該努力學習，爭取學有所得、學有所長，長大后為偉大祖國的和平建設添磚加瓦，做祖國的棟梁之才。

讀課外書心得整合600字作文篇六

掩卷沉思，《紀念劉和珍君》留給我的印象十分的深刻，她的微笑，她的舉手投足，這半行簡潔的文字，這一流暢的表述，使人難以忘懷。

劉和珍，多么溫柔的名字，正如她本人一樣，但就是這樣一個態度很溫和的人，只不過參加了一件有良心的中國人都會做的事，卻落得一個橫尸街頭的下場，怎能不叫人痛心?

我忍不住想像一個少女在陽光伴著花香走來，春風緩緩吹起他的衣角，溫柔的笑容在她的臉上蕩漾開來，在同樣的青春年華里，不敢想象那鮮花一樣的美麗的生命在風雪中速然凋零，那輕盈的深思和掛在臉上溫和的微笑在一瞬間化作了塵埃。

她正值春青春年華，還有許多未知的事情等著她去發現，還有許多美好的事情她還沒有享受，她還有很長的路要走，青春的美麗源不該如此脆弱，青春是人世間最美好的詞匯之一，它被所有的人留戀和珍惜。青春應該遠離煩惱和憂愁，擁有的是快樂，美麗和希望。但是世界畢竟是真實的，也是殘酷的。

劉和珍以及她的溫柔的同學們的純潔善良和美麗，卻被罪惡淹沒了，卻被虛偽欺凌了，被丑陋掩蓋了，當執政府壓迫人民的時候，她并沒有像大多數中國人一樣保持著沉默，而是勇敢地站了出來，在衛隊鎮壓時被殘忍的殺害了，但她的死，也激勵了更多人加入了革命的潮流，活在了人們的心中。

真正美麗的花朵應該生長于自然的曠野里。經過了長期的雪峰的堅強折服，在春天的精靈下綻放出用生命凝結成的炫目光華。只有經歷風風雨雨，青春和青春的形象才會永不凋零。合上書卷，劉和真君的微笑悄悄走入我的思想。

讀課外書心得整合600字作文篇七

我其實早就知道《白夜行》這本書的存在，也在書店看見過，也拿起過它，卻每次都沒有翻開看過。而這次也是因為朋友見我無聊借給我看看的，我當時也確實有點閑。

我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。

我開始并不理解這是什么意思，也不懂這本書為什么叫做《白夜行》。

我看之前只知道這本書是圍繞著一個案子開始在結束。可是看著看著，就不懂了，為什么那個案子就這樣結束了?為什么好像雪穗身邊的人總會出事，先是她母親再是好朋友?為什么亮司會那么陰沉明明開始家里有店，家庭完整不是嗎?

直到那次許愿，亮司說他想在白天行走。他的白天就像黑夜一般，沒有光明。他也想活在陽光下。再往下看我好想又猜到了些東西。笹垣警官將雪穗和亮司比做槍蝦和蝦虎魚，說亮司一直在雪穗身邊。又經過朋友的提示，看著也就更帶勁。

最后以亮司的死為結局，蝦虎魚死了，槍蝦會怎么樣呢?他們是照亮彼此夜行的光，雪穗沒有了亮司，夜行中沒有了光可怎么行走?

在這本書中我看到了，亮司對雪穗的愛和付出，他把雪穗捧上了圣壇，而自己卻埋進了淤泥。如果不是父親的特殊嗜好，母親或許不會出軌，而他的好朋友雪穗或許也不會被拖進黑暗，他也不會弒父，也就不會發生后面的一切了。

我從來就沒有太陽，所以不怕失去。愿天下間所有在白夜行走的人走進白天。也愿世間越來越少白夜行的人。

讀課外書心得整合600字作文篇八

看了韓寒的書很多年了，不得不說作為90后，我非常欣賞這個敢說敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陸離的世界里。作為年輕一代文壇偶像，或許他的文筆不想其他有名的學者一樣文采非凡，但是他的文字卻有一種非凡的感染力，卻也顯示出難得的真實，深刻。這本書的文字也比他的其他作品更為精煉，折射出的社會問題也較為深刻。

小說《1988，我想和這個世界談談》講述的是一個個性記者陸與妓女娜娜的“三日自駕游”的故事，在這個不尋常的國度，他們有了短暫三日的交集。個性記者陸子野名叫“1988”的破車去某個地方接朋友，在路上偶遇妓女娜娜，個性記者陸與妓女娜娜講述了彼此的故事，令陸感動的是娜娜的單純與開朗的性格。同時令陸驚訝的時，如果不是這次偶遇，可能自己永遠不知道，自己的一次普通報導竟然斷送了娜娜的夢想。娜娜的第一個夢想是將肚子里的孩子生下來，讓他或她以后去朝鮮留學。第二個夢想是能夠去桑拿中心去做小姐，而不是在洗發店。在小說之中，穿插著故事男主人公的童年伙伴和童年趣事，為后邊故事高潮做鋪墊。男主人公是80后人，他們那一代人的童年生活在書中展現的淋漓盡致。丁丁哥哥的優秀與老練，10號的霸道與義氣，臨時工哥哥的以大欺小，夢中情人兼小學同學劉茵茵等等。當作者寫這段童年趣事時，他會讓每個人想起自己的童年時代。

其實，每個人縱使是卑微地活著，但是他們的大理想折射出來的光芒卻不應的蔑視。要知道，并不是每個站在舞臺上閃閃發光的大人物都有一顆美麗的心靈，或許只是我們不愿意接受現實。也不是每個不顯眼的小人物都應該被別人在各方面予以否定，或許只是我們不承認自己利欲熏心。

書里面提到過丁丁哥哥的故事，敬佩丁丁哥哥，只是覺得他對，卻不敢說什么多余的話，在生活中，我們大多數人只能做路子野，做個普通人，做個講究安分的朋友，沒事灑灑骨灰。我更多的是想對丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的了解，我越來越想了解在1988年之后的那一年春天的故事，像是對歷史的一場意淫，天天想。

看到網上的評論說韓寒的文章越來越成熟了越來越魯迅了，現在這個社會，魯迅來了也不好混，妓女都不好混了，1988說的那個有很多名字的妓女，那么敬業卻也逃不了悲慘的命運，現在妓女和記者是最先看到世界真相的，是開眼看世界第一人，而他們卻恰恰是最不喜歡說實話而且即便說了實話也沒人聽的一個群體。

最后，我想說，書，他永遠不可能被電視廣播網絡所代替，小說中所蘊涵的信息這些媒介表達不出來，而在白紙上跳躍的文字卻閃躍著鮮活的靈魂。韓寒在《1988，我想和這個世界談談》里放置了營養寶藏，具體你能挖掘多少吸收多少，就看你的造化了。無論你是誰，此書值得一看。