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最新學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會

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最新學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會篇一

養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,包括良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。(1)良好的行為習(xí)慣是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何,如說話有禮貌,不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾,不出口污言穢語,主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事,助人為樂等等,這樣的人是品德高尚的人,是受人們歡迎的人。我們培養(yǎng)學(xué)生就要朝這個方向努力。(2)良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí),并且愿意搞好學(xué)習(xí)。我們提倡品學(xué)兼優(yōu),就是讓學(xué)生要有一個良好的行為習(xí)慣。

(3)良好的行為習(xí)慣是求職的前提。中師生畢業(yè)以后要考公務(wù)員,考教師,有了良好的行為習(xí)慣就成功了一半兒,如果成績理想就等于跨進(jìn)了工作的行列。

孔子說過:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”它道出了“身教重于言教”的道理。一名優(yōu)秀的班主任就是一名教育管理專家,一個班級形象也就是一個班主任的形象。班主任的行為將給每位學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,所以,作為班主任首先要自尊自愛自信自強(qiáng),要求學(xué)生做到的自己首先要做到,這樣才能起表率作用。其次做好班主任工作要做受學(xué)生歡迎的科任教師。上課深受學(xué)生歡迎的班主任能讓學(xué)生感受到跟著這位老師有奔頭,并且能近距離地接觸和了解,也便于隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。老師的一言一行,對學(xué)生都有潛移默化的作用。引導(dǎo)學(xué)生,以身作則,勤字當(dāng)頭。首先早讀和晚讀檢查要勤,督促學(xué)生背誦課文,復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)要上的課。教給學(xué)生的不僅僅是知識,更重要的是方法,是學(xué)習(xí)的方法,是做人的方法,“授人以魚,不如授人以漁”。

班主任老師可以通過家訪、家長學(xué)校等渠道,一方面使家長了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求,另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣,從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

總而言之,學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)是受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響,作為教育工作者應(yīng)當(dāng)克服各種不利的因素,使學(xué)生都能健康地成長而且和諧的發(fā)展。

總之,學(xué)生的健康成長需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為班主任老師,要正確認(rèn)識自己的角色定位。用自己對工作的忠心,對學(xué)生的愛心,對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。

學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會篇二

如何讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)行為?自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位。對學(xué)生養(yǎng)成教育,有以下幾方面的個人心得:

規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生講文明禮貌,首先自己要做到尊重每一位學(xué)生的人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生們的相關(guān)情況;如在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,班級學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見的垃圾,他們卻視而不見,、老師嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天,時間一長又會重犯,、可以在每次進(jìn)教室時發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里,久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺拾起的習(xí)慣,保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),自己做到和科任老師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育,起到了“潤物細(xì)無聲”的作用。

讓每個學(xué)生都有獨立工作機(jī)會,學(xué)會管理,培養(yǎng)學(xué)生獨立工作能力,在班級管理中,大膽嘗試改革,建立新型的班干部選任考評機(jī)制,面向全體學(xué)生,實行競爭上崗,使每一位同學(xué)都有參與競爭的機(jī)會,鼓勵每一位同學(xué)積極參與班級的建設(shè)和管理。學(xué)生覺得這很新鮮,紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時間后,他們終于明白班干部的辛苦。人人參與,人人受到鍛煉,極大地調(diào)動全體學(xué)生參與班集體管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。班干部們努力工作,時刻注意規(guī)范言行,推動了養(yǎng)成教育工作的開展。

關(guān)注學(xué)生家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的第一任老師。俗話說“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進(jìn)步,集體的成長,離不開教師,也離不開家長。

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須要求學(xué)生從小事做起,從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”,甚至倒背如流,卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué),回到家里,卻飯來張口,衣來伸手。因此,要要把每個學(xué)生作為自己的研究對象,平時多留心,多觀察,隨時了解班內(nèi)每個學(xué)生的行為表現(xiàn),及時發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣,即時修正。養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起:見到地上有垃圾果皮隨手撿起來,見到教師要主動行禮問好,在樓道里要輕聲慢步靠右行,愛護(hù)學(xué)校的一草一木,著裝整潔規(guī)范千里之行,始于足下,百尺高樓平地起,我們可以從一些身邊瑣碎的小事中,看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣,幫他改掉了這一壞習(xí)慣。

總之,我們可以通過電話聯(lián)系、家長座談會、個別談心、紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系,共同促進(jìn)孩子的進(jìn)步。同時要通知家長重視子女的教育,從而改進(jìn)對子女的教育方法,增強(qiáng)做家長的責(zé)任感。這對學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生養(yǎng)成教育習(xí)慣都有很大的作用。

學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會篇三

干凈的來,干凈的走,想想,人之一生,能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西:一副臭皮囊,一個腦子,知識會像熊瞎子掰的棒子,有了這個,就丟了那個,內(nèi)在的,也就還有個性格與思維方式——兩個決定你一生命運路程的a,b,c。

思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系,像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式,想改很難,但倘若在三年前,想改,確是很簡單的,不過,改變著一點與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。

性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育,簡單講,一個野孩子和老虎生活很久,他將喪失站著走路的功能。

很多人都略帶羨慕的望著別人講,他性格真好,其實這種說法是一種絕對的錯誤觀念,在性格中,沒有好壞,只是由于你更欣賞他性格中的某一點而去稱贊,這多是你性格中的缺陷。

人為的教育對性格養(yǎng)成起到很大作用,可以說是是非,人生,價值觀的一種奇妙的傳遞,像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣,同樣的還有變異,父輩的觀念到了你的腦袋里,但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情,你會向前走,同時,你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。

環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞,污水排放的多少,而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位,以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度,并不是說受教育程度高,修養(yǎng),內(nèi)涵,就深,就好,只是說暫時用這個來估測對性格養(yǎng)成的決定性。

古語所說:龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子能打洞,這不是虛言,假如一個小孩生活在盜賊家里,他是盜賊的可能性會高,因為,父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境,都是養(yǎng)成性格,等一系列人生觀念的重要因素,最后,決定性格,那盜賊是有很大幾率的!

養(yǎng)成性格并不在于某一個時間點或是某一個時間段,而是一生的事情,某些時候,一個很奇特的想法,甚至是某一個很小的動作,都會使你的性格產(chǎn)生極大的改變,就像隆美爾的一個想法,使他敗了諾曼底一樣。

有時,與其把自己都知道的都教給后代,倒不如,僅僅教他兩個詞:善良,真誠,剩下的則由他們自己去經(jīng)歷,去面對,去思考。

學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會篇四

隨著社會的發(fā)展,小學(xué)生已進(jìn)入獨生子女年代,學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新課題。現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些社會上流傳過的臟話、痞話、以及不文明的行為,可以毫不顧忌地說,待人長幼不分。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差,在家飯來張口,衣來伸手,連作業(yè)寫完了,本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭,有始無終,丟三落四的壞習(xí)慣。面對現(xiàn)狀,學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量,僅靠單純的幾個制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。以己之見,下面談幾點看法。

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。為什么不少學(xué)生對《守則》、《規(guī)范》倒背如流,卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事,回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此,養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境地,需要從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕聲慢步地行走,見到老師主動行禮問好,上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事,其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ),“千里之行,始于足下”,“百尺高臺起于壘土”,所以養(yǎng)成教育必須從小從點滴抓起。

養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣,要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練,首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒,冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,持之以恒,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的,要持之以恒,要有耐性。有些教師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,便灰心無輒了。豈不知矯正一個壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅持才能勝利,持久才有收獲。如學(xué)生做作業(yè)動作慢,坐姿不正,由于這個壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正,是不可能的,只有經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,不斷鼓勵,才能見效。

家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的第一任老師,家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。例如:我班很多家長反映:“孩子在家里不做作業(yè),整天看電視,每天晚上不按時睡覺,學(xué)習(xí)用品到處扔……,希望老師嚴(yán)格教育。”難道家長把子女送到學(xué)校,就可以放手,一點責(zé)任也沒有嗎?《三字經(jīng)》云:“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,缺一不可的。

總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程,要抓住關(guān)鍵時期從點滴做起,家長和學(xué)校共同配合對學(xué)生的進(jìn)行行為訓(xùn)練,只有長期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化,加深烙印,習(xí)慣成自然,來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

學(xué)生養(yǎng)成教育心得體會 行為養(yǎng)成教育心得體會篇五

養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù),更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。這個假期我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。它是中國第一本養(yǎng)成教育專著經(jīng)典,科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),新穎,實用。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家。

我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》十分強(qiáng)調(diào)—教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說:“識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數(shù)歲,可省苔罰。”

顏之推在這里提出了一個習(xí)慣的養(yǎng)成問題。我們知道,習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后,沒有十倍百倍力量,很難加以改變。許多人的習(xí)慣,終其身也無法改變。

這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要。”

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說:“樹大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了,改掉了幼時的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的。現(xiàn)在對于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識傳授的過程。德育卻是離不開社會科學(xué)知識的傳授。但是他不僅僅是知識的傳授。道德作為一種行為規(guī)范,實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。現(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的'。但是人的全面成長,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗,使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。作為一位長期從事教育工作的實踐家,葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時隨地加以注意,躬行實踐,才能收到相當(dāng)?shù)男ЧU绨乩瓐D在兩千年前所觀察到的,教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對人類來說,進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去,收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

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