我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇一

書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他__歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。

當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇二

通過(guò)近階段我校開(kāi)展的師德師風(fēng)建設(shè)和整改方面的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《海南省實(shí)施（中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法）辦法》、《海南省貫徹落實(shí)（中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范）實(shí)施意見(jiàn)》等法律法規(guī)有了更深入的理解和對(duì)教師職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。本人結(jié)合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育工作表現(xiàn)，作自查自評(píng)如下：

在課堂教學(xué)中，我認(rèn)真履行教師教書(shū)育人的職責(zé)，不但認(rèn)真上好每一節(jié)物理課，教給學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)科知識(shí)，而且結(jié)合教學(xué)內(nèi)容注重在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育和思想品德教育，注重人文關(guān)懷，絕不把不健康的思想和錯(cuò)誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書(shū)，更注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德，經(jīng)常傳播有益學(xué)生身心健康的思想，真正做到了既教書(shū)又育人。

愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛(ài)教育事業(yè)，在備課、上課、批改作業(yè)方面，按照學(xué)校要求嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有敷衍現(xiàn)象。我非常清楚地認(rèn)識(shí)到：教師愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，是教師事業(yè)成功的保證，也是學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻(xiàn)，從不參與有償教教學(xué)活動(dòng)，積極奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人的得失，為學(xué)校的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

不足之處：有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行排名。有時(shí)課堂教學(xué)往往受情緒支配，教學(xué)效果不夠理想。

本人能關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，經(jīng)常跟學(xué)生談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，積極幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的疑難問(wèn)題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學(xué)生，努力做到理解、尊重、信任每一位學(xué)生。

不足：存在以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生現(xiàn)象，平時(shí)對(duì)成績(jī)較好的學(xué)生關(guān)注較多。有時(shí)批評(píng)學(xué)生用詞不恰當(dāng)會(huì)傷害學(xué)生自尊心，造成學(xué)生心理不舒服。對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能及時(shí)給以溝通進(jìn)行教導(dǎo)，導(dǎo)致教育效果欠佳。

作為一名教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的`影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)工作和生活中，遵守社會(huì)公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對(duì)學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動(dòng)和其他對(duì)社會(huì)造成不良影響的活動(dòng)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。

在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，平時(shí)非常注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)方面，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，不斷更新教學(xué)手段，力爭(zhēng)方法適當(dāng)、方式靈活、因材施教、耐心細(xì)致。

不足：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面，方法有待于進(jìn)一步改進(jìn)。尤其是對(duì)于中等生和后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作做得還不夠扎實(shí)，缺乏先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和切實(shí)可行的辦法。有時(shí)存在教育方式單一，教學(xué)方法不夠多樣化現(xiàn)象。缺乏主動(dòng)獲取新知識(shí)的精神，很少撰寫教學(xué)教育論文，只滿足于教學(xué)常規(guī)管理工作中的完成。

我在工作中積極發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，能自覺(jué)抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣影響，絕不利用職責(zé)之便謀取私利，從來(lái)沒(méi)有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有以教謀私，向?qū)W生推銷資料，亂收費(fèi)、借學(xué)生家長(zhǎng)辦私事或索取接受學(xué)生家長(zhǎng)的饋贈(zèng)現(xiàn)象。在寒暑假或雙休日，沒(méi)有亂辦班給學(xué)生補(bǔ)課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利。

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇三

選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)終身與書(shū)為伴。俗話說(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書(shū)結(jié)緣，以書(shū)為友，走進(jìn)書(shū)本，終生與書(shū)為伴。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)可以作為消遣，讀書(shū)可以作為裝璜，讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑紛至踏來(lái)，讓人沖沖欲動(dòng)。急需讀書(shū)，讓世界喧囂的人返璞歸真，找回屬于自己的那份生活。

“終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號(hào),只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來(lái)研究和解決問(wèn)題,才能適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)!”魯迅說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。“讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。

讀書(shū)是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書(shū)本我們可以學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。讀書(shū)可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的.完善自己，讀書(shū)能夠促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。讀書(shū)開(kāi)闊人的視野，讓我們的知識(shí)更全面。讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

1、通過(guò)讀書(shū)，增加自己知識(shí)含量，使自己成為更富有內(nèi)涵。進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。

2、通過(guò)與教師之間的對(duì)話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動(dòng)力。

3、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。

4、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書(shū)籍

2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書(shū)籍

3、閱讀中外經(jīng)典名著。

4、閱讀休閑娛樂(lè)的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等。

5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個(gè)人博客

1．堅(jiān)持做到每天讀書(shū)學(xué)習(xí)一小時(shí)，以書(shū)為友，充實(shí)思想。

2．讀書(shū)過(guò)程中記下自己的觀點(diǎn)和看法，做好勾畫和批注。

3．堅(jiān)持做好讀書(shū)筆記，摘錄教育教學(xué)信息，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

4．充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解各種讀書(shū)信息。

5．認(rèn)真參加學(xué)校組織的各種讀書(shū)活動(dòng)，主動(dòng)與同事交流，利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)的時(shí)間，積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與心得，多反思，多總結(jié)。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇四

在幼兒園想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的，這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開(kāi)始對(duì)于幼兒園的教材真是一頭霧水，不知該上些什么，該怎樣上，經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來(lái)，熟悉幼兒教師的課堂，知道給幼兒上好一節(jié)課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后，還需要我們老師多進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思，長(zhǎng)則一二百字，短則寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)自己以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。

《給幼兒教師的建議》這本書(shū)中，給我們指出教師在整個(gè)國(guó)民群體中，應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體，因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書(shū)，這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)，幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面的，幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問(wèn)，這些對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書(shū)，不充實(shí)自己，便無(wú)以做好這項(xiàng)工作。所以，要在專業(yè)上取得成績(jī)，就非讀書(shū)不可。我們反思一下，是否正在讀書(shū)?是否在意讀書(shū)?在以前我還真沒(méi)有意

識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在才驚覺(jué)：自己實(shí)際上是不怎么讀專業(yè)書(shū)的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞，總在抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是“時(shí)間就像海綿里的水，要擠總是有的”，我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，擠出時(shí)間用于讀書(shū)。在書(shū)中，我找到了適合幼兒教師的讀書(shū)方法：1、要讀專業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢?例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。2、要讀經(jīng)典的專業(yè)書(shū)籍。如蒙臺(tái)梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書(shū)籍。作為幼兒教師，我們要堅(jiān)信要多讀書(shū)，讀好書(shū)，閱讀專業(yè)書(shū)籍有利于成長(zhǎng)和發(fā)展，無(wú)論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)，力求在有限的讀書(shū)時(shí)間里獲得最大的收獲。

《給幼兒教師的建議》一書(shū)，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。

我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報(bào)，給予本身不僅是一件快樂(lè)的事情，而且會(huì)帶給我們更多的快樂(lè)。我們給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，孩子也會(huì)給我們純真的愛(ài)，這就是我們得到的最好的回報(bào)。

這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的.習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。《世上最劃算的教育》一書(shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇五

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來(lái)自學(xué)生

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇六

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛(ài)最為公眾期待 教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。

一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師要經(jīng)常自省： 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。

一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé) 。

教師讀書(shū)心得500字 教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇七

我愛(ài)書(shū)，更愛(ài)看書(shū)，不僅僅是書(shū)中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書(shū)使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書(shū)的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書(shū)不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書(shū)的作用發(fā)揮出來(lái)。

書(shū)，本來(lái)就是使人明白道理的。

就像動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。

在這本書(shū)中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說(shuō)競(jìng)聘，就說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來(lái)都是以強(qiáng)凌弱，就說(shuō)以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開(kāi)交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬(wàn)至94萬(wàn)之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬(wàn)人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來(lái)人不如狼。

《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過(guò)來(lái)。”人不比狼。

人類從小咒罵狼，是否有反思過(guò)人的行為和思想真的高于狼嗎？

我想對(duì)全人類說(shuō)：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒(méi)有一點(diǎn)良心嗎？沒(méi)有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧！”

這就是這本書(shū)給我感悟的一部分。