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最新藝術(shù)的教育心得體會(huì)

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最新藝術(shù)的教育心得體會(huì)

我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇一

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持德育首位的原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說:我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民。古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像春蠶吐盡青絲,像蠟燭化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師。

其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來,在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛心為前提,充分尊重學(xué)生個(gè)體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有君子學(xué)道則愛人之語。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇二

近日,認(rèn)真研讀了新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(xxxx版),有三點(diǎn)感悟分享如下:

我覺得此次新課標(biāo)最大的變化就是由原來的“美術(shù)”單科課程標(biāo)準(zhǔn)變成了包含音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))的“藝術(shù)”課程標(biāo)準(zhǔn)。

我認(rèn)為,這絕不是簡單的文字疊加,而是多種學(xué)科的綜合性、遷移性的構(gòu)建趨勢。對(duì)全體師生都提出了要求,首先要求學(xué)生需要將不同學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通,綜合運(yùn)用,從而提高分析問題、解決問題的能力;其次要求藝術(shù)教育工作者要有學(xué)科融合意識(shí),注重開展跨學(xué)科、綜合性知識(shí)遷移與運(yùn)用和引導(dǎo)學(xué)生開展問題驅(qū)動(dòng)式項(xiàng)目學(xué)習(xí),從而達(dá)到美育目的。

xxxx版課程標(biāo)準(zhǔn)提到“以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元”。這就提醒了廣大藝術(shù)教育工作者們,藝術(shù)教育不單單是教育學(xué)生,最重要的是要以“美”感化學(xué)生的思想,以“美”滋潤學(xué)生的心田,以“美”筑國家未來之根本。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣愛好,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力,從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,進(jìn)而繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,幫助學(xué)生成長為一個(gè)有情懷的、愛國、愛民的中國人。

xxxx版課程標(biāo)準(zhǔn)要求,藝術(shù)課程設(shè)置要遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律,體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展階段性、連續(xù)性的特點(diǎn),義務(wù)教育藝術(shù)課程分段設(shè)置,第一階段(1~2年級(jí))以藝術(shù)綜合為主,體現(xiàn)從幼兒園綜合活動(dòng)到小學(xué)分科課程的過渡與銜接;第二階段(3~7年級(jí))以音樂和美術(shù)為主,有機(jī)融入姊妹藝術(shù),為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能奠定基礎(chǔ);第三階段(8~9年級(jí))開設(shè)藝術(shù)選項(xiàng),幫助學(xué)生掌握1~2項(xiàng)藝術(shù)特長,與高中模塊化教學(xué)相銜接。

新課標(biāo)還要求將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),并按照5個(gè)學(xué)科各學(xué)段具體要求,分別設(shè)定具有可測性、可評(píng)性的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并且不設(shè)水平等級(jí),只規(guī)定學(xué)生在每個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)結(jié)束之后應(yīng)達(dá)到的合格標(biāo)準(zhǔn)。

無論是遵循學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律,重視階段性、連續(xù)性發(fā)展,還是落實(shí)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià),都體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的發(fā)展關(guān)注,掌握1、2項(xiàng)藝術(shù)特長的落實(shí),評(píng)價(jià)的合理與公平。這也對(duì)藝術(shù)工作者提出了要求,需要關(guān)注學(xué)生整體、持續(xù)發(fā)展,開展有意義的實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生實(shí)操性訓(xùn)練,做好學(xué)生成長記錄等。

總之,《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(xxxx年版)》為奮斗在一線教育陣地的藝術(shù)教育工作者指明了方向,我愿作學(xué)生藝術(shù)的領(lǐng)路人,心靈的交流者,成長路上的同路人。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇三

作為一個(gè)教育一線的教師,我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利,往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育,陪著學(xué)生慢慢地走,慢慢地欣賞成長的快樂,慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師,尤其如我們成天和孩子打交道的老師,對(duì)待孩子,我們要有耐心,要學(xué)會(huì)傾聽,要平等對(duì)待每個(gè)孩子,不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對(duì)學(xué)生來說,錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。對(duì)待“問題”學(xué)生,要寬容,要等待,不能操之過急,更不能簡單粗暴。

“不管貼著什么標(biāo)簽,永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧,不需要反復(fù)思量,只要稍加觀察,我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水。”這一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任,似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)。回想自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)際,我很有感觸。

平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,理解和接受能力差,未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們,雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡,也會(huì)大喊大叫,但不管同事怎樣好心提醒,我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。

教育是需要感悟的。為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師,尤其如我們成天和孩子打交道的老師,對(duì)待孩子,我們要有耐心,要學(xué)會(huì)傾聽,要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流,打開孩子的心結(jié)。也許,你一句溫暖的話語,改變的卻是一個(gè)人的人生。“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。

教育需要等待。教育要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”,尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢,也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來,那他也許會(huì)耍性子,干脆不起來,等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說,錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

“教育不能追求立竿見影的效果,‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為,所有反教育的行為都立竿見影。”真是一劑清醒劑,并時(shí)時(shí)告誡自己,欲速則不達(dá),對(duì)待“問題”學(xué)生,要寬容,要等待,不能操之過急,更不能簡單粗暴。

教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要,走出校園后,還愿努力頑強(qiáng)的活著,甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。

以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育,陪著學(xué)生慢慢地走,慢慢地欣賞成長的快樂,也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長才是真正的教育。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇四

讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》,獲益匪淺,使我對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),有了進(jìn)一步的提升。

在課堂教學(xué)中,人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù),是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言,和諧的動(dòng)作,高尚的情操,給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力,讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中,就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù),尤其是教師那循循善誘,獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言。”這是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象,讀到其中談的課堂評(píng)價(jià)語言魅力,再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思,感觸頗深。

課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為,對(duì)于教師,不單單是完成一項(xiàng)工作和任務(wù),還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無定法,貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn),是改進(jìn)教學(xué)方法。科學(xué)而又精妙的方法,是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分。回顧以往的課堂教學(xué)歷史,預(yù)測未來的課堂教學(xué)趨勢,筆者在既重可操作性,更重可接受性的前提下,努力抓好以下幾點(diǎn):

1、注重課堂整體設(shè)計(jì)。課堂教學(xué),從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)多元復(fù)合的整體,只有進(jìn)行整體設(shè)計(jì),才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果;才有可能幫助學(xué)生在整體把握中,抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑

點(diǎn)。而整體設(shè)計(jì)的過程,就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計(jì)中,堅(jiān)持以“大綱”為綱,以課本為本,以教具為輔助,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際,充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢和特長,力求新、巧、精。新,就不能“炒剩飯”,老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。

2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀,焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的辯證法,怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕,老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛,只會(huì)令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息。活教,才有活學(xué);講得傳神,聽得才有神,而不會(huì)走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍,營造良好的課堂效果,使課堂氣氛活躍起來呢?

(1)設(shè)疑激趣,以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對(duì)學(xué)習(xí)頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,使其產(chǎn)生了求知欲,讓學(xué)生由疑生趣,進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

(2)以趣激思,以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí),教師要抓住時(shí)機(jī),依據(jù)教學(xué)目標(biāo),有意識(shí)地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容,發(fā)掘教材的興趣因素。

(3)以知促趣,知趣交融。通過學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo),由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感滿足,進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力,促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。

3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學(xué)語言,應(yīng)力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。

4、利用游戲教學(xué),激勵(lì)學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵(lì)學(xué)生參與,本來就是課堂教學(xué)的基本要求,況且,在很大程度上可以說,課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。

由此,我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對(duì)學(xué)生回答問題的評(píng)價(jià)語言就太顯單調(diào),“好”、“不錯(cuò)”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn),現(xiàn)在想來,這樣的方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的評(píng)價(jià)語言嗎?我想,是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中,每個(gè)學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)是有限的,他們很珍惜,但更在乎老師對(duì)他們問題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無數(shù)這樣的“打分”,容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞,于是,這種簡單、隨意的評(píng)價(jià)語言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要,要時(shí)刻保持清醒的頭腦,對(duì)學(xué)生那難得表

現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評(píng)價(jià),從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,讓課堂更活躍,氛圍更輕松。書中還講到評(píng)價(jià)的語言要生動(dòng)巧妙,富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答,聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生,而是幽默地笑笑說:“哦!你認(rèn)為這很重要,再強(qiáng)調(diào)一下,對(duì)嗎?”這些充滿愛心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,他們自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí),自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué),寬容同學(xué)的錯(cuò)誤,消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促,在課堂中品嘗被人尊重的喜悅,感到生命存在的價(jià)值。

總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師,我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段,促進(jìn)新課改,營造課堂教學(xué)新模式,這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇五

八月,驕陽似火。在這火熱的日子里,我參加了國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)的暑期教師研修活動(dòng)和縣里組織的小學(xué)音樂教師暑期新課標(biāo)培訓(xùn)活動(dòng),傾聽了各級(jí)專家老師們對(duì)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)整體解讀》,不僅收獲了知識(shí),還對(duì)新課標(biāo)充滿著期待。下面,是我對(duì)新課標(biāo)的真情感悟。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線,引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類藝術(shù)活動(dòng),感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,豐富審美體驗(yàn),學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓,增強(qiáng)中華民族自信心與自豪感,了解世界文化的多樣性,開闊藝術(shù)視野。

課堂是我們育人的主陣地,音樂課堂是實(shí)施美育的重要途徑,通過音樂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好,提高學(xué)生的音樂素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗(yàn)中喚起學(xué)生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義,并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標(biāo)需要教師在以后的課堂中,用生動(dòng)、活潑的語言,來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣;用準(zhǔn)確、聲情并茂的范唱去感染學(xué)生;用科學(xué)先進(jìn)的多媒體教學(xué)方法,讓學(xué)生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情,使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn),創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中,形成豐富、健康的審美情趣;強(qiáng)調(diào)藝術(shù)課程的實(shí)踐導(dǎo)向,使學(xué)生在以藝術(shù)體驗(yàn)為核心的多樣化實(shí)踐中,提高藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。

音樂教育對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,發(fā)展學(xué)生的智力,有著很大的作用。從教育的效果看,音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實(shí)踐證明,音樂才能發(fā)展好的學(xué)生,往往思維活躍,想象力豐富,反應(yīng)敏銳,記憶力好,語言表達(dá)能力也強(qiáng)。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂作品,可以擴(kuò)大音樂視野,從中獲得豐富的知識(shí)。正如馬克思所說:“如果你要鑒賞藝術(shù),那么,你應(yīng)當(dāng)是在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”

想象力是發(fā)明創(chuàng)造的一種能力,也是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的一種能力,而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力,在思維方法上是一致的,只是音樂的想象力往往更為強(qiáng)烈。

同樣,音樂創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造都是靈感的產(chǎn)物,科學(xué)創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對(duì)論”的偉大科學(xué)家,他在思考問題時(shí),離不開音樂,碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學(xué)家豈止愛因斯坦一人?有的科學(xué)家自己不會(huì)演奏樂器,但當(dāng)他在實(shí)驗(yàn)與研究中遇到疑難問題時(shí),常請(qǐng)別人為他演奏名曲,以便在音樂欣賞中解決難題。

我國宋代的沈括,明代的朱載堉,既是精通多種學(xué)科的科學(xué)家,又是聞名后世的音樂家。在我國當(dāng)代科學(xué)家中,李四光、梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等都是音樂愛好者,有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學(xué)家之所以喜愛音樂,把音樂教育的重要性提到很高的地位,絕不是他們對(duì)音樂的偏愛,而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧,培養(yǎng)了科學(xué)的想象力與創(chuàng)造力。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》將原來的音樂、美術(shù)、藝術(shù)綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術(shù)課程,并且加入了舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))三個(gè)學(xué)科。此次課標(biāo)修訂,由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))五個(gè)學(xué)科共同組成了一門藝術(shù)課。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》以各藝術(shù)學(xué)科為主體,加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合,重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,充分發(fā)揮協(xié)同育人功能,注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián),汲取豐富的審美教育元素,傳遞人與自然和諧共生理念,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上,欣賞課可以讓學(xué)生聽著《美麗的草原我的家》,暢想大草原上的牛、羊,是如何在藍(lán)天白云下自由自在的生活,可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容,可以用彩筆來描繪草原的美麗景色,也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等。

可以看出,課程綜合對(duì)培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)、陶冶高尚情操,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、發(fā)展智力、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。

加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),強(qiáng)化素養(yǎng)育人的意識(shí),提升新課標(biāo)的轉(zhuǎn)化能力,為打造有質(zhì)量的音樂課堂做好儲(chǔ)備,這是一線音樂教師的使命與責(zé)任。關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成,從教學(xué)觀念、教學(xué)方法,師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色,不斷適應(yīng)新課標(biāo),成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者,唯有這樣才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求,我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。

通過學(xué)習(xí)新課標(biāo),在今后的教學(xué)中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式,用最新的教育理念進(jìn)行教學(xué),刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新,在學(xué)生的音樂藝術(shù)教育方面,做出自己的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)信,新課標(biāo)將帶來全新的改變,定會(huì)給學(xué)生們帶去新的驚喜,帶領(lǐng)我們走向新的征程。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇六

教師的天職是育人,肩負(fù)著民族興衰的重任,被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。是的,要成為一名優(yōu)秀的人民教師,心中必須要有愛。

首先,要愛學(xué)生。

每一位學(xué)生都是祖國的花朵、建設(shè)祖國的棟梁,因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛迪生、愛恩斯坦。用愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說過:誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。的確,愛是一種情感交流,只有把熾熱的愛通過一言一行傳給學(xué)生時(shí),才會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師情感的回報(bào),從而樂于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛戴的老師,先決條件是要愛學(xué)生,只有心中有愛,才會(huì)無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛,終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席,可謂愛的偉大!

其次,要愛學(xué)習(xí)。

教育是一項(xiàng)灌溉事業(yè),要給學(xué)生一杯水,教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師,一定都要熱愛學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念,是使自己的教育取得成功的法寶;學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,力爭使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù);學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景。只有愛學(xué)習(xí)的老師,才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力,不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量,成為學(xué)生傾心,學(xué)校放心,家長開心的名師。

再次,要愛自己所從事的事業(yè)。

教育是一項(xiàng)事業(yè),我們要愛自己所從事的事業(yè),而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè),更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存,而事業(yè)才能讓我們自己、國家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對(duì)學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師,必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求,把教育好學(xué)生放在首位,不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖,每一天都充滿激情,勇于開拓,敢于追求,讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦,但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績后欣喜的笑容,看到一屆屆的學(xué)生正成人成才,我感到無比快樂!

我們既然選擇了教師,就注定一生都要傾注愛。只要不吝惜揮灑愛的教師,才會(huì)成為受學(xué)生愛戴的老師;才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師;才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國家教育周部長曾說:沒有愛就沒有教育,師愛就是教師的靈魂。我,一介書生,深有同感。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇七

《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分,作者以清新淡雅、細(xì)膩簡約的語言風(fēng)格,對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字,讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了極大的興趣,這段話這樣說——

“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的,也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式,藝術(shù)不是教育之花,而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”

細(xì)細(xì)品味他的這本書,文章中無處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆,讓我感受到一個(gè)“隨”字:隨和,隨意,隨緣,沒有居高臨下的霸氣,沒有正襟危坐的儼然,沒有煞有介事的虛假,沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷,一種趣味,一種心境,一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì):

書中提到,教育的靈魂是道德教育,很多時(shí)候,我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,缺乏自律能力,缺乏進(jìn)取精神,表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩,表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里,我有著醍醐灌頂?shù)母杏X,而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中,我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感,尊重每個(gè)孩子,從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始,讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感,積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試,開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng),關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生,盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。

書里寫到一個(gè)讓人心疼,卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象:制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來說,分?jǐn)?shù)面前人人平等,可是,我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的,那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想,我在之前的學(xué)生生涯中,沒有美好的回憶,沒有深刻的興趣與愛好,再回想起那段日子,我有種莫名的恐懼。書中提到,學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事,大考小考的成績排隊(duì)等,使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前,一直都說興趣是最重要的,而我們目前所要注意的,就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段,不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往,要使我們的教學(xué)有吸引力,就要給學(xué)生足夠的自主空間,尊重每一位學(xué)生,給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。

書中提醒我們,不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣,要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”,我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重,對(duì)待學(xué)生,特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生,我們要給予他們更多的溫暖,讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說:“我相信有心的地方,就會(huì)有發(fā)現(xiàn);有發(fā)現(xiàn)的地方,就會(huì)有美;有美的地方,就會(huì)有自由;有自由的地方,就會(huì)有快樂!快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。”要教學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,讓他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命,讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇八

已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前,我都會(huì)送給他們一些禮物,或是文具袋,或是圓珠筆,或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們,祝福他們考試順利,成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺,學(xué)生們并不太領(lǐng)情,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少,而且很不珍惜,放學(xué)后,有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。

按照道理,老師送禮物給同學(xué),這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù),是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義,可結(jié)果為什么事與愿違呢?我陷入了沉思。

我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié):老師辛苦批閱的作文,同學(xué)一把抓過來塞進(jìn)書箱;老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課,同學(xué)卻氣哼哼的摔門而去;老師帶病上課,同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開怕被傳染;老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校,為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題,同學(xué)卻畫一張遺像貼在黑板上,希望老師不要來……

于是我開始反思并尋求辦法:可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣,分發(fā)給孩子們,應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。

于是,今年,我要變換一種方式來做這項(xiàng)工作。

挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久,也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物,或紅或藍(lán),很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈,我要送中國紅,象征吉祥,祝愿同學(xué)們順利通過中考。

于是,我買下四十根大紅色絲織手鏈。

我又去文具店買了四十張精美的賀卡,根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn),用心在每張賀卡上寫下我的祝福。

精擇時(shí)間,送上祝福。中考前的最后一節(jié)課,我們一直很重視。總是設(shè)計(jì)一些活動(dòng),為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。

我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié),為同學(xué)送手鏈,獻(xiàn)賀卡,說祝語。

最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片,內(nèi)容很豐富,從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志,香山踏秋,到初二的鳥巢情結(jié),健康騎行,再到初三郊外拓展,百日誓師,梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程,一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞,彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采,很多同學(xué)激動(dòng)異常。

第二個(gè)環(huán)節(jié),班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄,互贈(zèng)祝辭。

最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。

班長打開音響的按鈕,《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請(qǐng)同學(xué)們到講臺(tái)上來,一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱,親自為他們戴上紅色的手鏈,真誠的送上賀卡,并獻(xiàn)上一句我最誠摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng),整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我,不愿分開。……

后來我注意到,沒有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天,所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我,還高高的舉起手,示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候,還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說:我家孩子特別珍惜您送的手鏈,睡覺的時(shí)候掛在床頭,洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來,總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。

這一次的愛心付出,我成功了。

我深道,這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中,將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù),這就是愛的藝術(shù)的魅力。

這件事情給我深刻的警示:教師需要以愛育愛,讓愛在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學(xué)生理解和接受,其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果,學(xué)生根本不接納;重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒有好的結(jié)果,很多老師感到委屈,他們沒有意識(shí)到這些愛,正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ),學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理,才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中,他才能和施愛的人形成共識(shí),才能學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)回報(bào)。

付出的愛不能觸動(dòng)人的靈魂,無法引起人的共鳴,不能震撼人的情感,就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo),不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感,愛的行為,更要有愛的藝術(shù),即藝術(shù)的表達(dá)愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧,學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇九

班級(jí)管理工作中,表揚(yáng)與批評(píng)是班主任做好工作的重要手段,是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚(yáng)與批評(píng)都會(huì)對(duì)學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會(huì)覺得聽人批評(píng)是難堪的事。班主任批評(píng)學(xué)生主觀上希望通過批評(píng)促進(jìn)他們克服和改正錯(cuò)誤的思想行為。批評(píng)含有品評(píng)、判斷、指出好壞,其積極作用應(yīng)該可以激勵(lì)人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時(shí)、適度、有效的表揚(yáng)與批評(píng),才能起到鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用,達(dá)到既定的教育目的。因此,要做好班級(jí)工作,班主任必須掌握必要的表揚(yáng)與批評(píng)的言語技巧,在批評(píng)學(xué)生時(shí)更應(yīng)講究方式方法,講究批評(píng)的藝術(shù)性 。

批評(píng)通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的,教師一定要深入了解事實(shí),調(diào)查情況,通過研究分析后對(duì)學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),給予公正合理的批評(píng)。客觀公正是教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評(píng)的是針對(duì)學(xué)生的哪一件事,哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評(píng)的行為,教師不致于將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評(píng)的目標(biāo),也不至于因某位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會(huì)上批評(píng)全班同學(xué)。

對(duì)于自尊心較強(qiáng)的學(xué)生,一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u(píng)時(shí)機(jī)和場合,才能達(dá)到教育目的。一般來說,對(duì)于個(gè)別同學(xué)批評(píng)宜單獨(dú)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn),選擇不同的批評(píng)場合與時(shí)機(jī)。對(duì)于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤、比較固執(zhí)的學(xué)生,可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評(píng),借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對(duì)于自尊心很強(qiáng)又"愛面子"的同學(xué),則應(yīng)以單獨(dú)聊天的方式進(jìn)行批評(píng), 創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛,讓其在與老師平等交談中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤;只有被批評(píng)的錯(cuò)誤具有代表性,批評(píng)一人可以教育全班學(xué)生時(shí),才可公開批評(píng),起到對(duì)全班同學(xué)"敲警鐘" 的作用。另外,對(duì)于學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批評(píng)應(yīng)隨機(jī)進(jìn)行,不可等錯(cuò)誤積累到一定程度才采取措施,應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn),隨時(shí)批評(píng)。

不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣,也不要用斬釘截鐵的語氣,那種瞪眼睛、拍桌子,大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗的逆反心理,也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心,教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度,講究委婉含蓄,設(shè)身處地為接受批評(píng)的學(xué)生著想,班主任滿懷愛心,滿懷理解,用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯(cuò)誤,用真情感化學(xué)生,啟迪學(xué)生的心靈,使之產(chǎn)生自我批評(píng)的意識(shí),會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。

批評(píng)時(shí)要說明該做的事,指出改正的方向,讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評(píng)的問題。學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,感到后悔,這時(shí)教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼,給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),通過教育有了正確的反應(yīng),接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng),改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣,這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)加以贊許,恰當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng),批評(píng)轉(zhuǎn)化為表揚(yáng),達(dá)到了批評(píng)的最佳效果。

對(duì)一些心理承受能力較差的學(xué)生,一般宜通過鼓勵(lì)達(dá)到批評(píng)的目的。使他們從鼓勵(lì)中發(fā)現(xiàn)不足,看到希望,增強(qiáng)信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng),各項(xiàng)工作做得很好,深得老師贊許和學(xué)生認(rèn)可。但有段時(shí)間學(xué)習(xí)下降,作業(yè)也不認(rèn)真做。同學(xué)們也說她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱,工作再不像原來那樣積極、 主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話,查找原因,提出奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進(jìn)步,就特別提出來表揚(yáng)。使她堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信心,各方面又像原來一樣好了。

關(guān)注情緒變化,防止過激行為。嚴(yán)厲批評(píng)后要關(guān)注其情緒變化情況,個(gè)別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會(huì)做出逃學(xué)、出走、破壞、報(bào)復(fù)等過激行為。關(guān)注改正錯(cuò)誤的情況,防止坐失良機(jī)。批評(píng)的目的是促其改正錯(cuò)誤,所以認(rèn)為批評(píng)結(jié)束就萬事大吉,而要進(jìn)行有意識(shí)的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)。注意安撫技巧,批評(píng)后必要時(shí)可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評(píng),為什么要這樣批評(píng),以消除感情上的隔膜。

總之,教師在工作中不要過多地使用批評(píng),以免造成學(xué)生消極悲觀,應(yīng)少運(yùn)用且善于運(yùn)用批評(píng)才是上策,要講究方式、方法,講究藝術(shù)性,以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇十

首先,我面對(duì)的是小學(xué)的孩子,他們就像一張白紙一樣:簡單、天真、純潔,而作為孩子的啟蒙者,老師自己的言行對(duì)孩子一生的影響將會(huì)是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí),我更加懂得了,教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對(duì)靈魂的塑造,因此,教師的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康,人格有障礙,將會(huì)給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分。

其實(shí),老師也是一個(gè)普通的人,生活和工作中也存在著種種壓力,教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力,而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評(píng)等級(jí)等各種壓力,知識(shí)更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電,補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)教學(xué);教育改革的力度增加,學(xué)校之間、同事之間競爭激烈,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,家長對(duì)學(xué)校和教師的期望越來越高,這些都是加大教師心理問題的壓力,而且由于教師的社會(huì)角色,往往更容易隱藏自己的心理問題,不愿意向外人透露。

這個(gè)時(shí)候,就需要教師一方面能面對(duì)這種壓力,一方面能對(duì)壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié),我想,作為一位新時(shí)代的教師,我們還是能較好地對(duì)自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。

作為老師,我們首先要具備這些素質(zhì),這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。

在工作中,我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子,也遇到過形形色色的家長,他們當(dāng)中,有的令我們感到欣慰,但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對(duì)孩子還是家長,我們能夠做到換位思考,從他們的角度和立場出發(fā),真心地為他們考慮,耐心細(xì)致地做好工作,就沒有難得倒的人和事。

作為一名教師,首先應(yīng)有清晰的角色意識(shí),經(jīng)常意識(shí)到自己是個(gè)教師,懂得自己工作的重要性,并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己,自覺地評(píng)價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為,自尊、自重、自愛、自強(qiáng),并且意識(shí)到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪?huì)遇到的沖突,及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對(duì)剝奪感,使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。

教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí),更是在塑造人格,只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

藝術(shù)的教育心得體會(huì)篇十一

我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個(gè)書名,就感覺此書有內(nèi)容,至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤,那就是貪多求快的非理性化的潛意識(shí)。

希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的,但是這種教育不適合所有的人。更快,更高,更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo),但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員,更不可能都參加奧運(yùn)會(huì),更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。

任何事物都是遵循一定的規(guī)律的,循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的.藝術(shù),我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué),更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課,看過之后,真是感慨萬千,浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過,我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的,而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。

張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效,成正果,能夠‘立竿見影’,缺乏期待與從容”;“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài),缺乏閑心”。不知從何時(shí)起,我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考,去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的,小學(xué)學(xué)中學(xué)的,中學(xué)學(xué)高中的,高中學(xué)大學(xué)的,大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。

教育是一種“慢活”“細(xì)活”,是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”,正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的,它需要生命的積淀,需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。

看了這本書,我更清晰地認(rèn)識(shí)到,我們教育體系的問題是非常大的,是一個(gè)系統(tǒng)化的問題。可憐的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專家,書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁,只占到全書的20%,可以說對(duì)此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。

作為一個(gè)平凡的教師,我們又能做什么呢?我想還是做自己該做的事情,至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài),保留一份童心吧!要想教育的節(jié)奏變慢,可能性不大。

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