認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

藏獒格桑讀后感篇一

藏獒，巨型犬類，肉食。它們生活在大草原，非常忠誠。而這本書，講了一個人、七個孩子和一只藏獒的故事。它還有一種超能力，總是吸引著我，讓我想立刻知道接著發生了什么事情。所以，我對這本書是屬于超級癡迷狀態。

我難忘書里的那只名叫"岡日森格"的藏獒，"岡日森格"是雪山獅子的意思。它智勇雙全，擊敗了熬王虎頭雪獒和可惡的"飲血王黨項羅剎"，成為了新一代的熬王。最后，它死于一場戰爭之中。

藏獒也是一種很要面子的動物，要是一只藏獒沒有了尊嚴，它就不是一只藏獒。就比如說白獅子"嘎保森格"，就是為了保衛自己的尊嚴而自殺的。它也是一只很厲害又很聰明的藏獒，我為它的死感到惋惜。

我對這本書的熱愛，也傳染了媽媽。結果，媽媽也看了這本書。

看完了這本書，我懂得了什么是忠誠，什么是團結，還有堅強不屈。

這真是一本好書，建議大家也借來看看哦！

藏獒格桑讀后感篇二

繼狼圖騰之后，又一本新書引起了我的濃厚興趣，那就是高原作家楊志軍寫的《藏獒》一書，真的是超級喜歡啊。

我是個非常喜歡狗的人，特別喜歡大狗，所以我才對《藏獒》這本書有著如此濃厚的興趣。

藏獒是高原的精靈，具有堅韌、負重、仗義、嫉惡如仇、捍衛目標、忠誠等優秀品質。在本書中，楊志軍通過紀實、敘事、追憶及反思，對產生"藏獒"這一高寒優秀動物的地理環境和人文環境作了繁復、具體而形象化的鋪墊。字里行間無不傾注著作者對他眼中和心中的青藏高原的濃厚情感，這種情感飽含著作家對那最后一塊圣地的無限虔誠與眷戀。

書中雖然說的是自己父親和藏獒的深情厚意，其實看得出，作者應該也是個非常了解臧獒和喜愛藏獒的人，整本書都充滿了對藏獒的敬意和愛意，而且對藏獒的生活習性都了如指掌，讀起來讓人情不自禁地就會喜愛上藏獒。

本書最大的特點就是把藏獒擬人化，這里面的藏獒，無論是藏獒主角岡日森格還是獒王虎頭雪獒、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項羅剎后來的多吉來吧等等，都有自己的想法和心理活動，作者仿佛把自己也化身為了藏獒，同它們一起生活，一起戰斗，一起在大草原上奔馳。

書中還寫了很多關于人和藏獒的對比，狼和藏獒的對比，通過這些對比，更加深刻的說明了藏獒忠誠、聰明，義氣這種讓人類都敬畏的高貴氣節。這也是我為何喜歡狗的原因，不管主人是貧窮還是富有，狗是決不會拋棄主人和背叛主人的，藏獒更是如此。

楊志軍寫的《藏獒》真的是一本非常動人的有關于動物的小說，我在這里建議大家有空買一本來看看，真的不錯。

藏獒格桑讀后感篇三

藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。

在作者楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項羅剎后來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠于規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。

《藏獒》的整個故事，是通過第一人稱“父親”來寫作的。然而并不拘泥于此，作為人是無法參與到藏獒的思想活動中的，所以許多的場景直接使用了藏獒的視角。作品不斷變換著這樣的敘事口氣，卻很自然流暢。故事著力描寫了“父親”作為一個外來的漢族記者孤身一人來到藏邊的草原上，努力同藏民打成一片的同時，頂住了其他漢族工作人員的壓力，收養了一只藏民包括當地藏獒都很排斥的外來藏獒“雪山獅子”。他從死亡邊緣把這只被當地藏獒幾乎咬死的藏獒拉了回來，精心的護理，使它重新站立起來。而“雪山獅子”也同樣回報了父親，履行了藏獒的義務，成為了一只出色的藏獒，最終成為獒王。但是在一個大雪紛飛的晚上，一頭饑餓的雪豹偷襲了牧羊人的羊群并咬死了一頭羊，幸虧藏獒及時發現，阻止了雪豹的偷襲，使羊群免受進一步的損失。在保護羊群的過程中，藏獒與兇猛的雪豹進行了殊死搏斗，藏獒不顧自己傷痕累累，緊緊地咬住了雪豹的脖子，最后終于咬死了雪豹，但是自己也因失血過多而死去了。

我見過的藏獒是在網上看到的馬俊仁養的藏獒。并不知道它是一種兇猛野蠻的高原動物。從《藏獒》這本書中，我認識了藏獒，知道它是世界上最古老的珍稀犬種之一，被稱為“犬類活化石”。藏獒曾是青藏高原上橫行四方的野獸，直到六千多年前才被人們馴服，開始與人類相依為命的生活。公元1240年，成吉思汗組建了一支擁有3萬頭藏獒的隊伍橫掃歐洲，立下了赫赫戰功。它外貌兇猛，就像獅子，但是它卻是人類的朋友，有著忠誠、勇猛、堅韌等優良品質；它是聰明的，可以很快分清你是它的朋友還是敵人；它是善解人意的，可以很快的明白你的意思，同時它還是忠誠的，會為了保護自己的主人與領地而奮不顧身，直至流盡最后一滴鮮血。

我贊賞藏獒的忠誠，藏獒的勇猛，藏獒的聰明、獨力、意志堅強。它們是有思維、有情感的。它用尾巴表達它內心情感的變化，將保護主人，保護主人希望保護的一切作為自己一生的責任，成為了人類伙伴中無可挑剔的楷模。

藏獒從沒想過人應該記住并感謝它們的恩德，反而總是希望自己記住并報答人的恩德，這就是藏獒。或者說，有恩不報的不是藏獒，施恩圖報的也不是藏獒。藏獒就是這樣一種猛獸，把職守看得比生命重要。永遠不想著自己，只想著使命；不想著得到，只想著付出；不想著受恩，只想著忠誠。牧人們形容一個壞蛋，就說他壞得像惡狼；形容一個好人，就說他好得像藏獒。藏獒它精忠報主，英勇無畏。藏獒一生都在為別人而戰。藏獒以道為天，它的戰斗是為忠誠、為道義、為職責。

“藏獒”中蘊含著很濃的精神。這種高原動物身上所具有的人類傳統的尊嚴、責任和忠誠等美好品德，代表著一種自我反省、自我約束、獨善其身的精神。在那個利益紛爭的社會，它是干凈的。比如說，藏獒從不亂咬人，從不爭搶別人家的食物，但是當外人侵犯到他的主人時，他會毫不猶豫地撲上去。雖然比較兇猛，但卻是有規則、有秩序的。作者以人性化的手法描寫"獒性"，其實也是用"獒性"呼喚人性。獒性是對狼性的反動，也是人性指標的另類顯示，是我們極端缺乏的道德良心的體現。

藏獒格桑讀后感篇四

歲月，又翻開新的一頁，不知覺間，我們已經走入了21世紀，回顧往事，點點滴滴都是美好的回憶，而給我們帶來這無限回憶的，只有書籍！

書籍，記錄了時代的變遷，記錄下了我們每一個前進的腳印。

隱隱做痛的是我們在新世紀中，已經極難尋匿一本真正震撼心靈的著作。

當我滿世界尋找心靈良藥時，無意中翻到一本封面并不華麗的書——《藏獒》，內心一種似曾相識的感覺油然而生，找了個位置坐下，翻開……

“一切都來源于懷念——對父親，也對藏獒。

在我七歲那年，父親從三江源的玉樹草原給我和哥哥帶來一只小藏獒，父親說，藏獒是藏民的寶，什么都能干，你們把它養大吧。

小藏獒對我們哥倆很冷漠，從來不會沖我們搖頭擺尾。我們也不喜歡它，半個月以后用它換了一只哈巴狗。父親很生氣，卻沒有讓我們換回它來。過了兩天，小藏獒自己跑回來了。父親咧嘴笑著對我們說：‘我早就知道它會回來。這就叫忠誠，知道嗎？’

可惜我們依然不喜歡不會搖頭擺尾的小藏獒，父親嘆嘆氣，把它帶回草原去了。

一晃就是十四年。十四年中我當兵，復員，上大學，然后成了《青海日報》的一名記者。第一次下牧區采訪時，走近一處藏民的碉房，遠遠看到一只碩大的黑色藏獒朝我撲來，四蹄敲打著地面，敲出了一陣殷天動地的鼓聲。黑獒身后嘩啦啦地拖著一根粗重的鐵鏈，鐵鏈的一頭連著一個木橛子，木橛子騰騰地蹦起又落下，眼看就要拔出地面。我嚇得不知所措，死僵僵地立著，連發抖也不會了。

心靈震撼了一下，在人生中，我們經歷不同，自然會有不同的見解，但有一點我們永遠步調一致：我們不愿意孤獨生活在這個星球上，我們需要朋友！

犬，無疑是人類最好的朋友，它們忠誠地捍衛主人的利益，無怨無悔的工作，從不對人索求什么，只要肚子不餓、有地方棲身，它們永遠也不會去背叛！

回顧歷史，人類自己卻無時無刻不在背叛，背叛別人、背叛自己，當然，也背叛著背叛。

我們總自詡為高智商的物種，可我們有沒有真正考慮過自己所做的一切？

獒，它們是真正的忠誠衛士，捍衛著忠誠，也捍衛著尊嚴！

我們該不該好好回顧一下歷史，也許，回顧才是真的進步。但不要陷于回顧中。

回顧，只有書籍，進步，也一定要靠知識，閱讀——書籍上的知識會告訴你一切！

藏獒格桑讀后感篇五

讀這本書，我不問作者出處，不談主旨情感，就是很簡單的來看這本書。我不會像文人墨客一樣做筆記，摘抄句子。我要的只是閱讀中的酣暢淋漓，一口氣讀完，讀的如癡如醉。我喜歡的就是這本書僅此而已。

愛狗嗎？現在有很多人愛狗，養的都是寵物狗，它們溫順而可愛，我也很喜歡，但是，世界上還有一種狗，它們有著最原始的狂野，有著所有狗狗的忠誠，甚至更勝一籌，它們就是藏獒。是世界上最大的狗。吼如獅，形如虎，行如豹。基本上一半的.大型犬都是由純種的藏獒演變而來。現在純種的藏獒已經不多見了。多數都在西藏。

這個故事就是在這里發生的。在那個地方，藏民將它們視為一家人，藏獒也一直用生命守護著它們的主人。那里有一群狗，稱為領地狗。由獒王帶領守護羊群，領地和人。它們一直和狼群做斗爭。直到有一天，父親來到了這個草原，一切都不平靜了，故事就是由父親帶起來的。

父親的一生都獻了藏獒。這本書淚點真的很多，也有很多讓人無奈的地方，看到這里，都想進到書里，幫他們一把。藏獒是一種有感情的動物，有一個片段，大雪封山，有好多藏民被困，也有無數的羊死亡。還爆發了狼災。在一個帳篷了，四個人，兩條獒已經餓得奄奄一息。母獒果日是一條哺乳期的藏獒，她用自己的乳汁哺育著六條生命，自己一點東西也沒有吃。

藏獒可以把自己的脂肪，營養轉化成乳汁，她堅持了三天三夜，終于等來了救援。在這幾天了，藏民們把她的乳汁都吸干了，她還是堅持的喂，最后流出來都都變成了血水。最后六條生命都活了，但是她卻死了。藏民們抱著她哭，我也哭了。

這就是狗啊，這就是藏獒。它們只堅持自己想守護的，只為了自己的信念所付出。冥冥之中，早已注定。在情感上作者并沒有用太多的語言直接描述，他只是單純的在講一個故事而已，但字里行間流露的都是眼淚。有時候人類都不能這樣這樣，但是它們可以。我自幼便喜歡狗，我明白當自己的伙伴死去時的痛苦。狗狗是我們的伙伴，可能狗狗只是我們生活中的一個片段，但是對于它們來說，你卻是它們的全部。

《藏獒》這本書讓我思考了好多。我的感覺就是讀完后心中久久不能平靜，這是一種震撼心靈的美感。這本書雖不是什么名著，但仍是一部經典之作。好書并不是因為是誰寫了條，或者只要他的作者有名，寫的書才是好書。好書對于每個人的定義都不同，就像是你喜歡吃蘋果，他喜歡吃葡萄一樣。好書就是可以觸動你的心靈，引起你的共鳴。就好像是這本書，成功的打動了我。

所謂獒，吼如獅，形如虎，行如豹。忠于人也。

藏獒格桑讀后感篇六

回首曾經讀過的書不計其數，但是給我印象最深的是《藏獒》。書上有一件事讓我很感動，有一個記者到草原去工作，他認識了許多藏獒，并且和它們感情很深。但是他又回到了家鄉。十幾年后記者的兒子來到草原，那些草原的藏獒竟然對他的兒子很親近。因為他身上有記者的味道。我覺得它的精神和我們生活中精神可以相提并論。它代表著一種精神，代表著一種文化，代表著一種哲學。藏獒的智慧是生存的智慧，是競爭的智慧，是強者的智慧，是成功的智慧。在草原上是藏獒和狼的競爭，藏獒用他們的智慧戰勝了狼。在智慧的背后是他們的勇敢和不怕犧牲的精神，還有他們團結的力量。那些活生生的事跡在我腦海里不停的展現，讓我對藏獒的精神刻苦銘心。這些不正是我們大學生所需要的嗎。在大學我們遇到一些困難就退縮。我們應該像藏獒那樣勇往直前。

我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優秀品格和職業精神去面對社會，用藏獒一樣的良好心態和強健體魄去搏擊人生。記得有一次我去應聘家教。我被家長評價的一文不值。就因為我是學體育的，面對老人的如此評價我不能頂撞。但是我下定決心，我一定要出人頭地。當我想到藏獒的精神時，就在心里告訴自己我可以，我能行。藏獒給了我很大的勇氣。也給了我動力。當我們面對那些把我們體育事業打擊的落花流水的人，我們一定要用自己實力作出名堂給他們看看人類帝王，海中龍王，鳥類鷹王，犬中獒王。千金易得——元太祖成吉思汗說：“身經百戰，雄當萬夫，巨獒之助我，乃天之戰神助我也。”

藏獒是凌駕于狼之上的“草原之王”。藏獒和狼在肉體上是天生的敵人。在青藏高原，狼生存的條件就是要逃脫藏獒的追殺，偷吃牧民的牛羊。而藏獒生存的理由就是要殺狼、吃狼、防范狼，保護牧民的牛羊。在一對一的廝殺中，藏獒是無敵的，但狼有群狼戰法，藏獒的英勇總顯得孤獨。因此，在青藏高原，藏獒和狼能夠共生。藏獒和狼同樣是精神的敵人。狼自私、狡猾、殘忍，藏獒忠誠、仗義、勇猛。當我們走向社會時，面對的競爭也不過于此吧。面對那些狡猾的人，只要我們身經百戰，我們就不怕失敗。如果遇到殘忍的社會現狀，我們決不能妥協，我們要用真誠、勇猛去解決困難。

藏獒不僅集中了草原的野獸和圈養的家獸應該具備的良好品質，而且集中了草原牧民應該具備的優秀品格：自尊自敬，自強自立；善解人意，感恩為懷；精忠報主，忠誠可靠；勇往直前，毫不畏懼；百折不撓，堅忍不拔。而藏獒的這些良好品質和優秀品格正是現在的人們所需要學習的。如果我們走向社會，我們一定有一顆善良的心。像藏獒這樣擁有優秀的品質，我們

藏獒比狼更具“職業精神”，它們專注目標，不辱使命；愛崗敬業，安守本分；盡心盡力，盡職盡責；自動自發，全力以赴；無私奉獻，任勞任怨；淡泊名利，不計回報；遵守規則，服從命令。我們要想在職場中取得成功，就要像藏獒一樣培育崇高的職業精神。

競爭是人類社會中最重要的游戲方式，競爭是絕對的，誰都無法回避。要成為競爭中的勝利者，要成為競爭中的強者，我們不妨換上一雙獒眼去看世界，用藏獒一樣的優秀品格和職業精神去面對社會，用藏獒一樣的良好心態和強健體魄去搏擊人生，這就是現代社會生存競爭的血酬定律。