最新《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短
范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇一
他是一個(gè)愛旅行的英國(guó)人，在一次遠(yuǎn)行中船翻了，幸運(yùn)的是他活了下來，流落到一個(gè)荒島上。他在島上建房定居，養(yǎng)牧種植，還救了“星期五”。他暈遇到種.種困難，但他都克服過去了，把他自己從絕望的深淵里拉了出來。以樂觀向上的態(tài)度，愉快地過著每一天。生活了二十多年，最后終于獲救，回到了英國(guó)。
如果是我，流落到一個(gè)荒無人煙的小島，缺吃、缺住、缺水、缺電、缺伙伴、缺親人，以及缺少日常用品，我想我會(huì)立馬奔潰掉，更怎么可能想到什么計(jì)算日期，列好處壞處，記自己在島上發(fā)生的事情呢?更別說二十多年，讓我待那二十多天我就會(huì)垮掉，更怎么可能再去安慰自己呢?拿魯濱孫和自己作比較，我不禁羞愧萬分，突然覺得魯濱孫好偉大……
他勇于克服生活中的困難，他遇到困難，是思考而不是退縮，這一點(diǎn)，也許很多人都做不到。他在荒島上呆了二十多年，這二十多年中，他肯定有受過打擊，嘗過痛苦，忍過孤獨(dú)。他也許算比較幸運(yùn)了的，他后來有“星期五”作伴，比獨(dú)自一人好多了。他也十分樂觀向上，有自我控制能力，如果換作我，我也許一天哭一次，而他并沒有這樣做。他可以讓自己從絕望中看到希望，從荒島中得到生存。他總是理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并沒有因流落荒島而亂了頭腦;他總是細(xì)心地做著一切，并沒有因流落荒島而游手好閑;他總是樂觀的面對(duì)生活，并沒有因流落荒島而哭喪著臉。
魯濱孫讓我學(xué)會(huì)珍惜我擁有的一切，哪怕是一滴水，一粒米飯，我也不敢浪費(fèi)。我想，當(dāng)我不再擁有它們的時(shí)候，它們是多么珍貴!他還教會(huì)了我要獨(dú)立樂觀，要是哪天我也流落荒島，我也要成為荒島的主宰者，我要像魯濱孫一樣，讓
荒島換個(gè)模樣。
他還讓我知道：不管結(jié)局是不是美好的，只要付出了，過程就是寶貴的!
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇二
初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對(duì)荒島世界的無限向往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長(zhǎng)的同時(shí)，也為我的成長(zhǎng)之路增添了一道亮麗的風(fēng)景。
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的成名作，小說是笛福根據(jù)水手亞歷山大·塞爾柯克的經(jīng)歷創(chuàng)作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數(shù)次航海中歷經(jīng)磨難，在一個(gè)荒島上通過自己與自然的抗?fàn)幊晒Χ冗^20--年的時(shí)光，并最終獲救回到英國(guó)的故事。小說贊揚(yáng)了人類在與大自然抗?fàn)幍倪^程中所表現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)、奮勇拼搏的精神，成為風(fēng)靡世界的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。
小說主人公魯濱遜從小對(duì)航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執(zhí)意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預(yù)料的事故，幸運(yùn)的是，最后他都有驚無險(xiǎn)，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難并沒有澆滅他內(nèi)心對(duì)航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。
面對(duì)島上的惡劣環(huán)境，魯濱遜通過搬運(yùn)大船上的物品以及自己的創(chuàng)造，與大自然進(jìn)行勇敢的抗?fàn)帲饾u克服了一個(gè)個(gè)困難。在一次土著人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他還解救了一名土著人——“星期五”，并將其作為自己的仆人。后來，有一艘英國(guó)船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國(guó)。
初讀《魯濱遜漂流記》，我體會(huì)到了小說主人公對(duì)航海挑戰(zhàn)自我的渴望和勇于同大自然抗?fàn)幍木?再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時(shí)期英國(guó)殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學(xué)會(huì)不再單純地從一個(gè)角度來評(píng)價(jià)一個(gè)人物或一部作品，而是學(xué)著從中發(fā)掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學(xué)會(huì)了感恩。
在一次又一次的航海途中，每當(dāng)一切化險(xiǎn)為夷，魯濱遜都會(huì)感謝上帝，感謝他對(duì)自己的眷顧。當(dāng)他流落到荒島時(shí)，每天晚上他都會(huì)做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對(duì)上帝的感恩，使他撐到了最后。
在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代，每個(gè)人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對(duì)生活感恩。每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對(duì)自己的辛勤培養(yǎng)，為自己的生活開辟一片藍(lán)天;感恩老師，感謝他們對(duì)自己的諄諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對(duì)自己的勸慰鼓勵(lì)，為自己的土地增添艷麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲游的海洋!
生活中需要感恩的有許多許多，可這一切似乎都被我們所淡化了。失去了一顆感恩的心，現(xiàn)代人便迷失在物欲橫流的金錢社會(huì)中，無法自拔。想想最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“富士康”事件，倘若那些跳樓的人常懷一顆感恩的心，時(shí)時(shí)惦念父母朋友對(duì)自己的好，又怎能輕而易舉地置自己的生命于一時(shí)憤慨之間呢?倘若魯濱遜也不懂得感恩，一遇到狂風(fēng)巨浪便怨天尤人，恐怕我們也就不會(huì)看到他后來在荒島之上的奇妙際遇了。
所以，讓我們常懷一顆感恩的心，將感恩付諸于平時(shí)的日常生活之中。否則，或許就會(huì)像小說結(jié)尾的魯濱遜一樣，空懷一顆感恩之心，卻再也找不到那些要感恩的人了。
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇三
一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當(dāng)在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對(duì)牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著?沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在?人到底為什么而活著?
當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约骸Ｋ笈拢且驗(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约骸Ｃ\(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”。可見余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對(duì)任何一個(gè)人來說都是一筆財(cái)富，比金錢還重要的財(cái)富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個(gè)人會(huì)把這些和活著聯(lián)系在一起，因?yàn)榛钪鼈儾辉谝粋€(gè)地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個(gè)人孤零零地活著，他想有個(gè)伴兒，有一個(gè)熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個(gè)活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著;他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個(gè)“老人”在田間“玩耍”，兩個(gè)“老人”在犁上唱歌，兩個(gè)“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會(huì)幸福。因?yàn)樗麄兓钪麄兪莾蓚€(gè)充滿活力的生命，因?yàn)榛钪麄冃腋！?/p>
一個(gè)人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會(huì)有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個(gè)世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實(shí)。
活著是一個(gè)過程，也是一個(gè)故事;活著是一道風(fēng)景，也是一筆財(cái)富。擁有這筆財(cái)富的人，要珍惜這筆財(cái)富，它是我們?cè)趽碛忻篮蒙畹缆飞系氖锕猓找艘磺校辛怂庞辛讼Ｍ?/p>
一個(gè)人，一個(gè)故事，講述著《活著》。一個(gè)故事，就是一個(gè)真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個(gè)世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇四
這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。
最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。可試想世上誰人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。
小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽此文來源于文秘寫作網(wǎng)說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ！?/p>
荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”
文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶治覀兊臒o助，我們的無能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约骸？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。
此刻，個(gè)體的無能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無能為力。
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇五
一位作家，一生也許會(huì)有許多部作品，也許在當(dāng)時(shí)他生活那個(gè)時(shí)期會(huì)引起極大的轟動(dòng)。但是，江山代有才人出，隨著時(shí)代的變遷，那些以作品數(shù)量取勝的作家終將淹沒于歷史的洪流中。與此相對(duì)的是另外一種作家，他們也許沒有許多作品流傳于世，但是，也許那僅有的幾部巨著會(huì)在璀璨的文學(xué)星河中散發(fā)著永不褪去的光芒。
瑪格麗特·米切爾就是這樣一位偉大的女作家。她的一生太過短暫，并未留下許多作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學(xué)史中不可動(dòng)搖的地位。而《飄》也成為20世紀(jì)文學(xué)的經(jīng)典作品，至今仍有著深刻的影響。
小說是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)這一背景下展開的，以斯嘉麗·奧哈拉為主線，反映了南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后美國(guó)南方社會(huì)的風(fēng)貌，在描述戰(zhàn)爭(zhēng)帶來沖擊的同時(shí)，也著重描寫了斯嘉麗對(duì)艾希禮自欺欺人的愛情及白瑞德對(duì)斯嘉麗的憐愛。
這部小說的成就之所以如此之大，我覺得有如下三個(gè)原因。
首先是作者在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，用曲折的故事情節(jié)表現(xiàn)出豐滿的人物形象。作品刻畫最成功的是斯嘉麗。斯嘉麗缺乏許多女性的美德——事實(shí)上，可以說是幾乎缺乏所有的美德，除了擁有足夠的勇氣之外。斯嘉麗生命力旺盛、全身每一寸細(xì)胞都活蹦亂跳、自私自利、沒有原則、無情無義、貪婪成性、頤指氣使，骨子里卻是靈活輕巧、彈性良好的鋼鐵。她父親是愛爾蘭移民，以性格和個(gè)人魅力打入南方莊園的有錢階級(jí)，還娶了名門閨秀。斯嘉麗務(wù)實(shí)一如愛爾蘭人，幾乎沒有母親的婉約氣質(zhì)，是個(gè)不折不扣的叛逆分子，完全無視社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)及禁忌。米切爾對(duì)斯嘉麗傾注了大量的感情，從小說最后，斯嘉麗在面對(duì)所有人的離去之后，她還能說出“家，我要回家。我要想辦法讓他回來，不管怎樣，明天又會(huì)是全新的一天。”就可以看出來，小說成功的塑造了一個(gè)在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情的打擊后，最終成為集純真與野性、自由與自私、癡情與無情、浪漫與現(xiàn)實(shí)于一身的“亂世佳人”。此外，小說的另一個(gè)主人公白瑞德幾乎和斯嘉麗一樣充滿生命力。他是查爾斯頓一個(gè)家族中的不成材兒子，憤世嫉俗而實(shí)際，他一開始就看出南方的勢(shì)不可為，大膽偷越封鎖線，發(fā)了筆戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。米切爾刻畫他最成功之處，在于她取材通俗劇及羅曼史的刻板人物，甚至連兩撇黑色小胡子、銳利眼神和讓女人無法抗拒的魅力等都借來用，卻能讓他生動(dòng)有說服力。
其次，小說的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，語言真摯感人，故事的進(jìn)展幾乎完全按照時(shí)間順序展開，隨著斯嘉麗的生活而發(fā)展，但是，對(duì)心理活動(dòng)的細(xì)膩描寫以及情節(jié)、人物的沖突非但不會(huì)讓人覺得冗長(zhǎng)反而體現(xiàn)出了作者駕馭語言的能力。除此之外，在人物關(guān)系的設(shè)計(jì)上，四個(gè)主要人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但又可以看出作者的精心設(shè)計(jì)。斯嘉麗與艾希禮看似朋友，實(shí)際上卻是一對(duì)沒有結(jié)果的“情人”;斯嘉麗與梅蘭妮表面上是和諧的姑嫂關(guān)系，實(shí)際上斯嘉麗卻視梅蘭妮為情敵;斯嘉麗與白瑞德表面上互相利用，內(nèi)在的卻是白瑞德深愛著斯嘉麗，而斯嘉麗卻又為艾希禮不顧一切。這樣矛盾的人物關(guān)系相互作用，讓四個(gè)主要人物的性格對(duì)比更加鮮明：斯嘉麗的叛逆自私和梅蘭妮的寬容溫和，白瑞德的勇敢直率與艾希禮的膽怯虛偽形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓小說不顯平淡，反倒撲朔迷離，更吸引人閱讀。
最后，一部文學(xué)作品之所以能打動(dòng)人，就在于它能激起讀者的共鳴。愛情是個(gè)永恒的話題，無論是誰，都會(huì)有說不完的話。而這部曠世之作對(duì)愛情的描繪更是細(xì)膩。愛總是在無意中到來，16歲的斯嘉麗始終不明白，自幼與她朝夕相處的艾希禮，為什么在兩年前才開始令自己百般牽掛?那時(shí)的艾希禮剛剛從歐洲歸國(guó)，前來她的家里探望;當(dāng)時(shí)斯嘉麗正站在屋外的走廊上，看見他騎在高高的馬上，由長(zhǎng)長(zhǎng)的林蔭道那邊迎面向自己走來。陽光下，他那一頭金發(fā)和抖擻的裝束、燦爛的笑容，讓她一下子就愛上了他，仿佛沒有任何理由。從此，她便再也不僅僅屬于她自己了。雖然艾希禮從未對(duì)她流露過任何愛慕之情，她也并不真正了解他的內(nèi)心。生就好勝的個(gè)性，使斯嘉麗在所有的事情上，都傾向于把自己的意志當(dāng)成別人的意志。她的愛因而常常顯得過分自私，這樣的愛永遠(yuǎn)不會(huì)鼓勵(lì)她首先去設(shè)想對(duì)方的感受，而總是先顧及自己的迫切需要。所以，當(dāng)?shù)弥６Y要和媚蘭結(jié)婚的消息時(shí)，她便不得不把自己的愛變成一場(chǎng)戰(zhàn)斗了。無論如何，她要將艾希禮從媚蘭身邊奪回來。為了愛，她不怕讓任何人受到傷害。她的愛情邏輯很簡(jiǎn)單，因?yàn)閻鬯跃蛻?yīng)該得到他。在艾希禮家舉行的那次聚會(huì)上，斯嘉麗幾乎征服了所有想在情場(chǎng)上大顯身手的男子，唯獨(dú)艾希禮一直無動(dòng)于衷。惱火的斯嘉麗連少女的矜持也不要了，索性當(dāng)面告訴了他自己愛他。她以為這樣會(huì)給對(duì)方一些勇氣，讓對(duì)方承認(rèn)對(duì)她的愛。可惜事情并沒有如她所愿。她得到的只是艾希禮不能愛她的理由。在愛情面前，斯嘉麗表現(xiàn)得比艾希禮富有勇氣。不過這勇氣里攙雜著更多的虛榮和自私。因此，在自己的愛遭到拒絕時(shí)，她的自尊比愛欲承受更大的傷害。她給艾希禮的那記響亮的耳光，保護(hù)的就是她最為看重的自尊。
愛從來不會(huì)因?yàn)楸痪芙^而使一個(gè)人氣急敗壞，只會(huì)讓人傷心。當(dāng)艾希禮從戰(zhàn)場(chǎng)回來后，斯嘉麗看到心上人一身襤褸，手持斧頭在果園里干著苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希禮也在她的逼迫下，說出了愛她，但在行動(dòng)上卻沒有背叛自己的妻子，自己的愛。他明白他需要的是什么，也明白她需要的是什么。他們的需要根本就是兩碼事。可斯嘉麗卻始終不能明白這一點(diǎn)。但她也意識(shí)到，走進(jìn)他心靈的努力又一次失敗了，這次她終于也感覺到了愛的倦意。不管怎樣，堅(jiān)強(qiáng)的斯嘉麗還得負(fù)擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，包括贍養(yǎng)艾希禮一家人。為了守住家園，她奪走了妹妹的未婚夫，盡管這個(gè)男人又老又丑，但斯嘉麗統(tǒng)統(tǒng)不在乎了。守住家園是她眼下的一切，因?yàn)槟抢飪?chǔ)存著她與艾希禮共同美好的回憶。斯嘉麗借助婚姻保住了家園。能夠讓艾希禮停留在她的視線里，對(duì)于她就是一個(gè)莫大的安慰。她還讓他負(fù)責(zé)管理自己的木材加工廠，為的只是能時(shí)常見到他，哪怕他讓經(jīng)濟(jì)虧損。
可命運(yùn)的捉弄讓斯嘉麗再次做了寡婦，白瑞德趁虛而入。她沒有多想就答應(yīng)了。他說的似乎沒錯(cuò)，他們彼此不愛，但他們卻屬于同一類人，為了目的不擇手段。嫁給白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希禮。她不時(shí)提醒自己，她是屬于艾希禮;她還試圖與丈夫分床，以保持自己在身體上對(duì)他的忠實(shí)。可是梅蘭妮的死卻讓她從大夢(mèng)中驟然醒來。她發(fā)現(xiàn)艾希禮因?yàn)槠拮拥乃劳鐾蝗痪涂宓袅耍瓉砥拮硬攀撬娜俊Ｋ辜嘻愑X得一切都搞錯(cuò)了，艾希禮根本就沒有愛過她。她同時(shí)也在頃刻間懷疑自己對(duì)他的愛。那一切不過是源于她14歲那年的一場(chǎng)幻覺而已：他騎在高高的駿馬上，在陽光下微笑著向自己走來……但實(shí)際上，她愛的僅僅是那一刻的美麗圖畫。這么多年來，她一直在用自己無盡的浪漫想象豐富和美化著這幅畫，但卻對(duì)畫中的那個(gè)人一無所知。走進(jìn)這幅畫，親近這個(gè)人這種無法實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，無時(shí)無刻不都在加深著她的愛情。原來，她愛上的只是自己的想象而已!多年的愛情轉(zhuǎn)瞬間就消逝了，這個(gè)結(jié)果對(duì)斯嘉麗來說，實(shí)在是過于殘酷。好在她也總算醒悟了：明白了艾希禮對(duì)自己的不愛，也明白了白瑞德給予自己的那份深邃的愛，以及她對(duì)他的那份遲到的愛。只是可惜，斯嘉麗醒悟的有點(diǎn)晚。當(dāng)她想對(duì)白瑞德說明這一切時(shí)，他卻決定要離開她了。愛女的夭折，他對(duì)她的愛也消散了。當(dāng)斯嘉麗終于明白了愛的時(shí)候，她卻同時(shí)失去了兩個(gè)男人：一個(gè)她曾經(jīng)以為自己愛的人，一個(gè)她曾經(jīng)以為自己不愛的男人。她那么愛艾希禮，是因?yàn)樗貌坏剿膼?白瑞德口口聲聲說不愛她，是因?yàn)樗浪龔牟徽湎菀椎玫降膼邸５撬辜嘻惒]有就此變得一無所有，她還因?yàn)檎业搅俗约赫嬲膼鄱挥兄瑔栴}只是如何將這種富有變得更有價(jià)值了。如果說她當(dāng)年是因?yàn)橛赂叶鴲鄣脑挘敲创丝蹋枰驗(yàn)閻鄱赂伊恕?/p>
讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)!
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇六
書，是人一生的朋友。而這本書卻能讓人感受到人的本性——善良，它是冰心的散文集，其中還包含《寄小讀者》、《國(guó)旗》等文章。但《小桔燈》是這本書的根本，冰心崇尚童真、母愛，而小桔燈卻給我們展現(xiàn)了一種美，別樣的美——心靈美、情操美。
主人公小姑娘，是一個(gè)極為平凡、貧苦的農(nóng)家少女，而她的所言所行卻無處不蘊(yùn)含著內(nèi)在的美——
首先，《小桔燈》之“美”，美在選材上能夠“以小見大”，“平中見奇”。作者善于從看似尋常的事物中發(fā)掘出不尋常的意義，從一滴水反映出太陽的光輝。《小桔燈》只有短短一千五百多字的短小篇幅，卻包容著如此深刻的寓意，讓人深受啟發(fā)，真可謂是一篇玲瓏剔透、回味無窮的散文佳作。
其二，《小桔燈》之美，美在立意的深刻新穎。作者緊接著敘事之后的一段抒情文字，直抒胸臆，真切自然，是對(duì)前面敘事的歸結(jié)和深化，是全篇的點(diǎn)睛妙筆。它深化了主題，對(duì)小桔燈的象征意義作了充分地揭示——小桔燈象征著蘊(yùn)藏在革命人民心中的希望和火種，小桔燈就是光明和勝利之燈。
最后，《小桔燈》之美，美在對(duì)人物形象的白描式勾勒。小姑娘是作者傾全部感情、著力表現(xiàn)的中心人物。在全文五分之四的篇幅里，作者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的白描手法，抓住人物最富有特征的言行，由表及里，由淺入深，以寥寥數(shù)筆，便將一個(gè)早熟、鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀、純真善良、富于內(nèi)在美的中國(guó)農(nóng)村貧苦少女的形象展示在讀者面前，宛若塑像一般，很有立體感。她的形象仿佛開放在荒野中的一朵散發(fā)著清香的野菊花，給人以美的享受。
愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不覺是悲涼。
舉起一盞小桔燈，在歲月的長(zhǎng)河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。
《魯濱孫漂流記》讀書心得600字作文 魯濱遜漂流記讀書感受簡(jiǎn)短篇七
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠€是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭耍麄儾坏^自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
