說(shuō)起“偶像”，人們可能首先想到的是俊朗的外表，或是迷人的嗓音，而且它似乎代表著流行、時(shí)尚。然而，我的偶像與這恰恰相反，我不知道他的長(zhǎng)相如何，只見(jiàn)過(guò)歷史書(shū)上一張模糊的畫(huà)像；更沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)他的聲音；他生在千年以前，功垂青史，流芳百世。他就是諸葛亮。

人們一直把他當(dāng)做智慧的化身。對(duì)此，我理解為有兩層含義。

一是知識(shí)豐富。可以說(shuō)他上知天文，下曉地理，無(wú)所不通。赤壁之戰(zhàn)，面對(duì)周瑜的刁難陷害，他敢立下軍令狀，三天造箭十萬(wàn)支。他能這樣做，是因?yàn)樵缢愕饺熘髸?huì)起風(fēng)，還有大霧，草船借箭的計(jì)劃便可成功實(shí)施。他還是個(gè)發(fā)明家：“諸葛連弩”可連續(xù)發(fā)出十支箭，一定程度上可以節(jié)省兵力、提高作戰(zhàn)效率；“木牛流馬”更是神奇，可以說(shuō)是機(jī)器人的起源，大大節(jié)省了人力，既能方便軍用物資運(yùn)送，還可為百姓生活服務(wù)。這說(shuō)明他的知識(shí)不僅精、專(zhuān)，而且廣、博，是舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)http://www.semjishu.com/綜合性人才。即使是作為現(xiàn)代人的我們，也應(yīng)該在求學(xué)中達(dá)到這種境界。

孔明的智慧表現(xiàn)在另一方面就是靈活善變。對(duì)于不同的對(duì)手，他會(huì)采取不同對(duì)策。赤壁之戰(zhàn)曹操敗走，在分岔路口，為了使曹操逃進(jìn)關(guān)羽埋伏的小路，他就讓關(guān)羽點(diǎn)煙火。因?yàn)樗啦懿偈熘ā⒃幱?jì)多端，必定曉得“以實(shí)為虛，以虛為實(shí)”的道理，所以反其道而行之，不按常理出牌，把曹操騙進(jìn)了埋伏圈。而諸葛亮使空城計(jì)，是因?yàn)橹缹?duì)手司馬懿謹(jǐn)慎多疑的特點(diǎn)，才會(huì)出此險(xiǎn)招。這告訴我，以不變應(yīng)萬(wàn)變有時(shí)是行不通的，現(xiàn)在我不用對(duì)付別人，但為人處事也應(yīng)該靈活些。

諸葛亮的忠肝義膽讓我著實(shí)佩服。為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，六出祁山，七擒七縱孟獲，對(duì)扶不起的阿斗絕無(wú)二心，是所有丞相的典范。這種知恩圖報(bào)的品質(zhì)值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

這就是我的偶像，他是民族文化、精神的凝聚，應(yīng)該是全民的偶像。