1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

2、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

3、故君子居易俟命，小人行險以僥幸。

4、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

5、仁者必有勇，勇者不必有仁。

6、老者安之，朋友信之，少者懷之。

7、放于利而行，多怨。

8、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。

9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

13、己欲立而立人，己欲達而達人。

14、與朋友交，嚴而有信。

15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

16、有朋自遠方來，不亦樂乎？

17、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

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18、君使臣以禮，臣事君以忠。

19、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。

20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

21、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

22、不憤不啟，不悱不發。

23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

24、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！

25、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

26、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

27、過而不改，是謂過也。

28、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

32、益者三友：友直、友諒、友多聞。

33、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？

34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。

35、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

36、以直報怨，以德報德。

37、事君盡禮，人以為諂也。

38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

39、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。

40、不知命，無以為君子也。

41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

43、窮不失義，達不離道。

44、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

45、興于詩，立于禮，成于樂。

46、慎終，追遠，民德歸厚矣。

47、學而時習之，不亦說乎？

48、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。

49、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安善治民。莫善于禮。

50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

51、君子之行也，度于禮。

52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。

53、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

54、學而不已，闔棺乃止。

55、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

56、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

57、君子欲訥于言而敏于行。

58、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

59、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

60、未知生，焉知死？

61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

62、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

63、先行其言而后從之。

64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。

65、興于詩，立于禮。成于樂。

66、知之為知之，不知為不知，是知也。

67、三年無改于父之道，可謂孝矣。

68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

69、小人同而不和，君子和而不同。

70、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

71、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。

72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

73、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

74、天下之至仁者，能合天之至親也。

75、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。

76、學而不厭，誨人不倦。

77、君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

78、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。

79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

80、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

81、人之生也直，罔之生也，幸而免。

82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

83、禮之于人，猶酒之有襞也。

84、見賢思齊，見不肖而內自省焉。

85、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

86、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

87、德不孤，必有鄰。

88、以約失之者鮮矣。

89、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

90、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！

91、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

92、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

93、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。

94、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

95、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

96、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

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98、關雎，樂而不淫，哀而不傷。

99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

100、行有不得，反求諸己！

101、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！

102、吾之大患為吾有身。

103、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

104、舉一隅不以三隅反，則不復也。

105、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

106、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。

108、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

109、學而不思則罔，思而不學則殆。

110、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。

111、已矣乎！吾未見好德如好色者也！

112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

114、朝聞道，夕死可矣。

115、逝者如斯夫，不舍晝夜。

116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

117、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

118、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

120、吾何執？執射乎？執御乎？吾執御矣。

121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

122、見善如不及，見不善如探湯。

123、君子求諸己，小人求諸人。

124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

125、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。