《春》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定收獲不少吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《春》讀后感，歡迎大家分享。

《春》讀后感1

　　《春》這本書(shū)看完之后，讓我有一種說(shuō)不出的奇妙感覺(jué)。

　　每次讀都有一種神游其中的感覺(jué)，這種感覺(jué)很輕柔，每一次讀課文時(shí)，我似乎可以感受到那些景物，這種感覺(jué)很好玩，每次讀課文時(shí)，我似乎可以看到春天的風(fēng)箏，那些可愛(ài)的風(fēng)箏在天上飛，飛得很高。

　　《春》描寫的景物很真實(shí)，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，小孩子。春沒(méi)有夏的烈，秋的愁，冬的無(wú)情。春只有可愛(ài)溫柔，春雨沙沙，春風(fēng)習(xí)習(xí)，輕柔而可愛(ài)。春，不冬不夏，春天的雨細(xì)而密，春天的風(fēng)，草，花，也是如此。風(fēng)，溫而涼;花，多而美;草，嫩而綠，春天就是一顆流星，那么美麗，又那么短暫，春天是最美的。

　　面對(duì)如此美麗的春天，我何嘗不與朱自清先生一樣也心曠神怡的陶醉其中，讓我不由得想起古人的詩(shī)句：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春，”“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥，”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”……

　　朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實(shí)自然界中！

《春》讀后感2

　　最近讀了一篇文章叫《孔子游春》。它描述了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。全文分為賞春、論水和言志三部分。

　　浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的思緒，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子一段充滿智慧和靈性的宏論。他凝望泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！”

　　弟子們聽(tīng)了老師的一番宏論，無(wú)不驚訝。誰(shuí)能料想，從司空見(jiàn)慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理。這也是孔子遇水必觀的道理。

　　孔子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”他帶領(lǐng)弟子走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹(shù)一木開(kāi)口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書(shū)教育弟子。

　　“水好像有德行、有情義、有志向，好像善施教化……水是真君子。”水的這些特性也正是真君子所具備的素養(yǎng)。孔子借論水實(shí)為教育弟子，其實(shí)也在教育后人。為人也應(yīng)像水一樣，具備水的品行，胸懷志向，百折不回，求真求善求美，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人……做生活中的真君子。

《春》讀后感3

　　我見(jiàn)過(guò)憨態(tài)可掬的松鼠、慢條斯理的烏龜、各種顏色的蛇、大小不一的鳥(niǎo)……卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)：“流浪者殺手”——蒼蠅虎（蜘蛛的一種）、“森林里的跳傘運(yùn)動(dòng)員”——鼯鼠，還有每天一大早就去曬日光浴的——蝰蛇。可自從我看了《森林報(bào)》后，不僅認(rèn)識(shí)了這些從未見(jiàn)面的“朋友”，還知道有在中國(guó)根本看不到的一些動(dòng)物，如：象鼻蟲(chóng)、蕁麻蛺蝶、熊蜂，以及嶄新的森林植物：錦雞兒等等。

　　書(shū)中“昆蟲(chóng)過(guò)節(jié)”一文，讓我對(duì)常見(jiàn)的植物——柳樹(shù)有了全新的了解。不僅讓我知道了柳樹(shù)的花竟然是一些黃色小球，也讓我明白，柳樹(shù)開(kāi)花，也是昆蟲(chóng)們的節(jié)日。昆蟲(chóng)們密密地?cái)D在一起，熱鬧極了，到處是節(jié)日的景象。有活潑的熊蜂，無(wú)事生非的蒼蠅、勤勞精干正在采集花粉的蜜蜂，還有一些神秘嘉賓：檸檬蝶、蕁麻蛺蝶、長(zhǎng)吻蛺蝶……多么可愛(ài)的大自然啊！

　　大自然也不是完全可愛(ài)的，還有令人惡心的七鰓鰻。它的名字真多，七鰓鰻、八目鰻、石吸鰻等，它還是自然界十大可怕“吸血鬼”之一，你會(huì)不會(huì)感到膽戰(zhàn)心驚呢？

　　小小的《森林報(bào)》，帶你領(lǐng)略了奇趣的大自然，帶你走進(jìn)了千奇百怪、熱鬧非凡的動(dòng)物世界，也讓你不知不覺(jué)參觀了千姿百態(tài)、繁花似錦的植物樂(lè)園。

《春》讀后感4

　　這個(gè)暑假我讀了一篇文章——《春》。

　　春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。春天是一年的開(kāi)始，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。

　　在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春，一天之際在于晨。” 現(xiàn)在的我，剛起頭兒，有的師夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

　　對(duì)于我們六年級(jí)畢業(yè)班的同學(xué)來(lái)說(shuō)，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來(lái)學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。六年級(jí)下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點(diǎn)，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)便是“炒冷飯”，都是學(xué)過(guò)的東西，再學(xué)沒(méi)有必要。我的觀點(diǎn)卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時(shí)上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過(guò)的東西聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像陳壽在《三國(guó)志·魏志·董遇傳》中所說(shuō)的：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。

　　我喜愛(ài)春天，我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但最重要的是我珍惜“春天”!

《春》讀后感5

　　讀完《春》這篇文章，我自己深有感觸，春天就是一個(gè)起點(diǎn)，只要你起跑很完美，未來(lái)就無(wú)限美好。“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去”。多么有詩(shī)意的一篇散文啊！春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，春天是草長(zhǎng)鶯飛、百花盛開(kāi)的季節(jié)，春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)。

　　讀完這篇文章，我自己不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里，孩子們?cè)跓o(wú)憂無(wú)慮地玩耍著。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)都開(kāi)滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，風(fēng)像母親一樣撫摸你，還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬(wàn)物……

　　“一年之計(jì)在于春”，春天可以使人精神煥發(fā)。春天是一個(gè)開(kāi)始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著；春天像小姑娘，花枝招展，笑著，走著，抓住春天這一時(shí)機(jī)，繼續(xù)向新一階段前進(jìn)，只要肯努力，成功就是你的！以前的挫敗和失落都被春風(fēng)吹走，向你迎面走來(lái)的是新的開(kāi)始，以前的一切早已成為歷史。春天就是一條起跑線，努努力，加加油，你的起跑一定會(huì)很完美！我們的祖國(guó)也要像春天一樣，猶如東方一條盤旋的巨龍，總有一天會(huì)“振翅高飛”！

　　讀完這篇文章，我自己深深地體會(huì)到：春天就像未開(kāi)墾的處女地，只要你在春天辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋！

《春》讀后感6

　　春光在萬(wàn)山環(huán)抱里，更是泄露得遲。那里的桃花還是開(kāi)著；漫游的薄云從這峰飛過(guò)那峰，有時(shí)稍停一會(huì)，為的是擋住太陽(yáng)，教地面的花草在它的蔭下避避光焰的威嚇。

　　巖下的蔭處和山溪的旁邊滿長(zhǎng)了薇蕨和其它鳳尾草。紅、黃、藍(lán)、紫的小草花點(diǎn)綴在綠茵上頭。

　　天中的云雀，林中的金鶯，都鼓起它們的舌簧。輕風(fēng)把它們的聲音擠成一片，分送給山中各樣有耳無(wú)耳的生物。桃花聽(tīng)得入神，禁不住落了幾點(diǎn)粉淚，一片一片凝在地上。小草花聽(tīng)得大醉，也和著聲音的節(jié)拍一會(huì)兒倒，一會(huì)兒起，沒(méi)有鎮(zhèn)定的時(shí)候。

　　林下一班孩子正在那里撿桃花的落瓣哪。他們撿著，清兒忽嚷起來(lái)，道：“嗄，邕邕來(lái)了！”眾孩子住了手。都向桃林的盡頭盼望。果然邕邕也在那里摘草花。

　　清兒道：“我們今天可要試試阿桐的本領(lǐng)了。若是他能辦得到。我們都把花瓣穿成一串瓔珞圍在他身上，封他為大哥如何？”

　　眾人都答應(yīng)了。

　　阿桐走到邕邕面前，道：“我們正等著你來(lái)呢。”

　　阿桐的左手盤在邕邕的脖上，一面走一面說(shuō)：“今天他們要替你辦嫁妝，教你做我的妻子。你能做我的妻子么？”邕邕狠視了阿桐一下，回頭用手推開(kāi)他，不許他的手再搭在自己脖上。孩子們都笑得支持不住了。

　　眾孩子嚷道：“我們見(jiàn)過(guò)邕邕用手推人了！阿桐贏了！”邕邕從來(lái)不會(huì)拒絕人，阿桐怎能知道一說(shuō)那話，就能使她動(dòng)手呢？是春光的蕩漾，把他這種心思泛出來(lái)呢？或者，天地之心就是這樣呢？

　　你且看：漫游的薄云還是從這峰飛過(guò)那峰。

　　你且聽(tīng)：云雀和金鶯的歌聲還布滿了空中和林中。在這萬(wàn)山環(huán)抱的桃林中，除那班愛(ài)鬧的孩子以外，萬(wàn)物把春光領(lǐng)略得心眼都迷蒙了。

《春》讀后感7

　　水，它剛強(qiáng)、哺育眾生，向來(lái)是人們的典范。《孔子游春》這篇文章就提到了水，還被孔子稱呼為“真君子”！

　　春季到來(lái)，孔子帶領(lǐng)弟子們來(lái)到泗水游春。美麗的春景讓人賞心悅目，唯獨(dú)孔子心境不平。弟子再三詢問(wèn)，孔子凝望泗水的綠波說(shuō)出一番意味深長(zhǎng)的話：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行......”

　　孔子的一番話讓我深思良久。沒(méi)錯(cuò)，水才是“真君子”啊！它哺育眾生、不求回報(bào)、有情有義、無(wú)懼無(wú)畏！這不正是真君子的體現(xiàn)嗎？水在孔子眼中，不僅僅是司空見(jiàn)慣的水，也是他心中的榜樣，完美的教科書(shū)。它利用這本“教科書(shū)”告訴弟子們要像水一樣，有情義、樂(lè)于助人，有志向，還要善于教化洗凈人們心中的污點(diǎn)......這也是在告訴弟子們，大自然有無(wú)窮無(wú)盡的美景，大好河山，也蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，只要善于觀察，處處都是學(xué)問(wèn)。這也是孔子“儒學(xué)”的教育藝術(shù)。

　　走進(jìn)大自然，是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種途徑，也是孔子的一種教學(xué)理念。孔子曰“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”他將弟子帶進(jìn)大自然，感受這山水相依的奧妙，用生活教誨弟子。

　　水，志向?qū)拸V，百折不回，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，而大自然這本經(jīng)典“教科書(shū)”也是我們不可缺少的，它也是一位老師！這清澈、哺育眾生的水更是一名“真君子”！

《春》讀后感8

　　朱自清春讀后感 朱自清的散文是很好的，寫得很有詩(shī)意，寫法也很新奇，今天我看了朱自清的《春》，感覺(jué)還不錯(cuò)呢！ 這篇文章先是寫草，我以為寫草寫得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一***一***滿是的。 寫得很有詩(shī)意，寫法也很新奇，今天我看了朱自清的《春》，感覺(jué)還不錯(cuò)呢！這篇文章先是寫草，我以為寫草寫得最好的一句是：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一***一***滿是的。這一句寫出了春的忽然到來(lái)，小草在不知不覺(jué)中長(zhǎng)了出來(lái)，說(shuō)明了春來(lái)到了，到處都是，有一種野火燒不盡，東風(fēng)吹又生的感覺(jué)。接下來(lái)，就是開(kāi)始寫樹(shù)了，桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上恍如已滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的胡蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺(jué)得寫得最好，由于這一句話把桃、杏、梨這三種樹(shù)描繪得簡(jiǎn)直跟人一樣，在這一段里作者還用了很多的修辭手法。最后就是最經(jīng)典的一段：雨是最平常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘漸漸走著的人；還有地里工作的農(nóng)民，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我以為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描寫用的修辭方法也很多，讓看的恍如也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細(xì)雨，密密斜斜的交錯(cuò)著，遠(yuǎn)處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點(diǎn)上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜偷偷的，大家都在干自己的事情。

《春》讀后感9

　　讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無(wú)窮，百讀不厭。你也許會(huì)說(shuō)，是作者描寫的春色的生動(dòng)感染、打動(dòng)了你，但如果再追問(wèn)一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。

　　我來(lái)試著說(shuō)說(shuō)看。

　　中華民族，為自然經(jīng)濟(jì)所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對(duì)意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是空，是以有限之景含無(wú)限之情。說(shuō)來(lái)，意境原本就是一個(gè)佛家用語(yǔ)，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進(jìn)入中土后，與中土的物我合一天人合一有著一種天然的親和性，遂成為中華民族文學(xué)世界中意境這一重要的美學(xué)范疇的本質(zhì)屬性。你只要翻翻中國(guó)歷代文論選，就會(huì)發(fā)現(xiàn)景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無(wú)窮的字眼觸目皆是，它們強(qiáng)調(diào)的一個(gè)中心都是以有限而含無(wú)限。

　　明了了這一道理，我們?cè)賮?lái)探尋《春》的藝術(shù)魅力就比較容易了。

　　《春》固然將春色渲染得生動(dòng)感人，但寫春色其實(shí)也就是寫人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊(yùn)涵著無(wú)限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無(wú)限的再創(chuàng)造的空間，所謂不僅有具體生動(dòng)的象，而且更有象外無(wú)限的象之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。

　　我們具體來(lái)看這一段：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什么呢？你會(huì)說(shuō)，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因?yàn)槟阆Ｍ男螒B(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過(guò)家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無(wú)大的成就，但卻充分體會(huì)品嘗工作的樂(lè)趣。有的人外向，言語(yǔ)滔滔不絕；有的人內(nèi)向，輕易不向人表露內(nèi)心。但所有這些，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規(guī)范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因?yàn)橄矚g桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會(huì)說(shuō)，我在讀這段文字的時(shí)候，根本沒(méi)有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)原理來(lái)說(shuō)，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。自然，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，意境的本質(zhì)屬性原本就是一個(gè)空字，給你以無(wú)限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識(shí)。

　　當(dāng)然，解釋的無(wú)限不是解釋的任意，對(duì)象外之象的解釋要與象的'屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。

　　這種象外之象可以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺(jué)。我們來(lái)看這樣幾句：吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創(chuàng)傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。

　　還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質(zhì)。你來(lái)看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續(xù)兩三天的雨，本來(lái)是最讓人心煩的，但當(dāng)這雨像牛毛，像花針，像細(xì)絲時(shí)，再配以充滿生機(jī)的樹(shù)葉兒的綠，小草兒的青時(shí)，就讓人感到了生命的滋潤(rùn)。而我們的生命，早已在社會(huì)的強(qiáng)行運(yùn)轉(zhuǎn)中，枯涸了，干裂了，我們?cè)缇团沃颜x、溫情、情趣、理解等等滋潤(rùn)我們的心靈了，而這種滋潤(rùn)，像牛毛，像花針，像細(xì)絲式的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲是再適合不過(guò)的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細(xì)雨給人的滋潤(rùn)，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著，又讓人感到了人因生命的滋潤(rùn)、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

　　不同的景，蘊(yùn)涵著對(duì)生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺(jué)或不自覺(jué)的內(nèi)在的理路，也許作者自己也意識(shí)不到這一點(diǎn)呢，他只是按照自己的生命感覺(jué)按照自己的藝術(shù)理解去寫。

　　作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對(duì)于前面，寫得更為簡(jiǎn)約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。

　　象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因?yàn)樽x者的閱讀而被充填進(jìn)了社會(huì)與人生的內(nèi)容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進(jìn)去的社會(huì)與人生內(nèi)容又各各不同，從而在讀者的閱讀過(guò)程中，極大地?cái)U(kuò)大、豐富了作品的意蘊(yùn)，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無(wú)窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩(shī)文所構(gòu)成的意境的魅力所在。

　　《春》的藝術(shù)魅力也正在這里。

《春》讀后感10

　　春天是美好的，春天是嶄新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飛希望的。我不知道巴金為什么給自己的小說(shuō)命名為《春》，但是讀完了這部小說(shuō)，我的心底好像隱隱約約有了答案。

　　在《家》中，小說(shuō)的很多主人公還是在封建制度的重壓之下，喘息困難，甚至被封建勢(shì)力奪去了花兒般的生命。到了《春》中，高家的少爺小姐們，多數(shù)有了反抗的意識(shí)，不再被封建的勢(shì)力所左右了，他們有自己的想法，他們更有自己的行為方式。

　　回顧《春》這部小說(shuō)，表面看上去模模糊糊一大片，其實(shí)細(xì)讀，主要的有以下三條主線在不斷地發(fā)展中。第一條，蕙表姐被其父周伯濤強(qiáng)行許配給性格古怪的鄭家少爺，在沒(méi)有成親之前，蕙是終日擔(dān)心的。可是既定的事實(shí)未能改變，蕙嫁入鄭家，最后被迫害致死。第二條，高淑英被其父高克明責(zé)令許給陳克家的兒子，一個(gè)吃喝嫖賭的公子哥兒。淑英也是始終惶惶不可終日的，由于在琴表姐、覺(jué)新和覺(jué)民等的幫助下，淑英成功逃脫了。她為了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥覺(jué)慧。第三條，自從代表封建最高勢(shì)力的高老太爺病逝后，高家大院，也就是這個(gè)封建社會(huì)的縮影或者是代表，一直是走向衰亡的。傭人之間的爭(zhēng)吵，四老爺和奶媽之間的荒唐事，五老爺將丫鬟收房，傭人對(duì)三老爺?shù)牟痪磁c反叛，所有的這些，不都是表明了封建勢(shì)力的逐漸削弱嗎?不都表明了春天正在到來(lái)嗎?

　　回眸《春》這部小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)太多的人成了封建社會(huì)、封建勢(shì)力的犧牲品。婉兒，頂替了投湖的鳴鳳去給馮樂(lè)山做妾，被老頭子打得體無(wú)完膚，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉兒從心里是反抗的，她樂(lè)觀地認(rèn)為，曙光就在前方。高覺(jué)新的兒子海臣得腦炎悲慘地死去，高覺(jué)新對(duì)生活徹底失去了信心。高覺(jué)新在失去了梅、瑞玨之后，從心里默默地愛(ài)上了蕙。但是在蕙嫁入鄭家之前的那段時(shí)間里，覺(jué)新還是聽(tīng)從周伯濤的調(diào)遣，為蕙做出嫁前的種種準(zhǔn)備工作，可以說(shuō)，他又親手將自己心愛(ài)的另一個(gè)女人送入了虎口。

　　巴金塑造的覺(jué)新這個(gè)人物形象，是非常成功的。覺(jué)新的思想在大多數(shù)的情況下，左右搖擺不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情況下，他還在維護(hù)這一腐朽的制度。覺(jué)新對(duì)于封建勢(shì)力，基本上沒(méi)有反抗的意識(shí)和能力，他在聽(tīng)之任之的同時(shí)，他的思想基本上還是處于混沌之中的。

　　《春》，向我們展示的，正是先進(jìn)的思想、進(jìn)步的人物同愚昧兇狠的封建制度之間的斗爭(zhēng)，從小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，前者是充滿希望的。