《孤獨之旅》讀后感范文（通用6篇）

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《孤獨之旅》讀后感范文（通用6篇）

　　讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《孤獨之旅》讀后感范文（通用6篇），希望能夠幫助到大家。

　　《孤獨之旅》讀后感1

　　曹文軒在《孤獨之旅》中寫道：少年杜小康，因家庭變故而失學，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨壓迫著他，同時也錘煉著他的身心。在一場暴風雨后，他覺得自己“突然地長大了，堅強了”。與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學。

　　在人生的旅途上，每個人都要長大，我們也不例外，無論什么時候，我們都要笑著面對一切。鮮花與荊棘相伴，陽光與風雨同在，希望與失望并存，我們不能否認。但我們能只看到“鮮花、陽光、希望”，而不看到“荊棘、風雨、失望”呢？能，我們一定能——只要我們有杜小康那樣堅忍不拔的意念。

　　于勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口里得知：“據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不愿意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經從以前的“流氓”變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒有出息。

　　如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。

　　《孤獨之旅》讀后感2

　　上個星期我們學習了孤獨之旅這篇課文，文中的杜小康因為家庭變故不得不中途輟學跟隨父親去放鴨，在經歷孤獨之旅之后他忽然發下自己突然地長大了，堅強了。

　　與杜小康相比，我們的學習條件、家庭條件真的是太好了，我想：如果杜小康能知道我們現在的生活，那么他一定會痛哭流涕，感慨萬分嘆恨自己生不逢時，不能像我們一樣生活在這樣好的環境中。倘若他能和我們生活在一起，他一定會十分熱愛生活，努力學習，綻放出燦爛的生命之花。

　　我們既然又這樣有這樣優越的條件，為什麼不努力去奮斗去拼搏那？如今我們正處在初三這個關鍵的時刻，我們一定要咬緊牙關抓住每一分每一秒，不虛度光陰，把握住我們的金色年華，我相信我們一定會取得成功。當然我們在生活中也會遇到很多的困難，但是遇到失敗與挫折，我們要勇敢地去面地困難像。你會發現陽光就在風雨后。不被困苦所嚇倒，以堅忍不拔的心態高掛前進的風帆，你必將——像杜小康一樣到達成功的彼岸。

　　朋友，請以堅忍不拔的心態去面對生活吧！做一個堅強的“杜小康”，揚起你的笑臉來，我相信，生活也會對你微笑，幸福就在不遠處向你招手。

　　《孤獨之旅》讀后感3

　　最近，我讀了曹文軒的小說《孤獨之旅》，感慨萬分，心情久久不能平靜。小說講述了一個叫杜小康的少年，因家道的突然中落，無奈之下，只要輟學回家，跟隨父親去放鴨。開始走上了他的孤獨之旅。在杜小康的這次旅途中，他遭受了恐懼、害怕、經歷了一場暴風雨，但最后，杜小康變得成熟了，他也感到自己真正的長大了。

　　讀完這篇小說，我感觸最深的主人公在經歷了風雨后的堅強與成熟。人，只有在不斷地戰勝孤獨、挫折、困難后，才能真正的成長起來。

　　杜小康的經歷，也有著人的普遍性，人，才成長過程中，難免會有困難、曲折、更有暴風雨。人生的路也不可能是一帆風順的，生活中不會總是晴天，也會有雨天和雪天的時候。

　　小說中的杜小康，當他面對暴風雨的時候，他沒有退卻，沒有畏懼，而是迎難而上，最終戰勝了暴風雨，也戰勝了自己內心的怯懦。

　　是啊！我們在生命的長河中，誰都不能預測暴風雨會何時來臨，誰都不能保證人生道路是一帆風順的，但那些風雨又怕什么呢？只要我們堅定自己內心的信念，即使暴風雨突然降臨到我們身上，我們也要勇敢地去面對，我們總會有突破、戰勝它的時候，收獲的則是更多的堅強和成功的經驗。暴風雨過后，孤獨再也傷害不了我們，它成了我們成長中一貼良藥，一劑催化劑。杜小康就是我們青少年學習的榜樣！

　　哪個人在人生道路上沒有坎坷呢？不會遇到雨雪天氣呢？

　　霍金，一個四肢殘疾的人，他不能像正常人一樣下地走路，他只能坐在輪椅上，甚至特開口說話也都很困難，但他沒有被命運地不幸所擊倒，他依然堅毅地面對人生的挑戰，不是戰勝了病魔？有了《時間簡拾》的輝煌？

　　就像我自己，雖然我沒有像杜小康那樣輟學去放鴨子，沒有像他遭遇生活的重擔，但有時也會遇上或大或小的挫折和困難，今年的暑假期間，我去學游泳，為了對付明年的中考，我從未學過游泳，對水性更是一點也不熟悉，我也沒想過游泳是件難事，不就是跳進水中，蹬兩下腳，劃幾下手，不就可以了？可是當我真正地跳入水中，我就怕得要命，一連好幾天下來，連基本的姿勢也學不了，面對教練、面對同學，我曾幾次想放棄不學了，但我轉而一想，天下哪有一學就會的事，不行，一定要堅持，堅持再堅持，心里一直閃著一個念頭，終于，半個月下來，我竟學會了，而且游得很快了。

　　人生就是這樣，總是免不了有坑坑洼洼，勇敢地踏過去了，也就踏過去了，如果畏畏縮縮，那么什么事也成功不了。其實，人生要戰勝不是高山、深淵，而是你最大的自己，就像杜小康內心的孤獨，戰勝了自己，就是戰勝了困難。

　　要相信陽光總在風雨后，雨后有彩虹。

　　《孤獨之旅》讀后感4

　　說實話，很長時間都沒有和爸爸媽媽讀過書了。有一天，我拿著姐姐初中的語文書去和爸爸讀親子共讀。

　　翻閱著語文書，感覺好枯燥。對爸爸說：“真是的，初中語文書，怎么這么無聊，連一張彩色圖片也沒有，而且文字還這么多，可想而知，初中生生活這么乏味。”正當我要關上書的時候，一個題目吸引了我，這個題目的名字就是《孤獨之旅》。

　　一個疑問充斥在我的心中。“為什么旅途是孤獨的，是什么樣的人經歷了這樣的旅途？”正當我在想的時候，媽媽說：“是要讓你接觸這種文章，看看主人公有怎樣一段不同尋常的經歷，這樣才能更懂事。”伴隨著柔和的燈光，我仔細地閱讀著，我的情感也時起時伏，雖然有些字不認識，問了媽媽以后繼續讀。

　　講述了一個這樣的故事：“文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨中錘煉了自己的身心，他被自己的長大了，堅強了而感動。”

　　經過我和爸爸媽媽討論一番后，得出了一份這樣的結論：“現在的我比起杜小康很幸福、很快樂，我比他擁有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的親人，我不會像他那樣孤獨，但我承認，我沒有像他那樣遇到困難的時的堅強，這一點我要向他學習他那份樂觀堅強的心態，他的旅途是孤獨的，我的旅途是開心的，所以我更應該好好把握，好好學習。”

　　每個人在成長的道路上，或多或少都曾被自己所感動，所以平常遇到困難，更應該以堅強的心態去面對它，得到那一份堅強被自己的行為所感動，那樣我相信，不管遇到什么困難，我都會愈挫愈勇。

　　《孤獨之旅》讀后感5

　　《孤獨之旅》是曹文軒先生的作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學被迫助父養鴨之時。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨與痛苦，但他也因此成長。后來當風雨來襲，鴨群四散之時，其剛毅、冷靜令人稱道，讀者已然知曉，他在孤獨之淵中得到了歷練。他回鄉后便借錢辦起雜貨攤，想來也可謂“潛龍出淵”。

　　但這只是杜小康的孤獨的開始。人生，便是孤獨的旅程，人類，也是一個孤獨的種族。

　　杜小康家道中落，也與人性的某些弱點有著莫大關系，這就涉及到了另一種孤獨。出生開始，人便嘗試與外界交流，不可否認，人存在著社交需求。但在當下這個社會，想要時刻不孤獨恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但后者較之前者顯然更為可怖，后者便代表著虛假與孤獨，這也正是這個社會中充斥著的，它使人的生活變成了一個不斷將面具戴上和摘下的過程。這就引發了另一種孤獨，“孤獨”這種感受簡單地說，是所謂“被拋棄”，那么，這便是社會對個人的拋棄，是因人性的弱點引發的悲劇，這些弱點，或是自我為中心，亦或因情感而產生的軟弱或偏執，有些亦是深藏于潛意識中的。

　　而杜小康此后的經歷，并非一帆風順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國文化的一個不成文的傳統，而在我看來，這也正是曹文軒先生的明智之處，正是現實的寫照，與同樣是POV視角寫作的喬治·馬丁的《冰與火之歌》（與其說是奇幻，倒不如說是虛構的歷史）倒是類似，借助“悲”這種情緒來升華文章的主題，富于藝術性的真實，使讀者不自覺地去思考更深層次的事物。然而這近似“悲劇”的結局在國內亦非獨有，霍達先生的《穆斯林的葬禮》之中，結局亦是凄美，文末，韓新月的生母梁冰玉來到她的墓地尋找她的墳墓，追念闊別二十余年的女兒，而新月的老師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈著《梁祝》，兩人互不相識，沉浸在各自的孤獨之中，思念著同一個人——一個孤獨地走向虛無的花季少女。亦如姜戎的《狼圖騰》，孤獨的小狼孤獨地逝去，孤獨的文化孤獨地泯滅。而以上幾部書中的這些“悲劇”，無一不是與人性有著莫大的關系，悲劇發生的過程中，人物或多或少都墜入了“孤獨”之深淵。

　　但我并不認為人生的孤獨就是完全的負面，社會的墮落與人性的弱點或泯滅引起的孤獨僅僅是一個側面。孤獨，使靈魂洗凈鉛華，迎接未知，從這一點來看，人生來純真，也生來孤獨，孩童融入不了所謂“簡單而復雜”的社會，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類人，他們享受孤獨，向往孤獨。而死亡？或許是孤獨的'結束，也許也是孤獨的開始。而海子的孤獨，在我簡單的認識中亦大體是如此，他生于孤獨，死于孤獨，也享受孤獨。

　　另一方面，文中杜小康的孤獨，大部分并非源于社會，而是源于自然。一開始，他對未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨感油然而生，他與父親交流，借此驅逐“孤獨”，而后，當日子一天天過去，父子之間已沒有必要的交流，盤亙不散的沉默帶來了更深刻、無處不在的孤獨之感。此時，對未知事物的恐懼和社交需求無法滿足，使杜小康感受到了孤獨，而他也在這孤獨中成長，對自我價值有了些許思考。

　　這也說明了“孤獨”作為一種看似“負面”的表象，實際上具有深刻而偉大的正面力量。

　　人在一生中不免會有“被拋棄”的感覺，這樣的時刻從某種意義上說，正是“本我”與“超我”的戰爭全面爆發的時刻，而“自我”作為協調者，其協調能力在遠離社會的“孤獨”之中顯然會稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬煉新生的契機。

　　“孤獨”所引發的“悲劇”導致了人格的戰爭，促進了人的思考，個人的思考導致了個人的改變，或沉淪，或大悟，當個人的明悟交織在一起，便促進了群體的發展，因而孤獨之“悲劇”往往并未是真正悲劇。“孤獨”是人類在進化中加于自身的，不無緣由，它并不是痛苦，是應當享受的，是應當為之欣喜的。往往在孤獨時，我們會思索自我的價值，思索存在的意義。學術最早的發展，正是源于未知包圍之下的人在孤獨中的覺醒。學術上如康德研究形而上學，愛因斯坦研究相對論，托馬斯·楊反對牛頓的光的微粒說……這是孤獨的一人與一個世界的戰爭，是偉大而壯美的。而當下社會中因人性的弱點而釀成的孤獨，是社會的悲哀，但也正因意識到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來。

　　所以，人類正是生于孤獨，因孤獨而深刻，因深刻而孤獨。

　　在茫茫寰宇中我們尚未發現地球之外的生物，因而就當下而言，人類作為一個種群，是孤獨的。我們每個人作為社會中渺小的個人，亦是孤獨的。孤獨之感常常包圍著我們。當下，人類不免要走向死亡，死亡是孤獨的，畢竟是走向未知，只是一個人的旅程，他人無法感受，因而孤獨可謂人生的必然。但正如前文所述，人生于孤獨，孤獨中所蘊含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無法理解，因為我還有自己未盡的孤獨之旅。