觀舞記的讀后感范文（通用8篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的觀舞記的讀后感范文（通用8篇），歡迎大家分享。

　　觀舞記的讀后感1

　　今天我們學(xué)習(xí)冰心的《觀舞記》，又一次感受到冰心溫柔的海。讀罷此文，我們只能用一個字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。

　　文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自己滿心的歡喜和激動。

　　冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

　　冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

　　氣氛的靜穆美。“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

　　出場的光艷美。“低頭合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。

　　服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風(fēng)般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，像游龍一般。

　　傳達出神韻的神態(tài)美。“忽而雙眉顰蹙”“忽而笑頰粲然”……隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合。看著卡拉瑪?shù)奈璧福髡叻路鹪趦A聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

　　婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。“頸的輕搖，肩的微顫？”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。

　　對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結(jié)尾可以感受到，同時冰心在結(jié)尾還揭示了另一種感受：民族藝術(shù)根植于民族的土壤中，民族藝術(shù)是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

　　《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術(shù)。

　　觀舞記的讀后感2

　　我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時時感染著我。

　　這篇文章說的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動細(xì)膩的描述，把異國的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

　　此刻，我每一天有空時就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

　　當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動不向你吐出我心中的咿啞時，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動？而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動。

　　當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個個美妙故事！

　　當(dāng)我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

　　我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報效祖國！

　　觀舞記的讀后感3

　　用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。但<觀舞記>這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。

　　文章通過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細(xì)的描寫，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。文章的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的.疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…；忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強了文章的感染力。

　　文章語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應(yīng)怎樣理解，認(rèn)識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫作背景不明確的情況下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。

　　觀舞記的讀后感4

　　“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬢斗藪龍蛇動”。

　　——題記

　　當(dāng)我觀看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動的舞姿時，我仿佛身臨其境一般，當(dāng)我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀眾，忘記了自己時，我感覺他們已經(jīng)完全融入其中，展現(xiàn)給我們的是兩條正在舞動著的活靈活現(xiàn)的蛇。

　　在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現(xiàn)在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。

　　姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的努力，她們終于能將自己的美毫無保留的展示給了觀眾，隨著她們的舞蹈，我心中學(xué)習(xí)的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。

　　“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個更努力的人，無論前途有多少坎坷，我們終將跨過去，笑到最后。

　　觀舞記的讀后感5

　　《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時中印關(guān)系正處于蜜月時期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。

　　冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

　　觀舞記的讀后感6

　　朦朧的霧氣縈繞著整個舞臺，神圣的燈光照在每一個角落，給人一種置身于仙境般迷人的感覺。驀然，音樂響起，從這夢幻般舞臺的后面走出了一群身著金色長裙的舞蹈演員，真是佛光普照的一閃！如千萬朵郁金香般婀娜多姿；如千萬盞星燈般耀眼奪目；如千萬只螢火蟲般閃閃發(fā)光。

　　她們迅速地站成一排，抬著頭，挺著胸，用她們的長眉，妙目，手指，腰肢。發(fā)上的金飾，腰間的銀鈴，以及她們呢細(xì)膩迷人的舞步，舞出他們心中的大千世界。他使人想起：暴風(fēng)雨中破土而出的新芽；她使人想起：凌寒獨自盛開的臘梅；她使人想起：長青不老的松柏。那歡暢淋漓的舞姿，那優(yōu)美嫻熟的動作，似孔雀開屏；似蓮花綻放；似飛龍穿梭。臺下那排山倒海般的掌聲，不單單是舞蹈的美的愉悅的贊頌，更是對她們那頑強樂觀精神的一種贊頌。好一個聾啞人，好一個千手觀音！

　　觀舞記的讀后感7

　　那輕盈的舞姿，嬌媚的裝扮，一瞬間映入我的眼簾。那美妙的旋律也在這時進入我的雙耳，邰麗華帶領(lǐng)著的舞伴們把“世界”的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們的面前。

　　音樂響起了，舞蹈者們開始舞蹈了！每一個表演者臉上都洋溢著祥和的微笑。首先出現(xiàn)的是一尊亭亭玉立的觀音，隨著婉轉(zhuǎn)的音樂，踏著輕盈的“腳步”，柔和的“手臂”慢慢的張開。你看，“觀音”的“千手”都在微微閃爍，射出萬道金光，把所有的好運都給了我們，而我們就用自己那熱烈而感激的掌聲回報給他們。“觀音”的每一個動作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷聲，萬里的閃電。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的大徹大悟！

　　在一陣幽咽的音樂之后，音樂變得越來越不安了。那種容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞的情感，沖破了無聲的世界。

　　舞蹈這們從一個觀音變成了22個觀音，就像孫猴子拔了根毛，吹出的千萬個小猴子。每一個觀音用它那婀娜的身姿、金銀的手指來描述心聲。

　　音樂漸漸地恢復(fù)了寧靜，像大風(fēng)雨過后的平靜。“千手觀音”在一瞬間又成了一位溫文爾雅的“女菩薩”，頭頂?shù)姆鸸馄照眨懦鋈f丈光芒，照耀著大地。仿佛晨曦的那一縷縷陽光，灑在我們的身上，溫暖而祥和。

　　“千手觀音”的每一個舞姿都充滿了力量！

　　“千手觀音”的每一個舞姿都是光和影的匆匆過往！

　　“千手觀音”的每一個舞姿都在普渡眾生！

　　“千手觀音”的每一個舞姿都是“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花縵斗藪龍蛇動”。

　　“千手觀音”是美的。它美在祥和的面龐，它美在婀娜的體態(tài)，它美在善良的天性，它美在雍容的氣質(zhì)。它像一幅畫，明朗、脫俗：它像一首詩，清新、永。它憑著一切足以締造太平世界的美德，讓人贊美，讓人陶醉，讓人折服。

　　觀舞記的讀后感8

　　我非常欣賞西方的藝術(shù)，藝術(shù)首先要思想開放，咱們國家太保守了，不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經(jīng)典的音樂劇，我覺得它最大的咱們國家沒的特點就是敢表現(xiàn)。敢想象。一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國文藝界，大家永遠都搶著得頭功，不愿合作，而且在中國是關(guān)系大與法和能力，這樣對創(chuàng)作阻力很大，不象外國，誰有本事就用誰。音樂方面我覺得咱們中國人太功利，做音樂很多人為了賺錢和名利，可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺得他們的思維很抽象，表達的思想和方式都與我國不同《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

　　本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。