在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇一

從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官.

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅

最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人。

靜靜地，回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片枯葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著，回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。

而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。

讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現(xiàn)實，珍惜你自己。

河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇三

本假期我利用了大量時間來閱讀名家名作。

雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結(jié)構(gòu)曲折離奇，情節(jié)富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫得淋漓盡致。

文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛思梅拉達(dá)美麗，善良，熱愛舞蹈，加西莫多雖然長相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養(yǎng)父，愛慕愛思梅拉達(dá)，與她共同長眠與地下，書寫里一部血與淚，愛與恨的華美篇章。

文中描寫的幾個場景令我記憶猶新。

其一：愛思梅拉達(dá)輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤喜悅的臉龐，美妙而又動聽的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。

其二;教父唆使加西莫多劫持愛思梅拉達(dá)，嚴(yán)肅威武的教父居然派自己的養(yǎng)子去劫持一個惹人憐愛的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動，真令我愕然。

其三;在愚人節(jié)的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝醯囊路е呓执┫铩＜游髂ざ嘁詾槿藗兊男β暿菍λ淖８３绨荩獠恢潜M是人們對他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應(yīng)有的良知。

其四;

士兵沖進教堂抓捕愛思梅拉達(dá)，加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛思梅拉達(dá)不要到教堂門口。不幸，愛被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進牢房，躺在愛的尸首旁，緊緊握住愛的雙手，兩人共同長眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫面，一次次發(fā)人深省的改變，構(gòu)成了這部長篇著作。

《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現(xiàn)出對真善美的渴望和呼喚，對假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內(nèi)在美。有的人一味注重外在美而忽略了內(nèi)在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過人的內(nèi)在美，而內(nèi)在美又是永恒的;還有的人外在美，內(nèi)在美兼?zhèn)洌?dāng)然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內(nèi)在美。

《巴黎圣母院》讀后感高中篇四

《巴黎圣母院》 是世界文學(xué)巨匠雨果先生的浪漫主義，文學(xué)杰作。

這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá);丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊長等。

巴黎，這個傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。

愛斯梅拉達(dá)是我印象最深的一個人物，他是小說善的聚焦點，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象，忘不了那一個情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無辜的被綁在方場上，忍受著別人的指指點點，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應(yīng)，而這時，身為受害者的愛斯梅拉達(dá)卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。

且不說愛斯梅達(dá)拉是一個受害者，就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠(yuǎn)之，而愛斯梅達(dá)拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過自己的人，我想，這應(yīng)該是‘善’的最高境界。

教士，是一個人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無比狹隘與骯臟，是一個道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒有占有愛斯梅達(dá)拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關(guān)系，可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從，但他因為愛斯梅拉達(dá)為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護愛斯梅拉達(dá)，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達(dá)逃走，在她被絞刑時，憤怒地將罪魁禍?zhǔn)住约旱闹魅恕袨楸傲拥慕淌繌陌屠枋ツ冈旱捻敇峭屏讼氯ァ?/p>

由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關(guān)注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。

“當(dāng)人們把這兩具白骨分開時，其中一具瞬間化成了塵土”。