二十四詩品優(yōu)秀讀后感

《二十四詩品》是唐代大詩人杜甫所寫的一篇關(guān)于詩歌創(chuàng)作的理論文章。本文系統(tǒng)地總結(jié)了唐代優(yōu)秀詩歌的特點和創(chuàng)作方法，對后世的詩歌寫作產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀此文，讓我更加深入地理解了杜甫對于詩歌藝術(shù)的獨到見解。

對于“志怪”一節(jié)的思考

在《二十四詩品》中，“志怪”一節(jié)是一個非常有意思的部分。杜甫認為，好的志怪題材應(yīng)該有新奇、驚異和藝術(shù)性等特點，并指出這類題材不適合用平凡俚語來表達。這讓我不禁想起了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行語“神仙操作”，它正是因為具備了新奇、驚異和藝術(shù)性等特點而廣受歡迎。

然而，隨著時代變遷，人們對于“志怪”的定義也在不斷變化。今天，我們已經(jīng)很難從日常生活中找到那些真正符合杜甫標準的“志怪”題材。然而，我認為對于“志怪”的追求并沒有因此而結(jié)束。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過虛擬現(xiàn)實等手段創(chuàng)造出更加奇幻、瑰麗的世界，這也許就是我們今天對于“志怪”最好的追求方式。

對于“文采”一節(jié)的思考

在《二十四詩品》中，“文采”一節(jié)也是非常重要的一部分。杜甫認為優(yōu)秀的詩歌應(yīng)該具備文辭華麗、音律和諧等特點，并強調(diào)了修辭手法在詩歌創(chuàng)作中的重要性。這讓我不禁想起了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學中流行的“腦洞大開”，它正是因為其獨特的修辭方式而引發(fā)人們濃厚興趣。

然而，與“志怪”不同，“文采”的定義卻相對穩(wěn)定。無論何時何地，良好的修辭能力都是一個作者必備的素質(zhì)。當今社會中，無論是寫作還是口才表達，都需要極高水平甚至華美精妙得體，這樣才能夠吸引讀者或聽眾注意力、增強感染力。因此，我們應(yīng)該不斷學習和提高自己的修辭能力，讓自己成為更加優(yōu)秀的寫作者或者演說家。

結(jié)語

《二十四詩品》是一篇非常經(jīng)典的文藝理論文章，它不僅對于唐代詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，而且對于后世的文學創(chuàng)作也有著廣泛的啟示意義。閱讀此文，讓我更加深入地認識了杜甫這位偉大的詩人，在他眼中看到了一個獨特而又多彩的詩歌世界。