歷史有無數(shù)選擇，選擇在某個(gè)人手里，或傾覆或?yàn)橹偪瘛Ｇ刂钏梗q為虐，焚書坑儒；他并無過錯(cuò)，無非太過精明的多了些許謹(jǐn)慎，卻殊不知鑄下千古大錯(cuò)。漢之王莽，書生治國，一塌糊涂；南唐后主不擅治國，只懂吟詩享樂，卻不曾料到精明似他，國家依舊無法料理妥當(dāng)。唐之安祿山，安史之亂，由勝轉(zhuǎn)衰；變法并非都會(huì)成功，精明的手法也會(huì)帶來無盡困惑。明之吳三桂，三萬大軍統(tǒng)帥旗下，一己之私，引狼入室。陳圓圓，紅顏禍水，便是何許精明之人也丟掉了身上重?fù)?dān)。

水至清則無魚，心過善則被咬，精明過頭則反被誤。便道：無需顧慮太多。矯枉總是過正，其實(shí)過猶不及。倒不如趁異族虎視眈眈之時(shí)，不必討好精明的與其過招，搜羅謀臣討取無用的計(jì)策，為何不能拼盡全力奮力一搏以得日后的平久長安。更不會(huì)落得后世清軍入關(guān)，異族統(tǒng)領(lǐng)的局面。

思想清澈統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)卻愈發(fā)停滯不前。思想越光輝燦爛，四分五裂，人民卻是安康樂業(yè)。猶如春秋戰(zhàn)國之百家爭鳴，秦之焚書坑儒，漢之獨(dú)尊儒術(shù)，明之八股，清之文字獄。

切記，雖不可過正，萬萬要矯枉。水至清則無魚，若水渾則更無魚。二者不可取其極端，把握適度才最好。