佛說因果，有所因必有所果。因果之間一個是條件一個是結果，當然是缺一不可，但是我認為“果”要比“因”來的更容易記住些。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這是在勸人們要去學習，在我看來，這未嘗不是諷刺，十年孤苦，沒有人會對你有著一絲一毫的關心，金榜題名，似乎全天下的人都爭先恐后地趕來像你套近乎?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，一時之間，風光無限。這世上的人，喜歡“果”好像是一種特性，鳳凰浴火，是新的開始，從此往后便是人上人，不問過往，只談現在風光，這是誘惑。

每做一件事，都是有所求的，只是有的人求功名利祿，有的人求心靜如水，有的人求流芳百世。佛家的因果，在一定程度上是在勸人向善，因果循環，善有善報惡有惡報，所以在做出決定的一剎那，會有所考慮，然后向好的一方面靠近。只是人們對于生活乃至精神的追求，他們在乎的往往會在不知不覺間變成“果”，或者說，從一開始人們所追求的就是一個“果”。

總有一些名人，喜歡在自己人生已經到達一個制高點的時候，開始寫傳記。他們的內容，無非是自己的拼搏，自己的鍥而不舍，自己的善于把握機遇。而大部分人也會想著要從中吸取什么經驗教訓，我在想，要是沒有最后的成功，誰會把自己的人生寫成一本書，勉勵自己還是緬懷過去。無疑，沒有最后的成功，這些傳記都是廢紙。

記得在《悟空傳》里，悟空揮舞著如意金箍棒，向這個天地訴說，“這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局?！笔前。辉诤?，不必在乎，不能在乎。單只是這樣一個身影便足矣在萬千神佛的心上，留下一個再也抹不去的印記，這是天地間一個偉大叛逆者，一個真正的勇士，敢于向神靈發起自己權利的爭奪。只有想他這樣轟轟烈烈的過程，才可以真真正正的不在乎結果。

我不反對人們追求過程，我只是厭惡那些打著追求過程，卻不認真對待過程的人，他們在人生的最后時間告訴世人，自己只是缺少了機遇。從現在開始，認真的對待你的每一分鐘，把自己所能做到的事情，以最好的樣子展現在人們面前。那樣子的你，才可以不用通過過程，來讓人們記住你的“果”。