何為好，何為壞？

大觀園試才題對額中，三個選題中我個人其實最喜歡“翼然”這個題名，歐陽修的醉翁亭記流傳甚廣。雖然我不太記得紅樓夢里面那個亭子是不是符合這個畫面，但是僅是“翼然”這一詞就讓我體會到了一種天地遼闊的意境，很美。要用這詞來命名一個大宅里的亭子，終究是賈政高攀了。

古為今用在恰當?shù)沫h(huán)境下直接移用并無不妥。古典舞里出了名的驚鴻舞歌詞就直接照搬了洛神賦其中的詩句，翩若游龍，婉若驚鴻...古典詞加上古典舞，也難怪《甄嬛傳》里四郎會看的目瞪口呆。當然我喜歡“翼然”這個詞語也是出于高中三年背了它不少次，有些感情了。情感營銷在當今時代早已經屢見不鮮了。其實早在自媒體還沒有發(fā)展的古代，古人就很會情感營銷了。賈政也是加入了情感思考才覺得賈寶玉這詞是真的好。長姐如母，元妃對賈寶玉的感情可比對他這個爹深厚多了，才用寶玉這小子的題名一則是動之以情，另外一個是寶玉是弟弟，元妃不喜歡這個名字可以改，要是用他這個老子的題名，到時候元妃不喜歡，他這個老子還要臉不要啊。

話語是相對的，把古詩詞用在建筑命名上，更能讓一個好的作品可以保有它的古風古韻，直接移用也沒有什么不對的地方。何況古詩詞這些建筑配上古風古韻的傳統(tǒng)作品，充分展現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)文化美。

話語也具有它的針對性，賈寶玉的題名被眾人肯定就是符合了元妃省親的一個針對性。話語的針對性是一個很現(xiàn)實的問題，在恰當?shù)恼Z境下，你需要有話語權，而且必須站在時代的風口上，去說一些符合時代主題的話。德先生和賽先生為什么會在那個年代走紅中國，文藝復興的主題為什么又能夠響徹歐洲，為什么中國那么崇尚馬克思主義。其實都是環(huán)境對話語的影響。

直接移用，借鑒化移或者直接創(chuàng)新都沒有具體的好壞之分，最只要的是時代需要什么，國家真正需要什么。每個人的選題都各有特色，每個國家對話語的選則都各有千秋。但是在我們國家，從馬克思主義的傳入、共產黨的成立，再到新中國的成立直到今天共產黨成了101年，這足矣證明我們國家對馬克思主義的直接移用，借鑒化移和直接創(chuàng)新都在一步步曲折向前。