從民間歌謠到貴族詩(shī)詞，從地方土風(fēng)到京都雅音，從市井雜唱到廟堂歌樂(lè)，殷末周初到春秋前期五六百年奴隸社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、生活禮儀以及普通民眾的喜怒哀樂(lè)，都在《詩(shī)經(jīng)》中綿延著悠遠(yuǎn)的韻律。

一談到《詩(shī)經(jīng)》忍不住要“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，而《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，水一樣的親切、柔和、綿長(zhǎng)，每每讀來(lái)，感動(dòng)之情涌上心頭，因?yàn)闊o(wú)論是《周南》里的《關(guān)睢》、《漢廣》，《秦風(fēng)》中的《蒹葭》，還是《魏風(fēng)》中的《伐檀》，《衛(wèi)風(fēng)》里的《河廣》，《詩(shī)經(jīng)》里的水流淌著的是一種思念，一種感動(dòng)，一份真，一份情。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，自然引起無(wú)限情思，因?yàn)樗麘僦舆呉晃徊绍舨说墓媚铩９媚锏纳碛俺鰶](méi)在瀲滟的水波里，使他日夜相思，不能須臾忘懷。他的追求傾訴給這水披上了一件隆重的盛裝，載入史冊(cè)。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。”故事該是發(fā)生在深秋吧。蒼蒼蘆葦，夕陽(yáng)映水，一條水色凄清的河流舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)緩緩而過(guò)。那情深不渝的男子一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)拢紵o(wú)法到達(dá)“蓬萊仙境”，咫尺天涯，浩浩然流淌成了一首千古傳頌的詩(shī)文。“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，可不泳思。江之永矣，不可方思。”自己所思慕的女子可望不可求，男子神魂顛倒的情思就如浩渺、茫茫的江漢之水，他說(shuō)不盡的愛(ài)慕、煩惱和惆悵，因這水得到了升華。想象這條江是怎樣地承載一顆熾熱的心……

《詩(shī)經(jīng)》捧出了勞動(dòng)人民心靈深處涵養(yǎng)著的情感，為水譜寫(xiě)了不朽的樂(lè)章，給了我們無(wú)盡的遐想。其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂(lè)府民歌、詔風(fēng)宋韻、明清小說(shuō)，也莫不以流水作箋，“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾”、“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”、“曾經(jīng)滄海難為水”、“女兒是水做的骨肉”……潺潺的流水伴著時(shí)光吟唱著春花秋月，映射出喜怒悲歡的各色人生。

現(xiàn)在熱戀之中的情人又有誰(shuí)不眷戀于水，鐘愛(ài)于水的？只是我們上演著怎樣的水的故事。再吟唱風(fēng)雅頌吧，把《詩(shī)經(jīng)》汩汩的水聲帶回家去，淺淺地抿一口，只求一份如水清純的美麗和灑脫，一種如水的心境和豁達(dá)的情懷，然后在愛(ài)情的河里載歌載舞。