高考優(yōu)秀作文(合集15篇)

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考優(yōu)秀作文1

　　人生，豐富多彩！

　　宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發(fā)出的任何信號、信息卻可以給我們啟示，從而得出結(jié)論。

　　但沒有惟一的答案。

　　你可以說暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之后，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現(xiàn)了五彩斑斕的彩虹。

　　任何的事物都在變化，從而使它的本質(zhì)，它的價值也跟隨著波動。

　　由此聯(lián)想到人生。對于千姿百態(tài)的大自然而言人是渺小的；對于宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。

　　毫無懷疑，人生更豐富多彩！

　　當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，于是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。

　　待到了渴求知識時，他進了學校，于是在這個世界上，他有了另一個愿望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。于是有了攀登科學的渴望。

　　他懂得了少壯不努力，老大徒傷悲。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對于世界對于人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼里，美好的生活，絢爛的季節(jié)，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。

　　在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。

　　在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道失敗乃成功之母。

　　生活對青年人來說，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。

　　人生的最后驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。

　　常見湖畔坐有滿頭銀發(fā)的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。

　　老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展?jié)M臉的皺紋，開懷大笑。

　　人的一生，美好而短暫。

　　人生并沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動。因為生活就在你手中。

　　把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。

高考優(yōu)秀作文2

　　怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？ 首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己買來咖啡豆親自磨制，只有保證它的質(zhì)量，你的工作才能不致于建立在枉費時間的基礎上。就像我們做人，不論你包裝得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得稱得上精品；否則，一切外在的東西都是枉費。堅持自我的價值。每個人都有優(yōu)點，肯定它，發(fā)揮它，不要因為別人的言論而猶豫，“我是這樣嗎？”堅持自己是一包上乘的咖啡粉，將注定你以后被人認可的確數(shù)。

　　如果你堅持做到這一點，恭喜！ 接下來呢？如果你把咖啡粉閑置在杯子里束之高閣，你將永遠沒有咖啡喝。要有熱水滾燙的水，它可以使咖啡粉變成液體，這樣咖啡的香甜才得以散發(fā)。這滾燙的熱水猶如人生經(jīng)歷中的一次次坎坷或變故，不要回避它只有接受它讓他改變你的生活，你的生活才會得以提升到一個新的高度，你的咖啡杯里散發(fā)出的將是人性的香甜。 如果說咖啡粉是你所堅定的本身，那滾燙的熱水就是別人對你的忠告。我們會遇到許許多多這樣的好心人，他們在我們?nèi)松氖致房跒槲覀冎该鞣较颍c撥我們的心靈，讓我們茅塞頓開，理性得以升華。我們感謝這些賜予我們熱水的人們，他們是我們生命中的導師。

　　然而并非所有的人提供你熱水，當心抱著咖啡壺團團轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的時候，有人遞過來一壺水，你感激涕零地接過來，沖好，畢恭畢敬地送那人一杯，你這才發(fā)現(xiàn)水是溫的，白白浪費了你上乘的咖啡粉。 這要求我們有選擇、有區(qū)別地對待被人給我們的建議或忠告。或許有的我們受益終生；或許有的根本不適合我們。所以，下次千萬要擦亮眼睛看清楚哪只壺里的水是熱氣騰騰且水花翻滾跳躍如舞，說不定它就是你生命中的那壺熱水。

　　原來聽取別人的意見是這么重要。 這一切做妥了，咖啡雖有些苦澀，但這時提神最好，如果你要加糖就悉聽尊便，它會讓你的咖啡更濃郁香甜。哦！又有人在你旁邊指指點點，“加兩塊。”“加三塊。”……你聽取誰的意見呢？嗯！撥開他們伸得長長的手指，你自信從容地加了兩塊。你告訴我，這樣最適合你的口味，不是很甜，又可嘗到一絲咖啡的苦味。你悠閑地嘗一口，眉宇間舒展開了。 一壺上好的咖啡就這樣煮成了，怎么樣，你也嘗一下。

高考優(yōu)秀作文3

　　從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語言符號，人類在語言這方面琢磨了漫長的時間，一切都是為了更好地溝通。

　　語言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡單貧乏的肢體動作當中。沒有語言，便沒有溝通。

　　轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時間，百家爭鳴變成了萬馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛奉承、丑陋嘴臉的代名詞。

　　但是，我們也看到群臣進諫的齊王時期；我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無隔閡，營造出經(jīng)濟繁盛，物阜民豐的社會景象。

　　歷史的教訓我們應該銘記不忘。時代發(fā)展到今天，語言與溝通有了新的意義。社會需要發(fā)展，經(jīng)濟需要蓬勃，這不令需要單獨國家的語言統(tǒng)一，溝通無阻，更需要國家之間的語言溝通。文言文革新成白話文，這是一個進步。中國語言與世界語言接軌，這將是一個更大的進步。而今，社會上，結(jié)巴的英語表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來的語言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語言人的溝通。而那些早已習以為常的粗俗語言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進一步加深這種隔閡，擴大這裂鴻溝。

　　歷史賦予我們新的責任。我們不愿意聽粗言爛語，我們不愿再看見錯字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語言環(huán)境。我們需要真誠坦蕩的溝通。讓語言

　　臻于完美，讓溝通上升為極致。

高考優(yōu)秀作文4

　　打理好最后一包袱，我拍了拍手上的塵土，眼望著空蕩蕩的小屋，心中不住地叫好——是啊，該是換個環(huán)境的時候了。因為父母、我，我們?nèi)胰耍夹枰嗟纳羁臻g。

　　離別舊居終究會給人帶來一絲傷感，走的時候，再看一眼孩童時的“嬉笑怒罵”帶給四面墻的斑斑傷痕，還有那張時常在夜晚莫名其妙地“咯吱”一聲的破板凳，還有鄰家小貓不解的迷惘——它或許分辨不出新舊主人衣著相貌——然而我，是會永遠銘記過去的一切的。想想看，九平方米的小屋住了個人，還有家具和一架鋼琴，這是怎樣的“杰作”！到今天，我終于盼來了拓展居室空間的那一刻，哦，一切該是有個新的開始了。

　　去新居的車程并不長，一路上不停地想那近乎傳統(tǒng)的40平米的大門廳，還有屬于我一個人16平米的居室，雙衛(wèi)生間……我在笑自己的驚詫，就像買了彩票中了頭獎似的，至少心情如此。搬家的確是件體力活，雖然我只是給工人們打打下手，就已經(jīng)是汗流浹背，氣喘吁吁了。于是，坐在大廳門口，端詳起這套房子來。新居不如廣告中說得那么出色，然而，單是那使用面積和難得一遇的價格就已經(jīng)讓全家心滿意足了。

　　剎那間，我的思維卻突然定格于一點，剛那些好興致消失得無影無蹤了——這是怎么回事？我的內(nèi)心深處似乎又迸發(fā)出一種淡淡的渴望，讓我不知所措，只因為我突然發(fā)現(xiàn)，以后的我，將生活在一大片空蕩蕩的空間之中。

　　我是個不喜歡獨處的人，正是這一點，我們?nèi)以谠瓉淼男】臻g里心安理得地生活了那么長時間，仿佛每個人都該在時間流逝中轉(zhuǎn)變，我自己不喜歡獨處的心境，應該是一生都難以改變的吧？在過去的生活空間里，父親設計出一套套方案，才使全家漸漸沒有了初到時的尷尬。我不知道，是不是因為過小的居室，才讓我很早學會了節(jié)約，學會了珍惜，學會了關(guān)愛他人，關(guān)愛這個世界。

　　即使改變了生活條件，也不應該輕易地對過去的一切“否說”啊！人不斷渴望著擁有空間的擴大，然而，這終須是有節(jié)制的。今天，我已經(jīng)感到偌大的空蕩，以后呢？搬家以后，但愿能整理出好的心情，開始新的生活——擁有現(xiàn)在的空間和過去的心境吧。

高考優(yōu)秀作文5

　　請救救北京的符號。

　　北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個角落留下了珍貴的符號，等待人們慢慢撿拾。可是人們對于這咱恩惠，又做了些什么？

　　想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱著鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作為北京的符號，支離破碎。

　　想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺間，演出著千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號，可如今，“戲臺小世界，世界大戲臺”的對聯(lián)又有幾家掛？劇目中的經(jīng)典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作為北京的符號，越走越遠。

　　想那叮叮當當?shù)捻戣F，叫賣的吆喝，一條條胡同中，因為有了那樸實而又如音樂般的吆喝聲變得生機勃勃。小貶的吆喝是北京的符號，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作為北京的符號，消失在一片藍天中。

　　想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠眺。以前，眼前是遠山，是落日，是一個喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，為了那些已逝的，即逝的，北京的符號。

　　請救救北京的符號!

　　當我們走在繁華的王府井時，當我們仰視中關(guān)村的雙螺旋時，當我們走上世紀壇，當我們走進首都博物館，我們可以感到這些新符號給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應該忘記，北京之所以成為北京，是因為那些即將成為歷史的舊符號，那些用無言的支持來充當北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。在這些古老的符號消失之前，在北京依然還是北京的時候，我想呼喊：

　　請救救北京的符號。

高考優(yōu)秀作文6

　　朝暉夕曬

　　夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

　　我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個雜字。

　　諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》；中國現(xiàn)代文學泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文

　　雜豈不很好？

　　當然，雜大多在奮斗與競爭時展現(xiàn)其好處，所以雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉(zhuǎn)方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發(fā)達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

　　原來，雜是一種多極，一種包容。正所謂千帆競發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠雜才得以加強和延續(xù)的嗎？

　　但雜在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中說天下大勢，分久必合，合久必分，我們是否也可以說天下萬物、雜久必純，純久必雜呢？

　　最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于雜的精神讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機會脫穎而出接受培養(yǎng)服務大眾，這有什么不好？當然，雜談一番之后，遼是要把出題判分的事純交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以集雜成純，不至于雜亂無比趁雜牟利。

　　是為序。

　　XXX

　　X年X月X

高考優(yōu)秀作文7

　　建安二十六年，公元20xx年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年,壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今

　　日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

高考優(yōu)秀作文8

　　有這樣一個故事：

　　一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風險太大。

　　后來，一位技藝高超的老切割師答應試試，他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖。”

　　這個故事告訴我們：勇氣和經(jīng)驗，每一樣都不可少。缺少一樣都不可能獲得成功！

　　下面，我來講一個發(fā)生在我身邊的一件事，這件事就很好地說明了這一點兒。

　　讓得我上小學六年級時，有一次，學校組織朗誦比賽。老師讓我代表班級去參加比賽。我在課下認真準備材料。找出句子中需要聲調(diào)變化的句子，定好朗誦的基調(diào)，演練手勢和感情的配合，背誦稿子的內(nèi)容，請爸爸媽媽把關(guān)……因為我做了充足的準備，所以，進場時，我都是信心滿滿地走進了會場。

　　我是倒數(shù)第三個上場的，我靜觀一個個身手不凡的同學，顯然和我不相上下。當我暗自在心里給自己打氣加油時，我的信心更足了。

　　該我上場了，我大大方方地走上主席臺，開始了我的演講：

　　“大家好……我的演講完畢，謝謝大家！”

　　話音剛落，臺下就響起了雷鳴般的掌聲。評委的打分結(jié)束，我是參賽選手中排名第二的選手。

　　走下主席臺，我回到座位一邊喝水一邊向四周看，只見旁邊一位小女孩正在抹著淚水，他的老師正在身邊勸說。我知道了，她是沒勇氣上臺。唉！我記得他朗誦的挺好的呀！她就是有經(jīng)驗沒勇氣，最終，止步于演講臺前，以失敗而告終。

　　接著，最后一位同學上臺，他大大方方地走上演講臺，而手中卻緊握著一張小紙條，不時地看一下，原來他沒有背過稿子，并且，演講還演講得結(jié)結(jié)巴巴的。他是有勇氣，但缺少了演講得經(jīng)驗，最終，也以失敗而告終。

　　這次的演講告訴我們：一個人的成功，不可缺少的是經(jīng)驗和勇氣。二者缺一不可！

高考優(yōu)秀作文9

　　出走是一種放棄，然而在這種放棄當中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。

　　——題記

　　在諸多選擇當中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯便落入深淵，無法自拔。但如果選對，則會重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。

　　夕陽西下，李白出走，走出泥潭。

　　每當夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長安的情景;一腳邁出長安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當時并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的選擇，觸動了每個文人墨客的心靈。

　　夕陽西下，他重見光芒。

　　沉鱗競躍，莊周出走，走出牢籠。

　　沉鱗競躍，好像在為莊周那個明智的選擇歡呼;楚國大臣盛情邀請莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動了每個文人墨客的心靈，還觸動了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。

　　沉鱗競躍，他飛向自由。

　　時間飛過，我出走，走出世界。

　　時間飛過，電視劇已從開頭演到結(jié)尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠，要走出這個浮華的世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。

　　腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細地讀，便自然而然受書本影響。

　　出走是一種放棄，然而在這種放棄當中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動萬物的選擇，我的選擇。

高考優(yōu)秀作文10

　　互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實，我們可以通過網(wǎng)絡穿梭于各個場景，了解各地新網(wǎng)，世界真真正正變成了“地球村”。

　　然而，在虛擬世界里有許多潛在的危險因素，詐騙、勒索等案件層出不窮，多名大學生與老年人上當受騙，許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽。當然，我們也不可否認虛擬世界的好處，它便利了人與人之間的交流，溝通了國與國之間的交往，促進世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來，另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。

　　虛擬不是虛假，不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲，但他本身是個虛擬人物，許多古風歌曲經(jīng)由他傳唱，從而傳播了我國的文化與音樂作品，向世界展示了我國的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻，以牟取利益，破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引誘我國青少年誤入歧途。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，擁抱虛擬世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實中。

　　現(xiàn)實不是真實，不是實踐出真知的真理和絕對正確的定論。現(xiàn)實是人們在生活中形成的習慣，它或許符合常理，或許帶有功利，但它確是現(xiàn)實，它是人們?nèi)粘Ｃ鳌崒嵲谠诖嬖诘臇|西。《最強大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力，但他的觀察僅限于真實存在的東西。最近，王昱珩受警察邀請幫助分析一起六個月來毫無進展的肇事案。王昱珩仔細觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后，大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實了他的能力。那么，假使這是虛擬世界的案件，沒有真實的錄像與痕跡，王昱珩即使擁有再強大的觀察力也無從下手。當然，毋庸置疑，現(xiàn)實中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀，諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以，我們要時刻保持清醒的頭腦，分辨現(xiàn)實世界，穿梭在虛擬與現(xiàn)實中。當虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實中的現(xiàn)實，我們要擦亮雙眼，清醒頭腦，利用這奇幻的虛實世界成長自我，自由來回地穿梭，吸取精華與教訓，規(guī)避糟粕與風險。

　　有句名言說道：“表面是清晰明了的謊言，背后是晦澀難懂的真相。”你看到的并非是現(xiàn)實，你不可觸摸的并非是虛擬，帶著頭腦穿梭才是融入這大時代的方法。

高考優(yōu)秀作文11

　　有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。

　　是誰第一個用結(jié)繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。

　　歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。

　　當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網(wǎng)頁，遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一群忠實的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。

　　因為心懷著這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。

　　這是我們的信仰，也是我們的夢想。當?shù)谝坏挝膶W的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實，迎接著歲月榮枯。

　　我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學從零文學社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。

　　這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！

高考優(yōu)秀作文12

　　摔了一跤，我要自己站起來！

　　謝謝你，我的.父母。謝謝你們的關(guān)懷，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一個偉岸的人，一個對社會有益的人！

　　謝謝你，我的師長。謝謝你們的教誨，可是，請讓我自己站起來。我要站成一棵胡楊樹，一棵高聳入云的胡楊樹！

　　謝謝你，我的朋友，謝謝你們的幫助，可是，請讓我自己站起來。我要自己站成一樹梅花，一樹傲雪獨開，潔白馨香的梅花！

　　父母、師長、朋友，你們的關(guān)懷是我一生的珍愛，可是它太重了，壓得我迷惘而又無奈，輕紡開售，讓我自己站起來，我要自己站起來！

　　我要自己站起來，一如當年的東坡。

　　雖然氣盛的他在官場上摔了重重的一跤，可他到了黃山，怕一拍衣袖，自己站起來，站成一位知民體民的父母官，已不再是那驕矜的文人。他自己站起來，站成一位豁達的老者。雖然他沒有以前的錦衣玉食，可他仍憑欄高呼“大江東去”，不傷“陰晴圓缺”，只道是，叱咤風云，豪情激越！

　　我要自己站起來，一如當年的傅雷先生。

　　雖然雙親過世，沒有任何經(jīng)濟來源，可是年輕的傅雷仍自己站起來，站在了法國大學的講臺上，站成了令無數(shù)學生敬仰的中國老師，亦站成了優(yōu)秀的法文翻譯家！

　　當我手捧《約翰·克里斯朵夫》時，我的心在顫抖，這是先生多少日夜的結(jié)晶啊！我知道先生在翻譯羅曼·羅蘭的這部巨著時，腰框已做過幾次重大手術(shù)，可他仍每天伏案工作十幾個小時以上。我不知道，也不敢像想象先生要忍受多大的痛苦！

　　至今，我還清楚地記得先生在《傅雷家書》中的話：勤勉做事，踏實為人！

　　所以，不論我在以后的日子里摔了多么重的一跤，我都要自己站起來！離開家庭、學校、社會的蜜罐，自己站成東坡的曠達，站成傅雷的堅毅，亦站成那偉岸的身軀，不朽的靈魂！

　　摔了一跤，我要自己站起來，站成一個頂天立地的中國人！

高考優(yōu)秀作文13

　　我的記憶是一條蜿蜒的小河，當生命中多少轟轟烈烈的細節(jié)在我心底平平靜靜地沉淀，我就如同幽居在雨季中聽雨，終于明白那心靈深處的一切，而感恩是長長歲月橋上的一種美麗的溫馨!

　　花兒欣欣綻蕾，忘不了春風的愛撫；禾苗冉冉出土，忘不了甘美的雨露。物尚如此，人何以堪!

　　但當我看到叢飛資助完成學業(yè)的年輕人在他病危經(jīng)濟困難之時竟無一人看望，我的心顫抖了，這是道德的缺失還是人性的悲哀?

　　然而，在我內(nèi)心深處，依然相信感恩之心的長存，相信愛的奉獻會像陽光一樣灑滿人間，在那一米陽光的五彩中，我看到了愛的輪回!

　　愛輪回，動物反哺，輪回溫暖；愛輪回，小李收到希望小學學生的報恩之資，輪回感動；愛輪回，從牙牙學語、牽著父母的雙手，生活在呵護中到一縷夕陽下我們用溫暖的雙手輕撫父母臉頰的皺紋，輪回親情。

　　不僅大愛可以輪回，一個小小的關(guān)愛，一聲親切的問候，同樣也會回報我們春天般的溫暖。叢飛的付出雖然沒有得到被他資助者的回報，但他的精神感動了中國，感動了無數(shù)顆善良的心。人們行動起來，用他的精神傳遞著愛心，這是不是也是一種愛的輪回?是不是比那種以一恩報一情的奉獻輪回更為大氣和深遠?

　　每當我看到央視有關(guān)和諧社會的宣傳片中那一幕幕溫馨的畫面：四合院中男子用身體為老人擋住孩子玩耍時飛來的球；行人幫助孕婦拾起灑落一地的物品……那些關(guān)愛的情景，和諧的畫面，讓我的心靈輕輕吟唱，我們的社會有愛隨行，明天會更好。

　　有人說，但行耕耘，莫為收獲。

　　有人說，心存感恩，靜水深流。

　　有人說，有愛隨行，一切如愿。

　　而我低吟：愛心是有靈氣的天使，它因人們的感恩而種在心中，當破土而出的小苗成熟時，天使便飛回天堂，因為人間已成了充滿愛的世界，這便是愛的輪回。

　　和諧共生，愛有輪回。

高考優(yōu)秀作文14

　　足球作為“世界第一運動”，火爆全球，侃的當然是它。這種看似簡單的運動其實并不簡單，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性征服欲的體現(xiàn)。我關(guān)心球隊的輸贏。”女人們說：“當看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個人對11個人的游戲，的確好玩。”老人們則說：“我認為世界上最優(yōu)秀的運動員不該參加這樣無聊透頂?shù)谋荣悺！闭媸瞧咦彀松唷?/p>

　　有人說：“也許球迷心中才有公正的評價呢。”是嗎，可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅韌不摧的德國風格，也有偏愛積極防守的意大利隊、豪氣沖天的英格蘭隊、桀驁不馴的荷蘭隊、俊朗的法國隊……真是各執(zhí)一詞。這當然與個人“口味”有關(guān)，有人性格開放，有人個性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細密；有人風度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風格的球隊可說是一種象征。

　　足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風土人情。

　　足球又實實在在是一門藝術(shù)。從數(shù)學的角度觀察足球就好像是點———線———面———體與軌跡的流動；從物理學看足球很容易使人聯(lián)想到力學、運動學甚至生物電流和磁場；從生物學探討人體各器質(zhì)的運動機能可使運動員提高成績……它既是個人的藝術(shù)，也是團體的藝術(shù)；需要個人魅力的發(fā)揮，也需要團隊精神的體現(xiàn)。當然這樣說的前提是科學也是一門藝術(shù)，比方心理學，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。

　　令人不解的是，足球還關(guān)系到政治。政壇領(lǐng)袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力，如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷，當然，他們都支持自己的國家隊；足球的魅力甚至于可以使兩個敵對國家握手言和，使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。

　　關(guān)于足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個世紀。但今天這個話題并不重要，重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判，因為這正如我們小時候窺看萬花筒，從不同的角度才能發(fā)現(xiàn)精彩。

高考優(yōu)秀作文15

　　追蹤報道：

　　在20xx年韓國世界杯上，出現(xiàn)了一些人們很不愿意看到的違反場上規(guī)則的事。對此，許多人紛紛站出來，指責運動員、裁判員的不守規(guī)則，希望球場“純潔”起來。

　　相關(guān)鏈接：

　　殊不知，做事情沒有規(guī)則的案例還有許多，舉不勝舉。“冠生園月餅”事件，“房地產(chǎn)買賣”黑幕……商場里的“貨真價實”“童叟無欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲a賽場呢?“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起，今京城廣大球迷恨之入骨。“公平競賽”的規(guī)則也同樣一次又一次被無情的踐踏著……乘車不買票，不排隊……種種不守規(guī)的事例讓人觸目驚心。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規(guī)則的“動物世界”。

　　專家評述：

　　對于此現(xiàn)象，我們專家不約而同的疾呼：我們的人民怎么了，我們的社會怎么了，我們的規(guī)則哪兒去了?!眾所周先，中國已加入wto，即將面臨一波又一波機遇與挑戰(zhàn)。但不管是狼來了或是浪來了，我們的規(guī)則不能廢。首先我們要做的就是遵守世貿(mào)組織對成員國的統(tǒng)一要求，也就是基本準則。龍永圖先生曾訓：“入世先入規(guī)”。不錯的，我們加入了wto這個村子，就一定要遵守這個村的村規(guī)，否則將天下大亂。

　　即時評說：

　　專家學者的話，為全國人民敲響了警鐘，俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”我們無論身在何處，都應該遵守“游戲規(guī)則”，否則便會首先出局。但規(guī)則并不應一味盲目的墨守，我們應學會“與時俱進”，仔細分析、研究規(guī)則，發(fā)揮主觀能動性，不應讓規(guī)則束縛我們，而應讓其最大限度地為我們服務。

　　時事有感：

　　一家有規(guī)則一家強，一國有規(guī)則一國強，天下有規(guī)則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。

　　當布谷鳥叫起，春天還會遠么?

　　當桔子紅了，豐收的季節(jié)還會遠么?

　　當我們駐足銀行收款臺前，看到每一個公民在沒有輪到自己時，都靜候在一米線外，填寫完單子后，都能將桌臺上的鋼筆插回筆筒時，我們的欣欣向榮的一天還會遠嗎?

　　請在心中永遠樹立規(guī)則意識吧!