2023年全國新高考I卷作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的2023年全國新高考I卷作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【作文題目】：

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　作文范文：

　　2023年全國新高考I卷作文篇1

　　仰望星空，腳踏實地，這看似處于對立面的兩個詞，實際上相互聯(lián)系，不可分割。特別是對于現(xiàn)在這種發(fā)展迅速的社會，若想跟上社會的步伐，獲得成功，就必須要做到適時兼容二者于一身，學(xué)會在“仰望星空”的基礎(chǔ)上“腳踏實地”。

　　懂得仰望星空，才能尋得機(jī)遇，走向成功。愛因斯坦在當(dāng)時對宇宙了解甚少的情況下，大膽預(yù)測了“引力波”的存在，為現(xiàn)在宇宙科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);馬云不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，最終改變了人們的日常生活消費方式。正是這種面對未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個人，只有學(xué)會了如何去“仰望星空”，才能在別人習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無法企及的領(lǐng)域中立足。

　　懂得仰望星空，才會不懼挫折，向成功進(jìn)發(fā)。黑格爾曾經(jīng)說過：“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人，才不會掉進(jìn)坑里”。早到中世紀(jì)面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學(xué)家們，到近年來對國家發(fā)展航天事業(yè)持有“脫離民生”偏見的人們，都顯露出了一種面對未知與困難的懦弱。在這個社會中，最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。

　　仰望星空，而后腳踏實地，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，獲取成功果實。從《論語》中強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅持自省，做到腳踏實地，才能一步一個腳印，收獲成功，抵達(dá)“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時能選擇腳踏實地，而不是飄飄然，又怎么會迷失自我，最終深陷泥淖才認(rèn)清自己?

　　“自高必危，自滿必溢”。現(xiàn)在社會中的一些年輕人，剛剛步入社會就滿腦子充斥著對“成功學(xué)”的熱望，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實地的奮斗，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?

　　身為新時代新青年的我們，應(yīng)做到適時兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向，“腳踏實地”為我們保駕護(hù)航，讓我們在成功的道路上得以日積跬步，終達(dá)千里。

　　2023年全國新高考I卷作文篇2

　　冰心曾說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨。”沒有鮮花能輕松開放，每一朵在春天綻放的鮮花，都經(jīng)歷過嚴(yán)冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實地的奮斗，我們才能像這鮮花一樣，如愿在自己的春天綻放。

　　古希臘的哲人們在《羊皮卷》中這樣說：“你的幻想不可能達(dá)到，你的計劃渺如塵埃，你的目標(biāo)毫無價值，一切的一切都沒有意義，除非你付諸行動。”是的，沒有人能夠整日高呼口號卻不行動就能實現(xiàn)目標(biāo)，唯有腳踏實地做好每一件小事，才有可能達(dá)到成功。

　　“神九”在國人的期待中成功完成了交會對接的任務(wù)，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知，飛天這一刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢而與飛天無緣。但他從未放棄，而是將夢想藏于心中，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會對接這一項技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬次，并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%，這一數(shù)字甚至已高于機(jī)控精確度。正是他平時腳踏實地的訓(xùn)練，他才能在太空中完美完成這一任務(wù)，實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

　　少些豪言壯語，多些腳踏實地，更要求我們要抵御世事喧囂，專心于自己應(yīng)做的事。

　　“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學(xué)。每天晚飯后，沒有電視，沒有客人，沒有閑聊，有的只是一束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理，在文學(xué)路上腳踏實地，一步一個腳印，邁向了新的文化巔峰。

　　朋友，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看你所面臨的現(xiàn)實吧。如果你的夢想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中，請你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題。

　　心存夢想，專注腳下，腳踏實地朝前邁，認(rèn)真努力去奮斗，我們才有可能走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

　　2023年全國新高考I卷作文篇3

　　有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。

　　一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?

　　在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?

　　我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的'志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?

　　因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。

　　仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。

　　腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。

　　既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。

　　2023年全國新高考I卷作文篇4

　　關(guān)于腳踏實地，想必再做剩余的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當(dāng)然，這個幾乎每個人都有權(quán)利說的詞，真正做到的又有幾個?

　　至于仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，可是在目前來看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自我仰望星空，別人仰望自我，或者，還有其他的什么更深邃的含義……

　　我想當(dāng)接觸到這兩個詞時，最基本的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)為他們兩個的數(shù)學(xué)比例成反比，語文關(guān)系成反義，因為畢竟星空與大地還是隔的很遠(yuǎn)的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自我。所以，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自我。

　　拿破侖在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場上。在父親的指導(dǎo)安排下，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計任何代價，每一天夜里的燈光總會亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的夢想說明，他明白只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國，并成為一屆戰(zhàn)神時，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個看破世塵的自我，不!應(yīng)當(dāng)說他徹底輸給了自我。

　　李白的一生絕大部分在漫游中度過，他到處游歷，期望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治夢想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無成。他始終認(rèn)為，自負(fù)一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是愿望未了。當(dāng)他幸得引薦時，已經(jīng)42歲，官也只做了3年，就因不能見容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。

　　拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利，財富，榮譽。卻風(fēng)光一時，最終落寞。李白滿腹經(jīng)綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自我真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自我輸給了自我。

　　星空與大地要怎樣擁抱，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實地，才不會被誘惑壓倒。當(dāng)然，也僅有看破是非，才不會漂浮不定。不是嗎?

　　2023年全國新高考I卷作文篇5

　　一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢。當(dāng)自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么。”而孩子卻說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應(yīng)當(dāng)將腳踏實地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。

　　成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的。當(dāng)年項羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語;周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。

　　勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們在勇于追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。

　　烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個邯鄲學(xué)步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。

　　在提倡創(chuàng)新的今日，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實地”結(jié)合起來。我們要勇于追求，因為追求能夠使我們提高發(fā)展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現(xiàn)實，我們的夢想才能成真。

　　勇于追求和腳踏實地并重，這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。