閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　最近，“內(nèi)卷”成為輿論場(chǎng)中的熱詞。該概念在年輕人中廣為流傳、屢次出圈，引發(fā)廣泛網(wǎng)絡(luò)討論。“內(nèi)卷”實(shí)際上形容的是“一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”。有人認(rèn)為年輕人就該在“內(nèi)卷”中付出更多的努力，往高處走。有人認(rèn)為人生的道路不該只有“內(nèi)卷”一條，年輕人應(yīng)開辟更多可以走、愿意走的道路，讓人生更多姿多彩。

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā?br/>
　　要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

　　【分析】這是一篇新材料作文。寫作之前，我們首先要讀懂材料。

　　該段材料都圍繞“內(nèi)卷”這個(gè)熱詞，講了年輕人對(duì)“內(nèi)卷”的廣泛討論。首先材料給我們解釋了內(nèi)卷的含義，即“一種不允許失敗和退出的競(jìng)爭(zhēng)”。面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)，不同人產(chǎn)生了不同的看法，“有人認(rèn)為年輕人就該在‘內(nèi)卷’中付出更多的努力，往高處走”，可見這些人認(rèn)為“內(nèi)卷”是可以促使人達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)和努力的目的的，從這個(gè)意義上來看，內(nèi)卷是一種積極的方式，要在社會(huì)生存，就需要“內(nèi)卷”;但也有人認(rèn)為“人生的道路不該只有‘內(nèi)卷’一條，年輕人應(yīng)開辟更多可以走、愿意走的道路，讓人生更多姿多彩”可見，內(nèi)卷會(huì)讓生活失去絢麗多彩，每個(gè)人都應(yīng)該活出屬于自己的人生。

　　再結(jié)合要求“以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶ā！笨芍覀冞@篇議論文不僅可以寫對(duì)“內(nèi)卷”的看法，也可以寫對(duì)材料中兩種不同觀點(diǎn)的看法。這樣我們就可以得出寫作角度，確定立意，從而更好的寫出主題。

　　范文：雖然內(nèi)卷，也要活出滾燙人生

　　內(nèi)卷化這個(gè)詞最近頻繁的出現(xiàn)在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，尤其是一篇《績(jī)點(diǎn)為王：中國(guó)頂尖高校年輕人的囚徒困境》的文章更讓大家對(duì)“內(nèi)卷化”的探討達(dá)到了高峰。在這篇文章中，“清北”的學(xué)生被描述成“極度競(jìng)爭(zhēng)”“成功壓倒成長(zhǎng)”“同伴彼此PK”很疲憊的青年們，這不禁讓更多的人唏噓不已，清北的學(xué)生狀態(tài)都以如此緊迫，普通人又要何去何從呢?我們暫且不去論證本文中描述的情況是否廣泛存在在清北等高校中，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中大家也能普遍感覺到“壓力”。然而我們感受到的“壓力”，真的就是“內(nèi)卷化”嗎?在大家面對(duì)壓力的時(shí)候，究竟是選擇“堅(jiān)守奮斗”還是選擇“佛系生活”?我們?cè)撊绾纹胶馍畹摹八伞迸c“緊”?這些都值得我們思考的一個(gè)思辨問題。

　　首先我們來看看“內(nèi)卷化”這個(gè)詞的來源和含義。內(nèi)卷化一詞源于美國(guó)人類學(xué)家吉爾茨《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化——印度尼西亞的生態(tài)變化過程》。根據(jù)吉爾茨的定義，“內(nèi)卷化”是指一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。這一概念最早是用來研究爪哇的水稻農(nóng)業(yè)。在殖民地時(shí)代和后殖民地時(shí)代的爪哇，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期以來原地不動(dòng)，未曾發(fā)展，只是不斷地重復(fù)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，不能提高單位人均產(chǎn)值。目前互聯(lián)網(wǎng)中一般用“內(nèi)卷化”指代一種位置有限但競(jìng)爭(zhēng)人數(shù)龐大，為得到位置，參與競(jìng)爭(zhēng)者只能不斷投入資源取得相比他人的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且競(jìng)爭(zhēng)者們?yōu)榇送度氲馁Y源明顯已經(jīng)不合理的一種狀態(tài)。如高中生面對(duì)的不斷升級(jí)的高考競(jìng)爭(zhēng)、職場(chǎng)青年的不斷加班、大學(xué)生的績(jī)點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)，中年人比較學(xué)區(qū)房、生活圈、業(yè)績(jī)競(jìng)爭(zhēng)等等，這些現(xiàn)象都被蓋上“內(nèi)卷化”的印章。

　　暫且不論這些現(xiàn)象用“內(nèi)卷化”這個(gè)專業(yè)的名詞形容是不是恰當(dāng)，“不斷的比較”這種現(xiàn)象還是在我們生活中切實(shí)存在的。那么究竟是什么造成了比較，甚至比較到讓部分人產(chǎn)生“焦慮”的狀態(tài)呢?從主觀的角度來看，人們有對(duì)更好生活的期待無可厚非，正是這種內(nèi)在需求讓我們會(huì)自發(fā)的向上，自愿的投入精力和資源，這是積極的一方面。當(dāng)然，“同輩壓力”的現(xiàn)象讓我們無法忽視身邊人的行為，客觀上也造成了我們的比較行為。

　　與此同時(shí)我們也不得不看到，部分人被比較所綁架，產(chǎn)生了焦慮和挫敗感。因此處理好“松”與“緊”就成為了人生中一個(gè)重要的課題。從個(gè)人的角度看，過度的“緊”不可取，但是“奮斗”的精神必須是人生的主旋律。奮斗精神是中華文明薪火相傳的文化基因，是人類不斷攀登高峰的不二法門。然而我們需要的奮斗不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，也不是無謂的細(xì)化，更不是和同學(xué)同事搞“時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)”。被提倡的奮斗是肯下苦功鉆研基本功，能花心思在自己的專業(yè)領(lǐng)域搞創(chuàng)新。“奮斗”的目標(biāo)為未必是物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，平凡的生活一樣需要奮斗的狀態(tài)，其實(shí)奮斗本身就是需要伴隨一生的功課。

　　“緊”不代表喪失所有的生活和娛樂，更不代表盲目的給自己增加心理壓力，適度的“松”必不可少，我們不能被奮斗和成績(jī)捆綁。另外，就像企業(yè)戰(zhàn)略中的藍(lán)海經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略一樣，我們的在進(jìn)行人生選擇時(shí)，也可以選擇適合自己的“藍(lán)海”。當(dāng)符合大多數(shù)人的發(fā)展路徑、能夠評(píng)判大多數(shù)人的標(biāo)尺未必適合自己時(shí)，我們也許不需要“緊緊”的削足適履，我們可以放眼適合自己的領(lǐng)域。俞敏洪倘若執(zhí)拗的在北大教師的崗位上消耗自己的青春，中國(guó)的教育經(jīng)濟(jì)圈就失去了一個(gè)傳奇的創(chuàng)業(yè)者。一個(gè)人的人生只有“緊”沒有“松”是無法持久的，終究會(huì)有身心疲憊的時(shí)刻;只有“松”沒有“緊”，不成熟乃至消極心態(tài)面對(duì)生活，并不能得到真正的快樂，反而會(huì)因?yàn)橄麡O的狀態(tài)讓自己陷入低效導(dǎo)致焦慮，焦慮導(dǎo)致低效的惡性循環(huán)之中，只有適合自己的“松緊適度”的生活才是長(zhǎng)久之道。

　　現(xiàn)在距離高考還有不到60天的時(shí)間，很多同學(xué)都面臨擇校，面臨對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的審視，也同樣需要對(duì)未來所剩不多的日子進(jìn)行規(guī)劃。希望大家在未來的日子里把自己學(xué)習(xí)安排的“緊”一點(diǎn)，心理上“松”一點(diǎn)，達(dá)到讓自己感到舒適的平衡。“雖然辛苦，但是我依然選擇滾燙的人生。”