安徽高考滿分作文

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的安徽高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

安徽高考滿分作文1

　　[作文題目]

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

　　【范文】

　　我們需要質疑

　　”懷疑論者是社會前進的力量?！懊绹鴩溉A盛頓曾經這樣說。

　　劇作家和表演藝術家的爭論，各自站在不同的角度，發(fā)出自己的聲音。但是，對于表演家的觀點，我還是表示贊同：我們這個社會，面對我們的教育形式，我認為我們需要質疑，我們應該鼓勵質疑。因為當今青年太缺乏質疑之聲。

　　回溯五千年中華歷史，我們可以發(fā)現：在我們民族的發(fā)展過程中從不缺乏敢于質疑者。三千年前，當奴隸制依然大行其道時，先哲孟子倡導的”民為貴，社稷次之，君為輕“的觀點就表達了質疑君權神授的思想；明代李贄建立芝佛寺，大力宣講啟蒙思想，勇敢地質疑傳統(tǒng)儒學；清時康梁變革派人士，面對日益衰落的國家，他們敢于質疑根深蒂固的封建制度，開啟了近代中國學習西方革命的序幕；建國后，我們社會也不乏勇敢質疑的人，建筑學家梁思成面對北京市政府改造城市方案的質疑，喊出了保護文物的聵耳之聲——他們都為社會的發(fā)展做出了貢獻，他們是當之無愧的”國家的良心“，面對這些響當當的質疑者，我們不該學習嗎？

　　可是，我們現在的學生為什么就逐漸遺失我們先輩的質疑精神了呢？為什么我們現在的學生竟淪落到要被鼓勵才能發(fā)出質疑的地步了呢？

　　那是因為在中國，質疑者常常被當作另類，質疑者常常被否定。

　　首先，是因為太多的壓制質疑的力量充滿我們生活。如果我們敢于質疑，迎來的往往是世人的批判。馬寅初曾經提出人口計劃生育的建議，在他遭到批判時曾說：”我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬出來應戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者投降！“然而，時間飛逝，轉瞬間四十年彈指一揮間，我們周圍還有許多人妄圖以權力壓服質疑者。他們害怕質疑的聲音，因此想方設法消弭這種質疑的聲音。

　　其次，即使有人不懼強權，敢于質疑，他也會發(fā)現：在這樣的環(huán)境中，自己的質疑不會產生任何作用。魯迅曾說，戰(zhàn)士不怕迎戰(zhàn)千軍萬馬，而是懼怕進入無物之陣。當你質疑時，你得到的不是對方有理有據的反駁，而是無人問津的擱置；你提出的批判不是被嚴厲地壓制，就是遭到幾個無聊甚至庸俗的說笑者譏笑。每當這時候，作為質疑者的你又該如何面對呢？艾略特說：”這就是這個世界結束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽?！笆前?，如果你的每一次質疑總是遭遇這樣的對待，又有誰還將繼續(xù)堅持質疑，然后讓自己不是成為一個英雄，就是變?yōu)橐粋€遭人譏笑小丑呢？

　　質疑？質疑！這本是推動社會前進的力量！我們民族本來就不缺乏有勇氣敢質疑者，我們民族缺乏的是有勇氣敢于聆聽者！西哲有句名言：”當政府燒書時必須起來阻止，否則下一步他們就會燒人?！耙虼?，創(chuàng)造一個良好的可以接受質疑環(huán)境，必將推動我們社會的不斷進步。

　　那么，就請那些懼怕質疑的掌權者們，擺正自己的心態(tài)，張開自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真誠面對質疑，我想：質疑之聲不需呼吁，它一定會伴著民族的自信一起到來！

　　【點評】

　　這是一篇獨具新見深見的議論文，文體清晰。文章縱論歷史，引出當今，歷史上古圣先賢并不缺乏敢于質疑者，善于質疑者；而是當今的青年太缺乏質疑之聲了。為什么呢？作者獨特地分析了原因，提出了己見，實為有感而發(fā)，見底不俗。全文思路清晰，按照提出問題、分析問題、解決問題的順序，層層推進，結構嚴謹，論證嚴密，發(fā)人深省。

　　勇于挑戰(zhàn)，敢于質疑

　　一個演員究竟該不該修改臺詞？也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑的人，做一個敢于忠于事實的人。

　　詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說，質疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著進步與發(fā)展。

　　敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。

　　敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現樂曲中出現不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權威，他堅信自己的判斷是正確的：”不！一定是樂譜錯了！“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質疑，不畏權威，體現的是一種自信。

　　敢于挑戰(zhàn)權威是一種敢于提出質疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質疑精神的推動。正是達爾文大膽地質疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘；正是愛因斯坦勇敢地質疑了經典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質疑精神，是一種不屈服權威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質疑者的力量。

　　敢于挑戰(zhàn)權威，敢于質疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結論后他沒有提出質疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經歷告訴我們：挑戰(zhàn)權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權威的精神，令人敬畏。

　　這就是質疑！這就是社會進步的力量！我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢？我們應該敢于質疑，更應該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸！

　　【點評】

　　這也是一篇觀點鮮明的議論文，文體清晰。為了論證中心論點”敢于挑戰(zhàn)，敢于質疑“，作者詳寫、詳論了小澤征爾和達爾文的事例，略寫、略論了巴浦洛夫和哥白尼的事例，詳略處理得當。其中，小澤征爾的事例新穎、獨特，說服力強。此外，文章行文規(guī)范，層層深入，結構嚴謹，語言質樸，材料豐富，都是其了亮點。

安徽高考滿分作文2

　　子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

　　時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

　　時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

　　時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

　　“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

　　當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

　　一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

　　時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

　　時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

　　時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

　　滿分剖析

　　本文以詩一樣的語言流暢地表達了自己對時間在流逝的看法。文章從時間無處不在、與時間賽跑、善用時間等三方面為我們詮釋了人與時間的關系，提醒我們要充實生活的每一天。文章內容豐富、主題深刻。語言之純熟可圈可點。如“看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲”，整句中動詞的運用，增強了氣勢。本文意境深遠，作者的思維能力和聯想生活的能力得到了極大的張揚，如“水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝”、“時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月”，有景有情，令人回味。閱卷現場評分：內容分20分+表達分20分+發(fā)展分20分=總分60分

安徽高考滿分作文3

　　劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。

　　日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領世界潮流，走向發(fā)展。

　　科學領域如此，文學領域同樣如此?？偸钦瞻岢＠?、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。

　　科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發(fā)，真正做到青出于藍而勝于藍。

　　其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

　　創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

　　社會在發(fā)展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。

安徽高考滿分作文4

　　一、優(yōu)美的語言蘊涵著深刻的道理，通篇貫穿著一個主題思想，即讀書就是和靈魂的對話

　　二、對莊子材料的熟悉之深刻且運用自如，平添文采，具有厚重感。

　　今年高考安徽高考作文以“讀”為話題，其用意深遠，有專家指出，今年的安徽高考作文一方面在于啟發(fā)學生思維，引導學生正確對待讀書，貼近學生生活，使學生在考場上有話可說，同時又是對現實的一種引導，近年來的市場經濟充斥著人們尤其是廣大青少年的心靈，商業(yè)思維使他們慢慢遠離書本，而此文卻摸透了出題者的意圖，運用具有深度的莊子的材料，恰到好處地說出自己的心語，契合了出題者的心態(tài)，不失為一篇含金量極高的佳作。

　　記得曾經有一位名人說過：讀一本好書，就是和一個偉大而高尚的靈魂對話。我不知道什么樣的靈魂可以稱之為偉大，每個人都有權利去評價別人，無論是逝去的還是殘存的抑或是即將來臨的。

　　在歷史車輪輾過滾滾黃沙而滯留的車轍中，能夠留下痕跡的一定是人們不愿遺忘也忘記不了的。在這些不滅的鐫刻中，我更愿意記住莊子，那個崇尚自由，被人們尊為逍遙子的道家靈魂。雖然我無法穿越時空去邂逅他的生命，共同游走于山林，但我可以在《莊子》中尋覓他前進的腳步，因為那里有他永恒的靈魂。

　　每個人的人生都是一部鮮活的書。因為人生的千姿百態(tài)，也鑄就了千姿百態(tài)迥異的生命之書。有點羨慕古人的無書可讀，那樣書才會顯得珍貴，書中的生命才終成永恒。我喜歡過一種清靜自由的生活，遠離世俗的喧囂，在一個沒有紅塵煩擾的地方依天地而歌，傍山水而行。所以我選擇心靈的寧靜，在川流不息的人群中固守一份孤獨，因此我選擇了《莊子》，更選擇了莊子。

　　第一次讀《莊子》，就感覺到一陣久違的清涼漫過全身，原本浮華騷動的心在瞬間平靜下來。與其稱之為書，倒不如說它是一部波譎云詭的心靈畫卷，滿紙“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，一把孤獨激昂執(zhí)著之淚。我只能用我的心靈去感悟其想象后的真諦。對它的評價也許正如魯迅所言：其文則汪洋捭闔，儀態(tài)萬千，晚周諸子之作，莫能先也。在《莊子》之中，自然界的一切都有了靈魂，具有人的性情，像人一樣思索。有憑風而徙的鯤鵬，有目光短淺的蜩，各有各的靈魂，各有各的思想。其實人又何嘗不是如此？是做展翅遨游的鯤鵬，還是做安于滿足的蜩？只有我們自己給得了自己答案。相比其他先秦諸子，莊子更習慣用模糊隱秘的線索去貫注深邃的思想和濃郁的感情，正如《逍遙子》中從鯤鵬展翅到列子御風而行，鋪張的線索就是為了點出“至人無己，神人無功，圣人無名”。也許在那個年代，你也只能把自己的所想所感寄情于此吧！

　　莊子師承老子，卻又不同于老子。老子主張“無為而治”，“小國寡民”，而莊子雖然也強調忘形而免害，無用即大用的思想，但更多的是“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。這種境界并非人人都可以做的到，也正因為如此才顯得不凡。甘于生活的貧窮困頓，鄙棄富貴榮華，力圖在世俗中保持獨立的'人格，追求逍遙無待的精神自由，這也就是你賜與后人的永恒的靈魂財富！

安徽高考滿分作文5

　　科技改變生活

　　宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的?？汕浦@陰沉沉的天，心想何必呢？我的問題應該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個深交的朋友吧！圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現在卻不滿足、踏實了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊？聊的時候，也就是插科打諢，調口味。有個茶葉店主建的微信群里，有個大學教授（我叫他教授他沒否認），沒聊多久就向我賣起了茶壺。可我的問題又是因為沒有深交的朋友嗎？又到哪里去找深交的朋友呢？大學同學都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時候就沒有，群主讀報，若干則經濟新聞后，一段“心靈閃點”，鼓舞群友人心，撫慰同學心靈。讀完報后的就是幾個表情，有時候是搞笑視頻，或者分享的鏈接。僅此而已，我每天就是去發(fā)個表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅持做下去的事情。我堅持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會。有時候卻睡了兩個小時。今天躺了不到半小時，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。

　　現在總說互聯網+，可以說互聯網創(chuàng)造了宅生活。比如這博客，就是互聯網的產物，是自媒體。我在想我宅在家里都干些什么？除了看書、看電視，就是上網了。上網除了聊天就是看新聞，發(fā)帖回帖，分享鏈接。我曾經想，我要放棄宅生活，可我想到能去的地方就只剩下圖書館了，于是有些日子早上吃過早飯，我?guī)е埞P，還有一杯茶，泡在圖書館。明天是周一，新的一周又開始了，對我來說，也是如此。那么明天我該干點什么呢？上午、下午、晚上，分為三個時段，看書占去一個時段，如果泡圖書館再占去一個時段，那還有一個時段可以讓我泡在網上。泡圖書館也是看書，是不是可以干點別的？我有時候為這為那感到糾結。現在我想我該干的事應該是閱讀、寫作、社交。今天寫了博客，明天恐怕還得來看看。而我又想和網友聊聊天，再加上看書的時間，明天竟不用出門了！如果有時間而且天氣允許的話，出門也該散散步，身體健康也重要。那么，人的一生什么最重要？是他的社會關系嗎？

　　現在喝的茶是白茶，可不是安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶其實是綠茶，福鼎白茶才是真正的白茶。平?？春喜桀l道，在茶市掃描中看到，福鼎白茶價最高，我暫時也不會買來喝。這茶也是看茶頻道節(jié)目蹭來的。就像節(jié)目中所說的那樣，不蹭茶非茶人，我就當一回茶人。白茶喝起來微香柔和、不苦不澀。

　　天空亮堂了許多，對考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵擾，考試就會更順利些吧！至于說氣溫嘛，就不能對我們這一代人抱怨了，我們那時可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊！

　　昨天在某QQ群聊天時，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復制粘貼如下：“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅持就好?！闭f得好?。?/p>

安徽高考滿分作文6

　　十年寒窗終圓滿!小學、初中、高中，苦讀了十二載的我，終于在春夏秋冬的洗禮中跨過這個人生最重要的臺階!

　　今天的考試作文給出的閱讀素材不得不讓我反思這12年苦讀的歷程。素材中說在一臺納米尺度物體三維結構的顯微鏡喜下，原本色彩斑斕的“花蝴蝶”翅膀顯現出奇妙的凹凸不平的結構。竟然失去了色彩，原來，蝴蝶的翅膀本是無色的!因為具有特殊的微觀結構，在光線的照射下，蝴蝶呈現在我們眼前的才會呈繽紛的色彩。

　　而此時的我怎么也不敢相信這個結果。頓感在大千世界里，知識的海洋是多么的廣闊，而我卻是一只不會游泳小小的“旱鴨子”!

　　世界那么大，我想去走走!

　　因為專心讀書，我沒有時間跨出家和學校之外的領地。每天從教室到家，再從家到教室的兩點一線，拴住了我本該奔跑的雙腳，無從體驗喜馬拉雅的高，天涯海角的遠，大草原的美!

　　世界那么大，我想去看看!

　　因為專心讀書，我?guī)缀跷译娨曉E別，更不要說網絡，外界信息被一摞摞厚厚的書本隔絕，無從知曉這個城市或城市之外的精彩!更不知道有成龍的"Duang"、王思聰的狂，還有400條鮮活生命命殞長江上……

　　我們即將步入大學殿堂，之前的苦讀書得到的收獲就是能上一所滿意的大學!在老師的諄諄教導、父母的殷切期盼、自己的玩命努力中，12年的奮斗苦讀終于換得眾人的點“贊”!

　　而透過分數的背后，我們對這個社會又了解多少?對是非對錯又能評判多少?對文明友善、誠信助人、向上公德我們又能做出多少?讀書，讓我們遠離了電視。讀書，更讓我們陌生了網絡。而這些，我們只能承認和面對，這些成長歷程中極難豁免的缺失!沒有了與社會的溝通，我們會變成一個木頭人!愛國的情懷，愛家的情感，愛仁的情懷……所有的所有，都需要各方位云集的信息來給予!否則，就連蝴蝶的翅膀也會用色彩來把我們麻痹蒙騙我們!

　　走出小區(qū)，我想靜靜。小區(qū)《公告欄》內貼的一張只有寥寥幾個文字的宣傳單吸引的我的視線——

　　“辦電信愛家套餐，百兆光纖免費用”!

　　我的視線仿佛穿過只言片語，渴望地雙眼在無垠的知識疆土上飛速暢享，在肥碩的土壤里健康、快樂成長。

　　對于中學生而言，網絡并不是像“狼來了”那么可怕，它是我們渴望知識、接觸新鮮事物的一扇明亮的窗，那里是知識的海洋，那里是快樂的源泉。

　　于是，我決定跟爸媽好好談談，請他們?yōu)槲已b一條電信百兆光纖!通過它，我好看清蝴蝶的翅膀!

　　我有翅膀，只等點亮

　　魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。

　　蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。

　　是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當的時機，一旦出現，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。

　　所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。

　　生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經濟貿易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。

　　機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

　　當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。

　　可上帝關上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質，在互聯網這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青?誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結構”?

　　蝴蝶憑著一副“特殊微觀結構”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。

安徽高考滿分作文7

　　劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?

　　“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

　　“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

　　“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。

　　梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！叭松螄L不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大?！斑@大?？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?

　　藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。

安徽高考滿分作文8

　　在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會更加生動而干凈。

　　時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。只有那些向著未來敢于追尋、為夢想風雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！

　　要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時空》時，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會這樣？她堅定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍的未來海域飛翔！在向未來進軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當她被評為“最美記者”時則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

　　當熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！

　　要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風順，但我們要始終堅守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實現價值。

　　失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數的質疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強大。“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐內心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠，一個個堅實的腳印是他存在于這個世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。

　　蕭伯納說：我夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

　　法布爾曾說：“你們應該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。

　　走出自我設限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進軍，我們便能觸到自己的夢想！

　　任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風過一池萍碎，我心向天，仰面花開。