無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)，皆有本又有末。那么，什么是本，什么是末呢?顧名思義，所謂“本”即根本的、主要的，“末”即次要的。眾人皆知，任何事情都應(yīng)以本為主。然而在實(shí)際生活中，卻不盡如此。

動(dòng)物因管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑了出來(lái)，一致認(rèn)為是高度太低，于是，不斷增加高度。誰(shuí)料，袋鼠還是跑出來(lái)了。這是為什么呢?原來(lái)是他們自己忘記關(guān)門了!一聽(tīng)這個(gè)緣由，或許認(rèn)為人類怎么有如此愚蠢之舉。然而，事實(shí)就是如此。人們只一味不假思索地認(rèn)為是高度問(wèn)題，而對(duì)其他可能因素卻置之不理，總是想當(dāng)然，卻無(wú)法抓住真正要害。這難道不是忘“本”嗎?

是的，這就是忘“本”!這種做法是永遠(yuǎn)無(wú)法從根本上解決問(wèn)題的，忘“本”的做法，足以引起我們深思。生活中，誰(shuí)都有可能這樣，自以為是而最終導(dǎo)致失敗。結(jié)果才恍然大悟，可為時(shí)已晚。怨誰(shuí)呢?

矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，切忌忘“本”!

本末之見(jiàn)，是矛盾的兩個(gè)方面，要抓主流“牽牛要牽牛鼻子”“擒賊先擒王”不就說(shuō)明了這個(gè)道理嗎?生活需要蠻干更需要巧干，蠻干考驗(yàn)?zāi)托呐c毅力，而巧干則說(shuō)明了一個(gè)人的智慧與應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。無(wú)論何時(shí)何刻，我們都要抓住矛盾體的中心與關(guān)鍵，打破瓶頸，尋求最大的突破!

當(dāng)然，“末”也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，但只要你尋找到了正確方向，“末”也就迎刃而解了。本末之間，只是那一“杠”的位置之別，何不仔細(xì)認(rèn)真思索，正確地處理“位置”問(wèn)題呢?

生活有本有末，抓本不忘末，干事不忘“本”是做任何事不可違背的。與其做徒勞工，與其一味蠻干，還不如靜心思“本”呢?

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