置身在現代都市，高聳入云的摩天大樓給人一種時尚、先進的震撼，它引人遠矚不可知的未來，卻無法承重深厚雋永的內涵，畢竟它們正在經受時間的考驗。

我們常常會懷念歷經千年風雨，百代輝煌的文明古跡。一種雖不能至而心向往之的情愫都樂于給予歲月侵蝕過的舊墻斷瓦。因為它們的炫目，讓人難以抑制拜訪的興奮，期待站在它的面前時，會給我一種深厚悠久、抨擊心靈的震撼！不然，我為何滿懷希望？我懷著久仰的崇敬走進了少林寺，武林泰斗的氣勢為何找尋不見？我好奇而無知地闖進道教圣地中岳廟，卻讓我看到了逝去歲月走過的痕跡。

名氣有時的確是一大累贅，慕名而來的中外游客擁擠于小小的少林寺中。這被武林傳奇無限夸大的彈丸之地不堪重負，除了大門依稀可見原貌外，其他的建筑似乎都是為了不辱沒少林的盛名而后修建的（民國時期，少林寺被石友三軍閥燒毀）。沒有得道高僧端坐蒲團清修的身影，沒有小和尚們清掃院子的勞作，更沒有武僧們的赫赫神勇，這些全被熱鬧擁擠的游人嚇沒了，還是嚇跑了？無法得知。只有百年老樹無從躲避，在川息的人流中靜默著、靜默著，見證著少林曾經的悠久歷史。

“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”當和尚隱去，當空名還在，那少林寺周圍名目繁多的武校，培育出的是否還是一如當年俠名遠播的習武之人？習武旨在強身健體，不為爭強好斗，似乎更不為功名利祿，看著武校學生中幾張稚嫩的臉孔，那茫然而又木然的神情，難道真的明白自己為什么在這里生活？時過境遷，物事人非，曾經少林武術的精華，是否真的能發揚于“尋常百姓家”？

我無知于這一切，只知東北拜師學藝的武人德建和尚沒有住少林，沒有入武校，走進山高林深的三皇寨，走進去再也沒有出來。因為熱愛，所以熱愛，參悟武學之道，佛家本心，是一如德建和尚的癡迷：耐得寂寞，耐得清苦？還是一如武校般熱熱鬧鬧，你方唱罷我登場的浮華？唉，我心目中的少林啊！

相比之下，名氣不如少林的中岳廟反而清幽、空曠、悠久而古樸。走進嶄新亮麗的大門，踏上的便是咬合不齊，磨光無棱的青石板路。我震撼著，因為這石板古人走過，百年來的風雨吹過，歲月留不住的，塊塊石板都留住了，它們積淀了所有古寺經歷過的清幽和興衰。中岳廟比少林寺大、深，一進二進的重重院落，鎖住了道家的清靜無為；一棵棵蒼老遒勁的千年古松，守住的依然是百年未停的鳥兒飛鳴。蝕墻枯瓦上，新草剛生，衰草仍勁，搖曳著無法言明的古老。它們曾被多少代老道士仰望過啊，今天，又以斑駁蒼老的身軀為游人仰望，不知它是否還懷念逝去的老道士那清澈的目光，我很懷念。所以我喜歡那不曾被今人修飾的暗淡漆柱，鋪草石臺，灰白的琉璃瓦；

雖然所有的清幽還在，所有的古樸不變，但廟院的主人——道士，已讓人難以領略到超凡脫俗的風范了。不乏有虔誠的信奉者，頂禮地叩首下去，對著那人塑的巨大神像，對著那道士們裝扮的綢衣塑料花，我不禁疑惑究竟人是把自己的所有希望寄托到了那里？道士們漠然地敲一下木魚回禮，道士們真能代表神靈回應這一叩拜嗎？只見一道士戴歪了帽子，一道士困得伏案而眠，他們很累了，神累嗎？

三教九流如同生物界的食物鏈一樣有它存在的必然性，我們不能因為兔的弱小就一味保護，也不能看到狼的兇殘就趕盡殺絕，佛教和道教能傳延至今，功過是非已不再重要。然而，當清靜之地不再安寧，當脫俗之氣不再超然，我們所崇仰膜拜的是否是已經遠逝的輝煌歲月，幾百年的久遠，從何尋覓啊！