所謂旅行，不過(guò)是離開自己熟悉的地方到別人熟悉的地方去，旅行的意義就是看看別人生活的痕跡。或許人和人的情感縱使相隔歷史也是相通的，訪名山，覽古跡，游書海，我們都能從一樹一葉、一隙一瓦，一字一句中悟到些讓人潸然淚下的力量——這是生活在敦促人們?nèi)プ穼v史。

大概是從小誦記詩(shī)詞的緣故，我對(duì)其的熱愛恰巧比常人多那么一分，何幸也是這一分，帶給我諸多不能言語(yǔ)之動(dòng)容。于我而言，離家旅游并未帶來(lái)太多，而在詩(shī)詞中沉醉，浸染墨香，才算是一次詩(shī)意的旅行。

近來(lái)讀到秦觀的詞，便為他清麗的筆調(diào)深深吸引，情不自禁地走進(jìn)他的世界，在他的過(guò)往里前行。我依稀能夠看見在前方彳亍著一個(gè)凄惶的身影，雖是這般若即若離，那一身的悲涼卻是從他衣襟傳至我心底。

秦觀自少游，而他自取的這么一個(gè)字卻也恰好預(yù)示后事。少年游，風(fēng)華正茂，正是玉樹蘭芝之俊杰，卻也僅僅是少年可游罷了，其晚景凄涼之事也不多贅述。

我欣賞他，是因?yàn)樗恼妗ｑT煦說(shuō)：“少游，詞心也；得之于內(nèi)，不可以傳。”從他的詞句里我仿佛真的看到了一個(gè)古之傷心人。“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。”失的不只是畫宇樓臺(tái)，還有風(fēng)發(fā)意氣；迷的不僅是皎月渡口，更是人生旅途；望斷的不是夢(mèng)中影影綽綽的桃源，而是一腔付諸東流的熱血。

當(dāng)年時(shí)人稱道的蘇門四學(xué)士之一舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)的秦觀在被貶的途中經(jīng)過(guò)郴州，寫下了一句傳唱千古的“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)留下瀟湘去。”而今郴江依然抱山流淌，恍如千年前秦觀所見之景。思及此，我不禁責(zé)怪水之無(wú)情，卻也無(wú)可奈何。其實(shí)，我的心情就和某些人是一樣的。秦觀死后，蘇軾將此詞題在扇面上，更感嘆道：“少游已矣，雖萬(wàn)人莫贖！”在我心里，與秦觀游，是游其情愫。秦觀的人格魅力已經(jīng)永垂不朽，可惜上天不會(huì)讓這樣的珍寶永留人世。

這樣看來(lái)，我在書中的旅行的目的其實(shí)就是讓一些東西恒久地保留下來(lái)，在不同的時(shí)間。因?yàn)樯咸炷軌蚴栈卣鋵殻瑓s無(wú)法抹除見過(guò)其光華的世人。

秦觀就像是一縷名貴的香氣消散在了世間，但我已然嗅過(guò)了這縷芬然。

我的旅途將抵終點(diǎn)，我的最后一絲目光停留在了黃昏掩映的高樓上，那道清癯的身影立在樓上，遠(yuǎn)眺層云，吟出一句“山抹微云，天連衰草”來(lái)。不知怎地，我忽的憶起另一句“天還知道，和天也瘦”來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息造化弄人。離開時(shí)，我也沒(méi)有注意到，那人的眸光曾有看向我的瞬間。

旅行其實(shí)也不僅僅是從自己熟悉的地方到別人熟悉的地方去，更是和曾經(jīng)陌生的人有一份熟悉的聯(lián)系。我和書是這樣，和秦觀也是這樣。有的時(shí)候，我感謝書給予我一隅游心之地，在那里，我才心有所動(dòng)。

“風(fēng)流不見秦淮海，寂寞人間五百年。”與秦觀游后，寂寞其實(shí)已不屬于我了。