端午小時候，對于端午的概念，無非只是一個吃粽子，劃龍舟的盛大節(jié)日，長大了，才明白端午是紀(jì)念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方紀(jì)念不同的人。諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。在蘇州，紀(jì)念的是伍子胥。

傳說伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

記得前不久，韓國申報“江陵端午祭”為聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，引起國人的激烈反映。殊不知，韓國江陵的端午祭和中國的端午節(jié)也有所不同。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)說法，只是在農(nóng)歷5月5號一天，一般是搞龍舟賽和吃粽子等簡單的活動。而韓國江陵端午祭的內(nèi)容比較廣泛，是把端午節(jié)伸展開來，用一個多月的時間來慶祝，完全變成了江陵地區(qū)的一個地方慶典。其實，對于端午，許多人都把它淡化了，只知是一個吃粽子，劃龍舟的日子罷了，韓國申報“江陵端午祭”，重新激發(fā)國人對端午的熱情，我們真該好好謝謝韓國！