論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。疫情面前所有人應當承擔起應有的社會責任下面是小編精心整理的我心目中的毛澤東論文800字范文匯總三篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【篇一】我心目中的毛澤東論文800字

　新中國成立以來，涌現出一批又一批為當時人們所熟知的社會主義英雄形象。然而，本次調查表明，只有不到一成的人對他們的事跡“很熟悉”。孫云曉表示，“每個時代都有每個時代所景仰的英雄，樹立英雄形象也需要與時俱進”。張頤武則認為，“革命年代敢于犧牲的英雄、計劃經濟時代的勞模英雄與市場經濟時代合法致富的英雄，都是并行不悖的，沒必要把英雄的含義理解得過于狹窄。”

　　此次調查也把演藝明星劉德華列為英雄人物的備選，這也契合了當代青少年崇拜明星偶像的傾向。孫云曉認為，偶像和英雄榜樣是兩個不同的概念。偶像往往是個人的選擇，英雄榜樣則往往來自社會的塑造，代表著一個社會的道德水準。青少年往往有自己的偶像，我們應注意挖掘偶像身上的榜樣力量與英雄品質，對此進行引導。

　　張頤武也認為，政治、道德領域的楷模與文娛體育領域的楷模，有著不同的功能與性質。前者代表著社會的主導價值取向，后者則主要是一種個人青春期的選擇。如果非得把二者“非此即彼”地擺在一起進行選擇，并不可取。當然，二者也并不矛盾，一個人既可以喜歡毛澤東，也可以同時喜歡劉德華。厘清這些概念，我們的英雄觀才會更寬廣包容，更有生命力。

　　采訪中，專家普遍認為，在為青少年樹立榜樣時，要注意真實可信，張海迪的榜樣力量之所以經久不衰，關鍵在于這個人物事跡的真實性。同時，家長、老師及社會各界也要鼓勵青少年，善于從生活的平凡處，從平凡人的奮斗中，發現英雄品質，學習英雄精神。?　　

【篇二】我心目中的毛澤東論文800字

　“實事求是”是我們黨思想路線的核心內容，也是毛澤東思想的精髓之一。毛澤東在年輕的時候就喜歡明朝楊繼盛的兩句詩：“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言。”根據現有的資料可以判斷，毛澤東正式提出“實事求是”的概念，以及系統闡述“實事求是”的思想和領導方法是在1941年所作的《改造我們的學習》報告中。他在其中深入闡釋了“實事求是”的內涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”那么，怎樣才能做到“實事求是”？毛澤東基于中國民主革命的實踐對此進行了探索和思考。

　■“虛懷觀是”：“遇事虛懷觀一是”，難就難在“遇事”這兩個字上

　?怎樣才能做到“實事求是”？在毛澤東心目中第一條就是“遇事虛懷觀一是”，即“虛懷觀是”。毛澤東認為“遇事”就是對所有時候、所有場合的所有事，都要實事求是。一時、一定場合、個別事情的實事求是是容易的，一輩子、所有場合、所有事情上的實事求是是不容易的。“遇事”就是排除任何選擇性的實事求是。“遇事虛懷觀一是”，難就難在“遇事”這兩個字上；中心在“虛懷”，即本來無一物的自然狀態的胸懷。

　?如果胸中只有本本，一切從這個本本出發，而不是從實際出發，那就不是虛懷的狀態，而是教條主義的狀態。他諷刺地指出：“教條主義是不落地的，它是掛在空中的。”“我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義出發。”“應當從客觀存在著的實際事物出發，從其中引出規律，作為我們行動的向導。”

　?如果胸中只有領導，一切從領導的意圖出發，而不是從實際出發，那也不是虛懷的狀態，而是唯上是從的狀態。唯上是從者眼睛只朝上看，不朝下看，看不到客觀實際，看不到群眾的要求。在抗戰中，毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”如果胸中只有私心雜念，一切從自己的私利出發，而不是從本來的實際出發，同樣不是虛懷的狀態，而是個人主義的狀態。他批評個人第一主義的人都不是老實人，指出：“在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。”“一切狡猾的人，不照科學態度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結果的。”

　虛懷是謙虛的狀態，而不是驕傲自滿的狀態。毛澤東認為，謙虛等于尊重實際，驕傲自滿就會脫離實際。他在《實踐論》中指出：“知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。”抗戰中，他經常提醒各級領導和指戰員要防止驕傲，特別要防止勝利后的驕傲。1937年9月25日，八路軍一一五師取得了平型關大捷。一個月后，一二九師七七一團遭到日軍襲擊。10月25日，他致電八路軍各級負責人，指出：“小勝之后，必生驕氣，輕視敵人，以為自己了不得。七七一團七亙村受襲擊，是這種勝利沖昏頭腦的結果。你們宜發通令于全軍，一直傳達到連隊戰士，說明對日本帝國主義的戰爭，是一個艱苦奮戰的長過程。”1944年，抗戰勝利快要到來，毛澤東又多次提出防止驕傲，要求“不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。驕傲就會看不到實際，就求不到“是”，就會失敗，這對任何人都不例外。

　■“和氣察是”：和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人

　怎樣才能做到實事求是？在毛澤東心目中第二條就是“與人和氣察群言”，即“和氣察是”。和氣，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，對人不尊重、不平等，驕氣待人，盛氣凌人，人家就不能交心、講真話，你就聽不到各方面的不同意見，就求不到那個“是”。所以，民主不僅是政治問題，也是認識論上的問題。

　?抗戰時期，毛澤東反復談民主與抗日的關系。1937年5月3日他說：“爭取政治上的民主自由，則為保證抗戰勝利的中心一環。”“中國真正的堅實的抗日民族統一戰線的建立及其任務的完成，沒有民主是不行的。”1939年9月24日，毛澤東會見美國記者斯諾，在回答斯諾提的關于抗日與民主問題時，毛澤東指出：現在的中國，是一個不民主的國家。自抗戰開始以來，國民黨政府在民主民生政策方面，至今還沒有什么變化。抗日而沒有民主，是不能勝利的，抗日與民主是一件事的兩方面。這是針對國民黨和蔣介石來論述民主的。

　共產黨通過民主領導抗日戰爭，首先靠的是黨內生活的民主化。毛澤東指出：“由于我們的國家是一個小生產的家長制占優勢的國家，又在全國范圍內至今還沒有民主生活，這種情況反映到我們黨內，就產生了民主生活不足的現象。這種現象妨礙著全黨積極性的充分發揮，同時也就影響到統一戰線中、民眾運動中民主生活的不足。”“擴大黨內民主，應看作是鞏固黨和發展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭中生動活躍，勝任愉快，生長新的力量，突破戰爭難關的一個重要的武器。”

　?民主決策既是人民當家作主、為人民服務的政治生活的必然要求，也是避免主觀認識脫離客觀實際，保證決策正確的重要途徑。1942年12月底，毛澤東接見八路軍新四軍干部，當他聽到陜甘寧邊區有老百姓給一個分區司令員提了意見，就高興地說：這是天大的好事！那個老百姓很有覺悟。中國幾千年的歷史，都是老百姓受官府的氣，受當兵的欺負，他們敢怒而不敢言。現在他敢向我們一個分區司令員提意見，敢批評這位“長官”，你們看這有多么好！這是多么了不起的變化！1941年11月，在陜甘寧邊區第二屆參議會上，為避免邊區財政入不敷出，開明紳士李鼎銘等提出了精兵簡政的建議，在毛澤東支持下，經過充分討論，參議會通過了相關決議。后來，毛澤東在《為人民服務》的講演中說：“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。‘精兵簡政’這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”發揚民主，善察群言，廣納良言，就能夠避免決策失誤。

　?毛澤東反對獨斷專行，強調提倡民主作風。1944年12月15日，他在陜甘寧邊區參議會上講話：“我們工作作風中的一項極大的毛病，就是有些工作人員習慣于獨斷專行，而不善于啟發人們的批評討論，不善于運用民主作風。”“各級領導人員，有責任聽別人的話。實行兩條原則：（一）知無不言，言無不盡；（二）言者無罪，聞者足戒。”“我們許多人中仍然缺乏民主作風，我們一定要改正這個缺點。”

　?1941年，陜甘寧邊區征收公糧20萬擔，任務太重，引起部分群眾不滿。6月邊區縣長聯席會議上，下雨打雷，延川縣代縣長李彩云遭雷擊身亡。事后傳出了一個農民說雷公咋不打死毛澤東的話。保衛部門要把這事當作反革命事件來追查，毛澤東不僅制止追查，而且把農民的想法裝進了心里。1945年黨的七大上，毛澤東至少三次講到這件事。他說：這件事“迫使我們研究財政經濟問題，下決心搞大生產運動，一九四二年公糧減少了，一九四三年也減少了，這就解決了問題”。?可以說，在抗戰時期，中國共產黨取得舉世矚目的成就，與毛澤東善于“與人和氣察群言”、作風民主有很大關系。

　?■“去偏歸是”：“事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏于一面”

　怎樣才能做到實事求是？在毛澤東心目中第三條就是“各去所偏”，“歸于一是”，即“去偏歸是”。

　去偏歸是，是毛澤東1941年夏秋為解決邊區財政經濟困難提出來的。當時朱德、任弼時以及西北局的一些負責人主張采取整理稅收和發展生產的辦法解決困難。林伯渠、謝覺哉等主張把基點放在節約和拖欠黨政軍的經費上。毛澤東下大力氣對相關問題進行了研究，并同林伯渠、謝覺哉多次書信來往交換意見。8月5日，毛澤東致謝覺哉的信中說：“事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏于一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不愿）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，后覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生說的‘毋意，毋必，毋固，毋我’，你三日信的精神，與此一致，盼加發揮。此次爭論，對邊區，對個人，皆有助益。各去所偏，就會歸于一是。”

　此前，毛澤東在《矛盾論》中提出：研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。他的另一篇名作《論持久戰》重要的方法論意義之一，就是批駁了亡國論和速勝論主觀地、片面地看問題的方法，客觀地、全面地回答了為什么抗日戰爭是持久戰。毛澤東說：“亡國論者看重了強弱一個矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據，而忽略了其他的矛盾。”“我們和亡國論者不同，我們客觀地而且全面地承認亡國和解放兩個可能同時存在，著重指出解放的可能占優勢及達到解放的條件，并為爭取這些條件而努力。”對于速勝論者，毛澤東認為，“他們或則根本忘記了強弱這個矛盾，而單單記起了其他矛盾；或則對于中國的長處，夸大得離開了真實情況，變成另一種樣子；或則拿一時一地的強弱現象代替了全體中的強弱現象，一葉障目，不見泰山，而自以為是。”

　毛澤東認為，教條主義和經驗主義在方法上都是偏于一面，都有主觀性和片面性的特點。他在《整頓黨的作風》中指出：“教條主義、經驗主義，兩者都是主觀主義，是從不同的兩極發生的東西。”“他們都是只看到片面，沒有看到全面。如果不注意，如果不知道這種片面性的缺點，并且力求改正，那就容易走上錯誤的道路。”

　■“去偽存真”：“科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧”

　怎樣才能做到“實事求是”？在毛澤東心目中第四條就是去掉假的東西以求得真的東西，即“去偽存真”。

　?毛澤東在《中國革命戰爭的戰略問題》中提出了“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《實踐論》中，他又提出“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。這里著重探討一下“去偽存真”。

　毛澤東歷來反對不誠實和弄虛作假的做法，重視求真求實、理論聯系實際。1938年8月2日，他對抗大學員講話，談到“老老實實”問題。他說：世界上事情都是老老實實的，所以要講究老實，有多少講多少。既反對自大，認為自己蓋世無雙，又反對自卑，把自己看得太渺小。在《改造我們的學習》中，他批評王明教條主義夸夸其談，“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。”他說：“馬克思列寧主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！”

　?在《反對黨八股》中，毛澤東認為黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。他說：“空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚；裝腔作勢，借以嚇人，則不但是幼稚，簡直是無賴了。”“這種裝腔作勢的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實實地說下去和做下去。”

　在黨的七大上，毛澤東講話中幾次講到講真話、做實事的問題，實際上就是去偽存真、實事求是的問題。1945年4月24日，他在七大口頭政治報告中講的“最后一個問題，就是要講真話”。他說：“就是要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，‘豬鼻子里插蔥——裝象’，吹就是吹牛皮。”

　偷，實際上是諷刺教條主義者和不誠實的人。毛澤東說：“把別人寫的整本小冊子，換上幾個名詞，就說是自己寫的”，“不是自己的著作，拿來說是自己的”。“這種事情歷來就有的，叫做‘抄襲’。這是不誠實。”教條主義者是懶漢，是“抄襲”的老手，有侵犯著作權之嫌。

　裝，也是不誠實。毛澤東說：“我們黨歷來不允許裝。不知道不要緊，知道得少不要緊，即使對馬列主義知道得很少、馬列的書讀得很少也不要緊，知道多少就是多少。”

　吹，也有一個不誠實的問題。毛澤東說：“還有一個是不要吹，就是報實數，‘實報實銷’。”“‘實報實銷’，要求我們的情報要真實，不要扯謊。要把自己領導工作中的缺點向大家公開”。

　?毛澤東認為，講真話“這個問題解決了，我們黨的作風就可以更切實了。我們一定要老老實實”。1945年5月31日，毛澤東在七大作結論講話，最后講的就是“實事求是問題”。他說：“我們的陣地只能一個一個地奪取，我們的力量只能一點一點地聚集，這是一個實事求是的問題。”他這里談的“實事求是”，是反對脫離實際的急躁冒進，反對畢其功于一役，要求扎扎實實地、堅持不懈地做積累力量的工作，積小勝為大勝，積跬步致千里。他說：“我們要以科學的精神、革命的現實主義，切切實實、一點一滴、一個一個地奪取敵人的陣地，這樣才是比較鞏固的。”

　■“眼睛向下”：沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，是一定不能做，也一定做不好的

　怎樣才能做到“實事求是”？在毛澤東心目中第五條就是眼睛向下進行調查研究，即“眼睛向下”。

　毛澤東一生重視到群眾中、到社會基層去調查研究。第一次國內革命戰爭時期，他在湖南湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五個縣作過系統的社會調查。土地革命時期，他先后作過永新、寧岡、尋烏、興國四個地方的社會調查，并寫出了《反對本本主義》。但是在抗戰之前，毛澤東調查研究的方法還難以在全局上發揮作用。在抗戰時期，他調查研究的方法開始為全黨所接受、所珍視，在全局上發揮指導作用，這在抗戰前是不可能做到的。

　在延安，毛澤東在撰寫《實踐論》《矛盾論》，闡述實事求是的思想路線的同時，也介紹了調查研究的具體方法。他同延安文藝工作者談話，認為大作家是通過調查研究，取得豐富的實際生活經驗，才能寫出形象逼真的細節，留下傳世的偉大作品。

　?1941年，是在毛澤東倡導下全黨推行調查研究方法極不尋常的一年。這年3月17日，毛澤東為《農村調查》一書寫了第二篇序言。這本書是毛澤東從1927年北伐戰爭至1934年離開中央蘇區這一時期所作農村調查的集子。毛澤東很重視這本心血之作。

　第二篇序言的重要之處是提出了“眼睛向下”的調查研究方法。毛澤東寫道：“所以印這個材料，是為了幫助同志們找出一個研究問題的方法。現在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風，甚至全然不了解下情，卻在那里擔負指導工作，這是異常危險的現象。”他提出：“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階級的生動情況。”要做這件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的。”“第二是開調查會。東張西望，道聽途說，決然得不到什么完全的知識。”他強調，搞調查研究，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

　1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上向全黨提出調查研究的建議：“依據馬克思列寧主義的理論和方法，對敵友我三方的經濟、財政、政治、軍事、文化、黨務各方面的動態進行詳細的調查和研究的工作，然后引出應有的和必要的結論。為此目的，就要引導同志們的眼光向著這種實際事物的調查和研究。就要使同志們懂得，共產黨領導機關的基本任務，就在于了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認識世界，后一件事就是所謂改造世界。就要使同志們懂得，沒有調查就沒有發言權，夸夸其談地亂說一頓和一二三四的現象羅列，都是無用的。”并指出：“在全黨推行調查研究的計劃，是轉變黨的作風的基礎一環。”

　毛澤東倡導的調查研究，在中國共產黨內發揮了重要的表率作用，極大地影響了一代人，特別是高層領導人。比如，劉少奇的《論共產黨員的修養》是通過調查研究寫出來的，周恩來在統一戰線工作中取得突出貢獻與調查研究密切相關，陳云也是通過開展調查研究才在黨的建設工作和邊區財經工作中取得了很好的成績。

【篇三】我心目中的毛澤東論文800字

　　在毛澤東誕辰110周年之際，我作為一個參加革命六十多年的老同志，回憶起受毛澤東主席多次親自接見、多次諄諄教誨的情景，百感交集、感慨萬分，刻在心靈上的一幕幕對毛主席的懷念之情，彷佛就在眼前……

　　三次親切接見

　　1958年6月，濟南軍區召開黨代表大會，毛主席到會看望大家。他精神煥發、步伐穩健、面帶笑容地走下汽車，向與會同志頻頻招手。濟南軍區司令員楊得志上將走在前面，興高采烈鼓掌，說：“毛主席來看望大家了！”頓時全場掌聲雷動，一片歡呼聲。那一次，我榮幸參加了接見并與毛主席合影留念。

　　會前，毛主席在楊得志上將、袁升平中將陪同下，接見了曾多年給他當過警衛員的陳昌奉同志，并鼓勵他說：“幾十年過去了，你還是很有精神，工作干得不錯嘛，光榮傳統可不能丟啊！”當楊得志說了“他是偉大領袖教育出來的好同志，始終保持了人民軍隊的本色”的話后，毛主席風趣地指著楊得志說：“你是長征過來的老同志，現在是將軍得志了。”接著又指著袁升平說：“你也是老同志，現在升平了。”說得在場的人都笑了。至今，每當看到自己在毛主席與大會人員接見的合影時，心中總是抒發著對毛主席的緬懷之情。

　　我手頭上還珍存著一張和毛主席合影的照片。

　　那是在1959年12月，軍委總政治部在廣州召開全軍政治工作會議。我作為辦公室副主任，隨從濟南軍區政治部李耀文主任參加了會議。會議將近結束時，大會秘書處通知：準備毛主席接見。那天，天空下著毛毛細雨，會議緊急通知集合，等待著幸福時刻的到來。數百個人的眼睛注視著前方。毛主席由廣州市市長朱光和國防部副部長廖漢生、總政治部領導同志陪同，面帶笑容，揮著手向我們走來，全場掌聲持續3分鐘。我聽見廖漢生副部長向毛主席說：“今天主席接見，正巧遇上陰天下小雨。”毛主席詼諧地說：“天要下雨是自然規律，誰也管不了，搞政治工作也有規律，就是管人、教人，也不能違背。”

　　當總政治部譚政主任向毛主席匯報說，這次政治工作會議著重研究新的歷史時期如何發揚政治工作優良傳統的問題時，毛主席十分贊許地說：“思想政治工作任何時候都不能丟，只能加強，不能削弱。”然后，毛主席與全體與會人員合影。

　　當晚我寫了一篇日記，激情地寫道：“受到毛主席的親切接見，是我永生難以忘懷的，我一定把毛主席的教導銘刻在心，指導自己的實際行動，為軍隊建設做出自己的貢獻。”

　　“文革”中，全軍組織團以上干部分批赴首都北京參加毛主席接見。在北京軍區八大處招待所等待接見的幾天里，不準請假外出。1968年6月24日，聽到毛主席要接見的喜訊，人們分乘大客車到達人民大會堂排成長隊，依次坐好。當華燈齊放時，毛主席著一身淺色中山裝，與其他中央領導人神采奕奕，健步登上主席臺，向被接見的數千名軍官招手致意，他有時眼光平視，有時又投向二三層，前后約計10分鐘。頓時，全體人員鼓掌，歡呼，一片歡騰。

　　毛主席觀看軍事表演

　　1964年6月15日下午，北京射擊場彩旗飄揚，軍威雄壯。毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、董必武、鄧小平等黨和國家領導人及中央政治局委員彭真、陳毅、賀龍、李先念、李井泉、譚震林，在北京出席中央工作會議的各省、市、自治區領導人，中央各部委、各群眾團體領導人來到這里，檢閱軍事訓練。

　　這是我軍軍事訓練的一次空前大檢閱，寫下了我軍訓練史上輝煌的一頁。楊得志同志是濟南軍區軍事表演隊伍的總指揮。

　　當時，我作為濟南軍區《前衛報》社副社長、參與了這一報導，至今記憶猶新。這次進北京向毛主席匯報軍事表演，是賀龍元帥在濟南軍區觀看表演的基礎上選出的“尖子”。

　　首先表演的是濟南軍區半自動步槍速射。羅瑞卿大將詳細地向毛主席介紹表演的課目總稱、條件和要求。毛主席拿望遠鏡看看，問：“打著用什么表示？”還未及答復，一陣“叭叭叭……”清脆的槍聲，兩名半自動槍手對150米外的80個鋼板胸靶速射開始了，一個個靶子紛紛落地，彈無虛發。毛主席放下望遠鏡連連鼓掌。這時，羅瑞卿走下主席臺，將射手之一的宋世哲使用的半自動步槍送給毛澤東：“這是國產的，打得快，打得準，性能好，1963年裝備部隊。我們打了幾十年仗都沒有用過這樣好的槍。”毛主席接過槍舉起來瞄了瞄。就這樣，這支槍成了珍貴的歷史文物，收藏于軍事博物館。

　　毛澤東又來到偵察分隊的表演場地。一座高樓，偵察兵攀上滑下，如履平地，真是飛檐走壁！表演中，有一名矮個子戰士因鬧肚子體力不佳，在攀登高樓時，連爬兩次都于中途滑了下來，但他咬緊牙關，毫不氣餒，在領導人的掌聲中，繼續艱難地攀登，最后終于攀上了樓頂。毛主席和周總理同表演的戰士握手問好，勉勵戰士要勇攀軍事訓練的新高峰。

　　走到擒拿格斗場地，毛主席觀看了訓練場上的訓練器材，并拿起千斤棒來擰了擰。之后，毛主席在一個畫有蔣介石頭像的沙袋前駐足：“這不是蔣介石？老朋友，久違了，讓我也打你幾拳。”邊說邊打了三拳。毛主席的風趣、幽默，給緊張的表演場帶來了一陣笑聲。

　　接著，又觀看了煙臺崆峒嶼一家祖、父、孫三代步槍射擊。祖父呂其喜61歲，父呂志玉33歲，孫呂永順14歲。

　　射擊后，毛主席等領導同志起立鼓掌。楊得志司令員給毛主席介紹呂其喜一家三代人的年齡、籍貫。毛主席問：“他們用的是什么槍？”楊得志說：“他們用的是老式步槍，是海島上的漁民。”

　　毛主席關切地問：“給他們照了相沒有？”羅總長說：“照了。”

　　單臂射擊開始了。上場的是濟南軍區某部2連9班戰士王巧生。在100米的距離上，用半自動步槍對著10個半身靶射擊。王巧生右手5發5中，左手5發5中。毛主席鼓掌致意，問羅總長：“就是戰場上一條臂膀負傷了，用另一只臂膀還可以射擊？”羅總長回答說：“1963年，他們部隊神槍手劉興義負傷后單臂一槍擊斃了匪特，這件事啟發部隊開展這項訓練。”

　　女民兵半自動步槍速射開始了。上場的是山東長島民兵連指導員劉鳳和蒙陰縣民兵連副連長沈秀愛。她們每人50發子彈，成績分別為命中49發和47發。

　　羅總長走下主席臺把彈孔如蜂窩似的靶子拿來給毛主席看。毛主席十分高興，站起來，回過身來面向看臺上的觀眾鼓掌。

　　民兵打酒瓶時，楊得志司令員介紹說，酒瓶只有茶杯那樣大，每次命中后，毛主席等領導都熱烈鼓掌。

　　毛主席問：“都是女民兵嗎？”

　　楊得志說：“一個男民兵，兩個女民兵。山東還有夫妻炮手，老公操炮，老婆裝彈，打得很好。”

　　毛主席笑笑說：“不要解放軍也可以了嘛！”毛主席的詼諧引得在場的領導一陣笑聲。

　　82迫擊炮簡便射擊表演時，羅總長向毛主席介紹說：“這是迫擊炮簡便射擊，炮盤掉了，或者射手負傷了，瞄準具也沒有了，炮手這么一放就射擊，這是炮兵趙章成同志的發明。趙章成和楊得志比過賽，楊得志都輸了嘛。大渡河，他就三發炮彈，支援十七勇士過橋。”

　　毛主席問：“能打碉堡？”

　　楊得志說：“現在對付敵人碉堡的辦法多得很，根本不成問題，有炮，有炸藥。解放石家莊時，7000多座炮樓，大部分是用炸藥搞掉的。”

　　表演場上，一條10米寬、2米深的壕溝，上面孤零零搭著兩根鐵軌，只見一輛輛墨綠色的卡車，從顫悠悠的鐵軌上駛過去。毛主席贊嘆不已。

　　毛主席說：“練武還要練文，注意學習文化。”

　　毛主席等黨和國家領導人的檢閱，把全軍比武活動推向了新的高潮。

　　與毛澤東后代人的情結

　　邵華，是毛澤東的兒媳，軍事科學院百科部副部長，少將軍銜。她撰著的《我的父親毛澤東之路》一書，抒發了她對毛主席綿綿兒女之情。我看過后深受啟迪。

　　2003年11月23日，青島獲得書法“貼金立體凸字”專利的闞志一受邵華特邀，為紀念毛主席誕辰110周年紀念日，請他將毛主席手書《沁園春·雪》制作在一個長2.48米、寬2.02米的四扇黑色桃木屏風上，安放在紀念堂。闞志一去北京前，我托他面交我給邵華的信，致以問候，并帶去我撰著《烽火人生》一書，請她惠閱。

　　在邵華住宅里，當闞志一遞上我給她的親筆信和《烽火一生》一書時，邵華十分高興。她很快翻閱著，首先映入她眼簾的是毛主席1958年在濟南軍區黨代會期間，會見楊得志、陳宏、何志遠、歐陽平的兩張合影；書中介紹了張愛萍、楊得志、許世友三位上將受到毛主席親切關懷、教誨的故事，邵華向闞志一嘖嘖稱贊說：“這本著作的文字、照片充滿了對我父親熱愛、敬慕之情，是本很值得讀的書，在紀念我父親110周年誕辰日子里，收到李治亭將軍這本書，更有特殊意義。”接著邵華提議與闞志一兩人拿著給她和李納的兩本《烽火人生》拍照。我看了闞志一帶回的照片心情激動，立即給邵華打了電話，表達了我的謝意。

　　李訥，是毛澤東的女兒，現在是全國政協委員。她大學歷史系畢業后，一直熱心研究中國歷史，常常到各地做調查。我與她相識是在上個世紀70年代，她曾是《解放軍報》領導成員之一。我是濟南軍區《前衛報》社社長，因新聞同行關系，接觸過兩次。她2001年來青島我們相見、相聚，回憶到共同在新聞工作戰線的歲月，感到格外親切。在幾次交談中，我深感李訥待人穩重，學問高深。她的打扮樸素簡潔，梳一根馬尾辮，穿著布鞋，黑藍色衣服。她向我打趣地說，買一件10元、20元以上的衣服就得考慮。她說話的聲音，悅耳而富有節奏，有時簡直像在朗誦，非常動聽。我向李納說：“這次見面雖然相隔30多年了，除了您臉上老相些了，但精神面貌、談吐言行，您的心態還是年輕的。”她卻一再講，您夸獎了，不敢當，已是50多歲的中年人了。

　　她來青島的第二天，我陪同她參觀了迎賓館毛主席住過的客廳、臥室，她動情地回憶了當時跟隨毛主席在青島的情景，默默地小聲說，這已經成為歷史了，留給后人評說吧。

　　孔東梅，毛澤東的外孫女、李敏的女兒。2002年3月29日，她代表母親李敏與其他二位：周恩來侄女周秉德、朱德女兒朱敏的丈夫劉錚，應市新華書店邀請，代表幾位偉人后代寫的書來青島參加簽名售書新聞發布會。

　　我參加了3月29日在書城五樓會議室舉辦的新聞發布會。孔東梅代表母親李敏撰寫的《我的父親毛澤東》簽名售書。在新聞發布會上，記者向她提問：你媽媽寫了《我的父親毛澤東》，那你有沒有想過寫你的姥姥賀子珍（毛澤東夫人、1984年去世）？她表示，她小的時候，曾與在上海療養的姥姥住在一起，有著深厚的感情，她姥姥是位堅強、剛毅、為人坦率的女性，一生充滿傳奇，自己打算并已準備把姥姥的經歷寫成一本書，這是她作為外孫女義不容辭的責任。

　　1978年我在濟南軍區《前衛報社》任社長時，我與她姥姥賀子珍、媽媽李敏見過一次面。她們到濟南由山東省委安排住在南郊賓館。因為李敏的公公是軍委炮兵副司令，與部隊有密切聯系。她們到濟南后，軍區領導極為關心，曾派部隊攝影記者跟隨她們在濟南參觀時照相。我與孔東梅講起25年前這段往事，她聽得津津有味。這次在青島相見，她感到很有緣分。她熱情地將她媽媽寫的《我的父親毛澤東》一書贈我，簽上她的名。同時，我也將我撰寫的《烽火人生》一書贈她，簽上了我的名子，并合影留念。