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春愁注釋篇一

紅絲穿露珠簾冷，百尺啞啞下纖綆。

遠翠愁山入臥屏，兩重云母空烘影。

涼簪墜發春眠重，玉兔煴香柳如夢。

錦疊空床委墮紅，飔飔掃尾雙金鳳。

蜂喧蝶駐俱悠揚，柳拂赤闌纖草長。

覺后梨花委平綠，春風和雨吹池塘。

用紅絲串起露珠一樣的珠子做成的簾幕，晶瑩透亮，漂亮的珠簾像瀑布一樣，“啞啞”地舒放下來。

圍繞著睡床的屏風繪有山水，畫意清遠；地上的熏爐中，雙層的云母隔火板上朦朧映出炭火的紅光。

在春寒中發簪也帶著涼意，床角的兔形小薰爐里香料暗燃，籠罩在煙幕中的柳樹給人以如夢似幻之感。

皺疊如浪的紅錦被上是拖著長尾、展翅對飛的金鳳紋樣，涼風吹著一頭垂懸如鳳尾的發簪緩緩搖曳。

蜜蜂嚶嚶嗡嗡，蝴蝶飛飛停停，悠揚不斷，楊柳依依，細草茵茵，柳絲輕柔地拂著赤闌橋的欄桿。

一覺醒來，滿樹梨花落在綠色的園地上，春風和雨吹拂著池塘的水面，池塘水面上泛起陣陣漣漪。

啞啞：象聲詞，轆轤汲水時的聲音。

下纖綆：放下簾繩。纖綆，本意是井繩，這里是指簾繩。綆，汲水的繩索。

云母：云母為飾的屏風。

空烘影：空自映照著屏風內之人的孤影。

涼簪：以玻璃為飾的簪子。

玉兔：指玉兔為飾的香爐。或指月亮。

煴香：一作“氤氳”，煙霧彌漫貌。

柳如夢：意謂籠罩在煙幕中的柳樹給人以如夢似幻的感覺。

錦疊：指錦被。

委墮紅：錦被一端墜在床下，可見臥床之人輾轉難眠。墮，一作“墜”。

飔飔：涼風。

掃尾：拂動鳳尾。

雙金鳳：雙股的金鳳釵，或釵上有一雙金鳳。此釵疑為步搖簪，即簪釵一頭垂懸著吊墜似的飾品，可以邊走邊擺動。

赤闌：赤闌橋，長安城郊橋名，后多泛指男女或朋友相會之處。闌，即“欄”。

委：散落。

溫庭筠的樂府詩絕大多數是描寫女性的。這首《春愁曲》就是其中之一，是為表現空守閨房的女性的愁思與孤寂而作的。其具體創作時間難以確證。

這是一首閨怨詩。全詩寫女子之愁，雖然是春天，但“珠簾”是冷的，鏡中的人也是孤單的，與“雙金鳳”恰好形成映襯，久睡不醒，夢中的香暖又與現實的寂冷形成鮮明對比，醒來后看著斜風吹著細雨落入池塘，心中的惆悵猶如漣漪一圈一圈散開，久久揮之不去。雖然是主要描摹閨中細節和女子所見所聞，但描摹得非常細膩，全詩的愁情于詞句間蔓延紙外，有耐人尋味之愁。

此詩開頭兩句寫破曉時的外景。“冷”，說明氣候還處于春寒料峭之中，也渲染出深閨冷清的氣氛。“百尺啞啞下纖綆”運用了夸張的手法，說珠簾長達百尺，既寫出了女子住處的豪華，同時也寫出了深閨的孤寂。在寫了啞啞而下的珠簾之后，第三至八句描繪了美人空床獨眠的畫面。先描寫室內環境，再出現了睡夢中的女人的形象，其情景給人一種凄清的感覺。第九、十兩句借旖旎的春光反襯美人孤獨寂寞。末尾兩句描寫女子睡醒后的所見所感，以風雨送春之景，寫春光虛度、美人遲暮之感。“梨花委地”，“春風吹池”，讓她回到的現實。但這“梨花”“春風”并不是給她美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。溫庭筠是質感的大師，是物質世界的敏銳察覺者，華麗但并無生命的日常物品，經他筆觸一點，便魔幻般地有了生氣，一個個都變成了暗夜中的精靈，隨著夜的節奏輕輕呼吸。

此詩寫閨中春愁，在藝術上的重要特征是用細節描摹閨中的傷春幽怨情緒。詩中對女主人公之外貌、心理、行動均不作正面描繪刻畫，完全藉環境氣氛之烘托渲染與自然景物之映襯暗示透露，寫法細膩婉曲，儼然花間詞境。如“遠翠”二句之與《菩薩蠻·小山重疊金明滅》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，“玉兔”句之與《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》“江上柳如煙，雁飛殘月天”，“覺后”二句之與《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》“雨后卻斜陽，杏花零落香”、《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》“花落子規啼，綠窗殘夢迷”，取象造境，均極相似。但其此類作品由于刻意追摹李賀，不僅意境較為隱晦，語言亦時有生硬拗澀之處，與其詞之圓融自然有別；表現亦稍嫌繁盡，不如其詞之含蓄蘊藉。

春愁注釋篇二

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

丘逢甲是晚清愛國詩人、教育家。臺灣被清廷割讓給日本后，丘逢甲組織臺灣義軍抗擊日本侵略者，抗戰失敗后返回從教。1896年5月5日（光緒二十二年三月二十三日），即《馬關條約》簽訂一年后，丘逢甲痛定思痛，寫下了《春愁》這首詩。

春愁難以排遣，強打起精神眺望遠山，想起往事就深感驚心難安，不由潸然淚下。

臺灣的四百萬同胞齊聲大哭，為的是去年的今天腐敗的清政府把臺灣割讓給了侵略者日本。

潸：流淚的樣子。

四百萬人：指當時臺灣人口合閩、粵籍，約四百萬人。

去年今日：指1895年4月17日，清王朝與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。

此詩抒寫了作者回首一年前簽訂《馬關條約》之往事時的哀痛心情，表達了作者盼望祖國統一的強烈愿望。全詩語句警拔，撼人心魄，鮮明地體現了當時的時代精神，具有珍貴的藝術價值和史料價值。

“春愁難遣強看山”，貌似平淡，其實蘊含的情感特別豐富。這一句詩中，作者化用的或許正是唐代詩人杜甫《春望》的詩意：“國破山河在，城春草木深。”杜甫寫的是安史之亂時，春天依舊，山水依舊，但國家支離破碎，人民流離失所。春天本是一年中最美好的季節，草綠林青，百花爭艷，連春山也顯得格外嫵媚。而此時的丘逢甲卻再也沒有閑情逸致去欣賞春景。為了排遣內心的愁悶，他強迫自己打起精神去“看山”。一個“愁”字寫出了詩人無時無刻不在為國事擔憂愁悶。但“看山”也并沒有讓自己的心情好起來，登高眺遠，那讓他心驚的揮之不去的往事此時又清晰地浮現在眼前，作者禁不住悲情滿懷、愴然淚下。

“往事驚心淚欲潸”，道出了起句中“強”字的答案，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句也直接化用其中。杜甫詩意是，連花也為國家的動蕩不安而傷心落淚，鳥也為人民的痛苦而驚心動魄。無情的花草禽鳥都為時局黯然神傷，詩人內心的痛苦自然不須多說。“往事驚心淚欲潸”，一方面渲染了“春愁”的分量，另一方面又暗中懸疑，欲露又止，將吐還吞。如果說詩的前兩句還沒有點明春愁的具體內容的話，那正是詩人為后兩句蓄勢，為后面感情的噴涌而出作渲染。

“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。”這兩句用逆挽句式描述了“去年今日”臺灣被割讓時，四百萬臺灣人民同聲痛哭，俯地悲泣的情景。作者始終未能忘記前一年春天發生的那件令人痛心疾首的往事。臺灣本是中國的神圣領土，作者生于斯、長于斯，想不到滿清政府竟將臺灣同胞世代生息的故園割讓給了日本。這是對臺灣人民的無恥出賣，也是臺灣人民的奇恥大辱，是一部驚心動魄的慘劇。

作者格外地標明時間“去年今日”，就是由于這個日子對于他以及四百萬臺灣民眾來說都是刻骨銘心的；“同一哭”道出了全體臺灣同胞的共同心聲，這是他們心底里發出的血淚呼喊，也是他們滿腔愛國激情的強烈迸發。這一催人淚下的情景生動地表明了全體臺灣人民是熱愛祖國的，臺灣是祖國不可分割的一部分。由于前兩句的蓄勢，后兩句才一縱到底，略無滯礙，給人以強大的感染力和震撼力。

詩的后兩句也解釋了前兩句傷情的原因。“情能移景，景亦能移情”（吳喬《圍爐詩話》）。當時作者被迫離開故鄉，看見大陸的春山，聯想起故鄉臺灣的青山綠水——那片被日寇侵占的土地，觸景傷懷。春愁難遣，看山落淚，正表現了作者對祖國和故鄉山水的熱愛。

這首詩語言樸實無華，但具有震撼人心的藝術力量，主要是由于作者與自己的人民同呼吸，共愛憎，淚灑在一起。“感人心者，莫先乎情。”此詩雖然只有短短二十八字，卻真實而強烈地表達了全體國人的共同情感和心聲，包含著作者愛國愛鄉，盼望祖國統一的強烈愿望，感人至深，因而成為傳誦一時的名篇。

這是一首即景抒情詩。詩的大意說：春回大地，面對著春天的景色，引起我無限春愁，這春愁無涯無際，難以排遣，勉強觀望山景，仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事，不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分，同聲大哭，因為去年的今天被迫割讓了臺灣。

作者是臺灣省苗栗縣人，近代愛國詩人。清政府割臺灣給日本時，他曾領導義軍抗日，表現了崇高的民族氣節。失敗后退到大陸，他心懷故土，想起家鄉被侵略者占領，家愁國恨交織在一起，對著春景，不免有“感時花濺淚”之慨。全詩直抒胸臆，十分感人。

春愁注釋篇三

楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寂景陽宮外月，照殘紅。

蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空。惟有無情雙燕子，舞東風。

在薄薄的迷霧中，楊柳依依，杏花飄落，五更的鐘聲響起。寂靜凄涼景陽殿上的月兒照著殘花。

五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，留下蕭瑟悲涼之景。只有一雙燕子，在風中飛舞。

杏花零落：唐溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽，杏花零落香”，宋秦觀《畫堂春》“雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香”

景陽宮：即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔一帶。

蝶化彩衣：《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。。

陳子龍的詞婉麗風流，獨具神韻，無論敘私情，還是言國事，都“以濃艷之筆，傳凄婉之神”（陳延焯《白雨齋詞話》）。這首《山花子》詞就是一首凄麗悲婉的佳作。詞題為“春恨”，但非關春情，也非關春光，而是以眼前的春色為契機，發抒悲懷故國的一腔遺恨。

上片從殘春的景象入筆，自然引發一脈凄婉的傷逝情愫。

“楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘”，開篇兩句，呈現了四種意象——彌漫的曉霧，迷離的楊柳，零落的杏花，凄清的鐘聲，釀造了一種殘敗清冷的氛圍。這是殘春的景象，令人仆恓惶惆悵。五更鐘，用語本于李商隱《無題》“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”。這里暗用宋朝滅亡的舊典。《宋史·五行志》載，宋初有“寒在五更頭”的民謠，“五更”諧音“五庚”，預兆宋朝的國祚在第五個庚申之后終止。宋太祖立國于公元960年（建降元年庚申），到 公園1259（理宗開慶元年）正好為五個庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告滅亡。如今，這五更的鐘聲響起，不啻如一聲聲家破國亡的喪音，敲打著詞人憂傷的心靈。下面“寂寂景陽宮外月，照殘紅”兩句，又以冷月、舊宮、殘花三種意象，進一步渲染寂寞、凄涼的`景況。“景陽宮”，即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔。公元589年（禎明三年），隋軍南下過江，攻占臺城（故址在今南京市北玄武湖畔一帶)，陳后主聞訊，即與妃子張麗華投景陽宮井藏匿，至夜，被隋軍擒獲。

明朝和陳朝都建都南京。這里是用象征陳朝段滅的景陽宮舊事影射明朝的亡國。曾經照徹陳朝景陽宮殿、目睹過陳后主投井被擒一幕的明月，如今宛如深邃明睿的見證人，冷峻地觀照著明朝滅亡后的慘淡景象——暮春的紅花在寂寞中紛紛凋殘，意味頗為深長。

下片切入人事滄桑，抒寫憑吊故國的感傷。

“蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空”，過片兩句承襲上片意脈，呈示一派亡國的衰敗景象。《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。“蝶化彩衣金縷盡”用其事，意謂明朝的皇族貴胄死后，五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，只留下蕭瑟悲涼之景。這蟲蝕樓空的意象，正是奸佞賣國的象征。“惟有無情雙燕子，舞東風”，結拍兩句，看似描繪燕舞東風的春景，實則以燕子的無情隱喻降清舊臣的無義，揭示出他們賣身求榮的丑惡嘴臉。他們恍如翩翩起舞的燕子春風得意，毫無亡國的悲慟。這兩句含意隱曲，但透過言表，并不難感受到詞人的義慨和憤懣。

清陳廷焯評此詞說：“凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣！”（《白雨齋詞話》），并以“凄麗”二字概括此詞特征，指出這首詞凄清婉麗的風格與南唐二主李璟、李煜相近；“哀以思，則揭橥這首詞的內蘊以哀慟悲思故國為指歸，黍離麥秀之悲，家國身世之恨，久久翻騰在胸中，發而為詞，便成哀惋清麗的絕唱。”如果說，南唐后主李煜的“哀以思”，主要是哀悼失去的天堂，追思舊日的榮華富貴，那么，陳子龍的“哀以思”則更多地是哀痛故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，一是圖謀恢復的志士，顯然，后者的作品更富思想的深度。清沈雄謂：“大樽(陳子龍號)文高兩漢，詩軼三唐，蒼勁之色與節義相符者，乃《湘真》一集，風流婉麗如此！”（《古今詞話·詞評》）凄麗的外殼包蘊著哀以思的崇高節義，如此解讀這首《山花子》詞，方不辜負詞人的苦心孤詣。

明朝滅亡，作者感嘆故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，二是圖謀恢復的志士。昔日繁華景象不復返。作者來到景陽宮前，看到蕭瑟的宮殿，看景生情，寫下了《山花子·春愁》這首詩。

春愁注釋篇四

香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。

更無人問。

一枕江南恨。

消瘦休文，頓覺春衫褪。

清明近。

杏花吹盡。

薄暮東風緊。

從夢中醒來，金爐中的香已冷，繡著鴛鴦的帷帳低垂著，點點余香若有若無。想要對人訴說夢境，卻無人相問，只剩一枕的憂郁苦悶。

我已經消瘦得如沈約般，突然就覺得春衫都寬寬大大了。清明已近，杏花已被吹落殆盡。不知不覺就到黃昏，頓感東風陣陣夾著寒意。

金爐：又作‘金猊’，香爐的一種。其形似獅。

鴛帳：繡有鴛紋的帳幃。

休文：即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。

東風：春風。

這首詞寫春景，抒離恨。上片寫室內情景。香冷金猊，夢回鴛帳，離恨一枕，悄無人問。下片寫室外景色。清明節近，杏花隨風，薄暮來臨，東風漸緊。全詞通過景物描寫，曲折含蓄地表露了春愁與離恨。委婉柔媚，意境幽美。

婉約詞表現的往往是一種深沉委婉的思緒，心靈的潛流，雖窄卻深。高度的物質文明陶冶了文人細膩的感受，時代的陰影又使得有宋一代文學帶上了哀怨的色彩，而詞這種藝術表現形式自身積淀的審美標準也影響了詞作者命題和立意。所以，作為一代中興名相的趙鼎，也將這首“春愁”詞也寫得婉約低回，“不減花間”（黃昇語），那么本詞就是可以理解的了。

詞的上片寫春夢醒來獨自愁。“香冷金爐，夢回鴛帳馀香嫩。”這兩句說的是，金爐中，香已冷，繡著鴛鴦的帳惟低垂著，一切都是那么閑雅，那么靜謐，那么溫馨。一個“嫩”字以通感的手法寫出了余香之幽微，若有若無。但這種寧靜而溫馨的環境又似乎處處暗含著一種無可排解的孤獨和感時傷懷的愁緒，這愁緒猶如那縷縷余香，捉摸不到，又排遣不去。“更無人問，一枕江南恨。”這說的是午夢醒來，愁緒不散，欲說夢境，又無人相慰相問。“恨”以“一枕”修飾，猶如用“一江”、“一舟”來修飾“愁”，化抽象為具體事物，組接無理而化合巧妙。“枕上片時春夢中，行盡江南數千里”（岑參《春夢》）。夢中的追尋越是迫切，醒來的失望就越發濃重。至于這恨，所指到底是什么，詞人沒有講明，也無須講明，這是因為這是一種無所不在的閑愁閑恨，是一種泛化了的苦悶，這恨中蘊含的既有時代的憂郁，也有個人的愁緒。

傷春愁春只是本詞的表層含義，人生的喟嘆，世事的憂慮，才是本詞的深層含義。

下片以“消瘦休文”自比。“休文”即梁沈約，她是一個多愁多病的才子。據載，沈約病中日益消瘦，以至“百日數旬，革帶常應移孔，以手握臂，率計月小半分”。故此后人常以“沈腰”來比喻消瘦。“頓覺春衫褪”以夸張的手法突出“消瘦”的程度。“春衫裉”即春衫寬。這兩句說的是衣服覺寬，人兒憔悴、苦澀之中有著執著。“頓”字以時間之短與衣衫之寬的對比突出消瘦之快，“頓”還有驚奇、感嘆、無奈等復雜感情。“清明近，杏花吹盡，薄暮東風緊。”這三句以景作結，含不盡之意。這三句說的是清明已近，那鬧春杏花已吹落殆盡，春色將老“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。”在這種冷清的境界里，作者獨立無語，不覺又是黃昏，頓感東風陣陣夾寒意。清明時節多風雨，若再有風雨夜過園林，無多春色還能留幾分呢？東風帶來春雨，催開百花，然而東風又吹老園林，送走春色，所以宋人常有“東風惡”之語。“薄暮東風緊”寫的是眼前之景，暗含的卻是擔憂明日春色將逝之情。一個“緊”字通俗而富有表現力，既寫出了東風緊吹的力度，又寫出了作者“一任羅衣貼體寒”，守住春光不放的深情。

這首詞屬于婉約派詞作，但婉而不弱，約而不晦。譬如詞的結尾，寫的是日暮花落之景。詞人傷春惜花，守至日暮，依然不愿去，雖無可奈何又依依不舍，惋嘆之中又有著堅韌，婉約之中猶有筋骨。詞的語言含蓄有味而通俗易懂，雖到口即消卻耐人尋味。

春愁注釋篇五

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

春愁難以排遣，強打起精神眺望遠山，往事讓人觸目驚心熱淚將流。臺灣的四百萬同胞齊聲大哭，去年的今天，就是祖國寶島被割讓的日子！

①潸：流淚的樣子。

②四百萬人：指當時臺灣人口合閩、粵籍，約四百萬人。

③去年今日：指1895年4月17日，清王朝與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。

這首詩作于1896年春，即《馬關條約》簽訂一年后。詩人痛定思痛，抒發了強烈的愛國深情。春天本是一年中最美好的季節，草綠林青，百花爭艷，連春山也顯得格外嫵媚。但詩人為什么覺得春愁難以排遣，以致勉強地觀看春山也毫無興致呢？這是因為詩人始終未能忘記去年春天發生的那件令人痛心疾首的往事。臺灣本是中國的神圣領土，詩人生于斯、長于斯，想不到滿清賣國政府竟將它割讓給了日本。這是對臺灣人民的無恥出賣，也是臺灣人民的奇恥大辱。回想起這一驚心動魄的慘劇，詩人怎能不愁情滿懷、愴然淚下呢？“情能移景，景亦能移情”（吳喬《圍爐詩話》）此時詩人被迫離開故鄉，看見大陸的春山，聯想起故鄉臺灣的青山綠水——那片被日寇侵占的土地，自然觸景傷懷了。春愁難遣，看山落淚，正表現了詩人對祖國和故鄉山水的熱愛。末兩句詩中，詩人又用逆挽句式描述了去年今日臺灣被割讓時，四百萬臺灣人民同聲痛哭，俯地悲泣的情景。這一催人淚下的情景生動地表明了全體臺灣人民是熱愛祖國的，臺灣是偉大祖國不可分割的一部分。從這一角度講，這首詩鮮明地體現了當時的時代精神，又具有珍貴的史料價值。這首詩，語言樸實無華，但卻具有震撼人心的藝術力量。這主要是由于詩人與自己的人民同呼吸，共愛憎，淚灑在一起。“感人心者，莫先乎情。”這首詩的動人，主要是因為它真實而強烈地表達了人民的情感和心聲。