精選敬畏自然作文錦集九篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的敬畏自然作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

敬畏自然作文 篇1

　　宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道的一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。

　　我們?nèi)祟愐膊贿^如此。

　　對(duì)于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它地產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等地生物，我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過爾爾。

　　如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息地一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！

　　面對(duì)這狂妄地人類，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對(duì)于大自然來講，一切都是“小兒科”。

　　誠(chéng)然，人類現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會(huì)像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！

　　大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然作文 篇2

　　一直以來我們自負(fù)地認(rèn)為人類可以力挽狂瀾，可以上天入地，總以為我們是這個(gè)地球的主宰，在食物鏈的頂端，我們可以肆意妄為!

　　然而，澳洲大火，非洲蝗蟲，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事實(shí)無不在給我們敲警鐘：人類必須重新審視自己與地球的關(guān)系了!

　　其實(shí)人類并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作為客人的我們應(yīng)懷著虔誠(chéng)和謙卑的心態(tài)來與自然和睦相處，而不是肆意踐踏主人的尊嚴(yán)，無所畏懼的猖狂、無限膨脹的欲望和永無休止的掠奪!此次新冠病毒，難道不是大自然對(duì)人類的殘忍報(bào)復(fù)?

　　恩格斯有句話我們必須牢記：“我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血、和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”

　　這其實(shí)在警告我們：人類與自然萬物是一體的，必須休戚與共，絕對(duì)不能凌駕于自然之上!

　　此次疫情過后，愿我們重新定位自己與地球母親的關(guān)系，我們是地球的客人，而不是主人，作為客人，我們應(yīng)遵循主人的規(guī)則，感恩主人賜予我們的資源。

　　此次疫情之后，愿我們可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除對(duì)自然界的傲慢。讓我們心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好對(duì)待地球上的其它物種。

　　此次疫情之后，愿我們謙卑些，懷著謙卑之心與自然萬物相處，與一切生命惺惺相惜!

　　史懷哲敬畏生命的倫理認(rèn)為，人的存在不是孤立的，它有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧。因此，我親愛的孩子，讓我們心懷善意，敬畏自然，敬畏生命!

　　唯如此，我們才能與大自然和諧共生!

敬畏自然作文 篇3

　　圖片讀罷，攬卷長(zhǎng)思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對(duì)于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開槍，當(dāng)熊墜落之時(shí)他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨(dú)善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長(zhǎng)存。

　　敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告誡我們，智者長(zhǎng)存于人間，因當(dāng)懂敬畏，因當(dāng)常懷敬畏之心。對(duì)天地敬畏，對(duì)自然敬畏，對(duì)生命敬畏……對(duì)該敬畏之事敬畏。

　　誠(chéng)然中國(guó)如此外國(guó)亦然。俄羅斯諺語有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家。”因?yàn)榕右话銗刍ǎ杓茵B(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當(dāng)心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時(shí)甚至還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸用，引花草反感。花草雖不言，卻也在暗暗“報(bào)復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會(huì)釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會(huì)作怪。因此，草木并非無情，予家養(yǎng)它們便要愛護(hù)愛惜它們，常常對(duì)它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。

　　當(dāng)然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人類自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會(huì)有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會(huì)有疫情猖狂？如泰戈?duì)栄裕骸澳切┌褵舯吃诒成系娜耍麄兊年幱巴渡湓谧约好媲啊！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來，整個(gè)世界將陷入人類自己造就的地網(wǎng)。

　　沒有人是一座孤島，也沒有人在生態(tài)外。“地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需求但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬萬遍“，不要再問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時(shí)你我在隔窗感臨大自然。

　　《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于萬世。”敬畏天道，方可趨言弊兇，順勢(shì)而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長(zhǎng)，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

　　因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點(diǎn)浩然之氣。讓人熊杠桿永遠(yuǎn)成為假想，讓春暖花開，姹紫嫣紅于每個(gè)春日與你我相擁……

敬畏自然作文 篇4

　　取一瓢水，滋潤(rùn)一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養(yǎng)育萬千人家；聚一片林，棲息數(shù)萬鳥禽。這個(gè)人類賴以生存的地方，唯一的地球，一個(gè)越來越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類越發(fā)貪婪的向大自然索要一切，還理所當(dāng)然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類，卻還要回饋人類，這個(gè)理論好像是最不合理的吧？

　　蔚藍(lán)的大海，無數(shù)的生物在這生存，鯊魚藍(lán)鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥珍木；蒼茫的草原，生存著獵豹猛虎，花鳥甲蟲……這些都是大自然的作品，人類也是其中之一，但人類好像把自己當(dāng)作了地球唯一的主人，開始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚的魚翅，又摘下了鳥兒的翅膀；砍伐了百年的大樹，又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來的骯臟金錢，肆無忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價(jià)，心安理得的是：這是大自然的回饋。

　　終于，大自然真正的回饋來了。砍伐樹木，帶來了水土流失；捕殺魚鳥，帶來了物種滅絕；肆意燃燒，帶來了空氣污染；隨處排放，帶來了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機(jī)。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類沉默了；在這一刻，意識(shí)到回饋?zhàn)匀徊攀钦嬲睦妫祟愋盐蛄恕Ｖ矘湓炝帧⒈Ｗo(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境……列入了法律國(guó)策，成為了發(fā)展的項(xiàng)目。森林在重造，瀕臨滅絕的動(dòng)物看到了曙光，鯨魚又回歸了海洋，鳥兒又飛向了天空……

　　大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類是其中之一，和其他動(dòng)物一樣，我們應(yīng)當(dāng)在這個(gè)寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。

敬畏自然作文 篇5

　　你是否目睹過晨曦中百花齊放的春天?

　　你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細(xì)數(shù)著調(diào)謝的時(shí)光?

　　你是否知曉那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那聲聲驚雷正是自然激昂始作俑者的修行?

　　若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠(yuǎn)無法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……

　　自然是默默無聞的奉獻(xiàn)者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻(xiàn)的一切。制成衣服的棉花，地里長(zhǎng)出的糧食，供汽車輪胎行動(dòng)的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個(gè)不是我們?nèi)祟惿娴母?哪一個(gè)不是自然無私又無償?shù)膬?chǔ)備?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個(gè)不是大大便利了我們的生活?哪一個(gè)不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻(xiàn)?敬畏自然，就是敬畏生命!

　　自然是一位寬宏大量的母親。敬畏自然，就是在敬畏我們的母親。向河中排放污水造成魚類死亡;在土地里亂扔廢棄電池導(dǎo)致土地污染，無法利用;向空中排放有毒氣體導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞……人類對(duì)自然做出的一切，哪一項(xiàng)沒有使自然受到嚴(yán)重的破壞?哪一次并非十惡不赦，無法挽回?無私的付出卻換來無情的傷害，這樣的自然，為何不值得敬畏?

　　奉獻(xiàn)并不代表無限，自然能源終有一日會(huì)衰竭;母親會(huì)原諒她的孩子，可這不代表她不會(huì)受傷。現(xiàn)如今，越來越多的人遺忘了敬畏自然，自然又會(huì)不會(huì)再次選擇原諒我們呢?

敬畏自然作文 篇6

　　人活在世界上總要有所敬畏的。

　　敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進(jìn);敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時(shí)刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。

　　而在現(xiàn)代社會(huì)，我們遠(yuǎn)離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠(chéng)的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護(hù)者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會(huì)的準(zhǔn)則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……

　　然而人活著是一定要有所敬畏的。事實(shí)證明著，沒有敬畏的人錯(cuò)了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年;掠奪自然者，遭到了自然無情的報(bào)復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴(yán)懲……事實(shí)證明著，人活著不能沒有敬畏。

　　縱觀古今，千古風(fēng)流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢?

　　屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對(duì)名生的敬畏，豈能留下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場(chǎng)失意的柳永，若非對(duì)人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國(guó)大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會(huì)亡嗎?

　　同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強(qiáng)大。“上疆場(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的`道理。所以他勵(lì)精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。

　　心存敬畏者昌，胸?zé)o敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。

　　只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。

敬畏自然作文 篇7

　　最近在無聊時(shí)看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應(yīng)該平等對(duì)待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對(duì)作者的某些觀點(diǎn)感到不可理喻。

　　作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。”誠(chéng)然，斥鴳所生活的空間確實(shí)無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對(duì)于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當(dāng)然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會(huì)遨游整個(gè)天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？

　　另外作者還提到“我們的科學(xué)觀念完全錯(cuò)了，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。”那么請(qǐng)問，我們的科學(xué)觀念認(rèn)為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會(huì)認(rèn)為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個(gè)兒童把萬里長(zhǎng)城當(dāng)玩具？

　　而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質(zhì)本來就是用來運(yùn)用的，就算人類不碰它們，它們也會(huì)在太陽“死亡”時(shí)被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進(jìn)行著生存競(jìng)爭(zhēng)，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應(yīng)被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

　　最后，我認(rèn)為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度。”

敬畏自然作文 篇8

　　從正月初一開始，我在家里已經(jīng)自我隔離12天了，我沒去過疫區(qū)，周圍也沒有疫情，但我相信：宅在家里不去添亂，管好自己就是貢獻(xiàn)。在家里這些天，我想的最多的就是那個(gè)吃蝙蝠的人，你就是這次疫情的罪魁禍?zhǔn)祝悄愕呢澙贰o知和好奇害得大家好好的春節(jié)過成這樣!

　　中國(guó)人愛吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動(dòng)物，源自蠻荒時(shí)代人類的本能。中國(guó)不同，作為全世界最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的地區(qū)之一，一直有較高的文明程度，按理說，會(huì)以食用馴化后的動(dòng)植物為風(fēng)尚。但今天的華人世界，為什么會(huì)逆其道而行之，以吃野味為榮呢?說到底是一些人的貪婪心理，剛剛吃飽就想著開葷，吃慣了人工飼養(yǎng)的動(dòng)物就想著野味，這些人的貪婪心理是無法滿足的，君不見麻雀那么小，卻總有人想方設(shè)法的去吃它，東北虎那么兇猛，也有人千方百計(jì)的去捕殺，這些人要填飽的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!豈不知欲望的鴻溝是填不滿的!

　　研究推測(cè)，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠狀病毒在人與人之間有很強(qiáng)的傳染性，為科學(xué)防控，制定防控策略和開發(fā)檢測(cè)干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團(tuán)隊(duì)成功證實(shí)蝙蝠是20xx年的SARS冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國(guó)蝙蝠體內(nèi)檢測(cè)到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體，發(fā)現(xiàn)多個(gè)由蝙蝠攜帶的新病毒。蝙蝠真的很香嗎?我沒有吃過，但是它那個(gè)讓人惡心的樣子，你怎么能吃得下?上海野保部門專家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同時(shí)攜帶4000多種病毒中的50多種。這4000多種蝙蝠可能攜帶的病毒中，冠狀病毒就達(dá)500多種，被我們所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、馬爾堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。這些病毒的致死率極高，如果知道這些，那個(gè)吃蝙蝠還拍視頻的人不知道還會(huì)不會(huì)吃?所以我說他是無知，不但害了自己也害了我們大家，如果不是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，不是那么多的醫(yī)務(wù)工作者逆行支援武漢，他就害了大半個(gè)武漢!必定會(huì)被寫在歷史的恥辱柱上。

敬畏自然作文 篇9

　　自然，透露著深邃與奧秘，生機(jī)蓬勃的他賦予了我們?nèi)绱酥唷６缃瘢覀兪欠駪?yīng)當(dāng)向他獻(xiàn)上莊嚴(yán)的肅穆禮呢？

　　土地：

　　人是泥土的起源，從人類的繁衍開始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂業(yè)，豐衣足食。如今，土地對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，為人類立下了偉大，不朽的功勛。同時(shí)，泥土還可以熏"叫花雞"，做"泥人兒"，造"花碗"。他對(duì)人類的恩惠可謂是訴之不盡。

　　小草：

　　"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，這首詩是送給你的。平凡，善良，堅(jiān)強(qiáng)構(gòu)成了你————小草。你因平凡而偉大，默默無聞地長(zhǎng)在土地上，任憑風(fēng)吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類做貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔又是你的另一精神象征。

　　自然中還有許多樸實(shí)無華的"自然"，我們?cè)跄懿幌蛩I(xiàn)上敬畏之情呢？