精選敬畏自然作文錦集九篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的敬畏自然作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

敬畏自然作文 篇1

　　宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道的一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话悖肋h帶著那不以為然的蔑視之情。

　　我們?nèi)祟愐膊贿^如此。

　　對于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它地產(chǎn)物，只是相對于其它結(jié)構(gòu)簡單而低等地生物，我們?nèi)祟愑兄鴷季S、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級也不過爾爾。

　　如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息地一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別！我們永遠也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！

　　面對這狂妄地人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真地孩子地笑一樣。而人類總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到地，沒有做不到地”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出地一小步而已，對于大自然來講，一切都是“小兒科”。

　　誠然，人類現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達了，與我們地祖先相比，人類地確有了很大地進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發(fā)，當?shù)卣鸢l(fā)生，當龍卷風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們地祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！

　　大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N。“人貴有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然作文 篇2

　　一直以來我們自負地認為人類可以力挽狂瀾，可以上天入地，總以為我們是這個地球的主宰，在食物鏈的頂端，我們可以肆意妄為!

　　然而，澳洲大火，非洲蝗蟲，03年SARS病毒和12年MERS病毒，再到今天的新冠病毒，一次次血淋淋的事實無不在給我們敲警鐘：人類必須重新審視自己與地球的關(guān)系了!

　　其實人類并非是地球的主人，真正的主人是地球，是大自然，作為客人的我們應(yīng)懷著虔誠和謙卑的心態(tài)來與自然和睦相處，而不是肆意踐踏主人的尊嚴，無所畏懼的猖狂、無限膨脹的欲望和永無休止的掠奪!此次新冠病毒，難道不是大自然對人類的殘忍報復(fù)?

　　恩格斯有句話我們必須牢記：“我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我們連同我們的肉、血、和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”

　　這其實在警告我們：人類與自然萬物是一體的，必須休戚與共，絕對不能凌駕于自然之上!

　　此次疫情過后，愿我們重新定位自己與地球母親的關(guān)系，我們是地球的客人，而不是主人，作為客人，我們應(yīng)遵循主人的規(guī)則，感恩主人賜予我們的資源。

　　此次疫情之后，愿我們可以痛定思痛，深刻反思，消除狂妄自大，消除對自然界的傲慢。讓我們心存敬畏，敬畏自然，敬畏地球上一切生命，友好對待地球上的其它物種。

　　此次疫情之后，愿我們謙卑些，懷著謙卑之心與自然萬物相處，與一切生命惺惺相惜!

　　史懷哲敬畏生命的倫理認為，人的存在不是孤立的，它有賴于其他生命和整個世界的和諧。因此，我親愛的孩子，讓我們心懷善意，敬畏自然，敬畏生命!

　　唯如此，我們才能與大自然和諧共生!

敬畏自然作文 篇3

　　圖片讀罷，攬卷長思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開槍，當熊墜落之時他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長存。

　　敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告誡我們，智者長存于人間，因當懂敬畏，因當常懷敬畏之心。對天地敬畏，對自然敬畏，對生命敬畏……對該敬畏之事敬畏。

　　誠然中國如此外國亦然。俄羅斯諺語有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家。”因為女子一般愛花，予家養(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時甚至還禍害它們，把花盆當煙灰缸用，引花草反感。花草雖不言，卻也在暗暗“報復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會作怪。因此，草木并非無情，予家養(yǎng)它們便要愛護愛惜它們，常常對它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會投桃報李，令你心曠神怡。

　　當然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人類自己所為，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會有疫情猖狂？如泰戈爾言：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。”蔑視自然者選擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來，整個世界將陷入人類自己造就的地網(wǎng)。

　　沒有人是一座孤島，也沒有人在生態(tài)外。“地球所提供的足以滿足每個人的需求但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬萬遍“，不要再問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時你我在隔窗感臨大自然。

　　《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于萬世。”敬畏天道，方可趨言弊兇，順勢而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

　　因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點浩然之氣。讓人熊杠桿永遠成為假想，讓春暖花開，姹紫嫣紅于每個春日與你我相擁……

敬畏自然作文 篇4

　　取一瓢水，滋潤一片土地；采一束光，照耀一寸芳華；集一條河，養(yǎng)育萬千人家；聚一片林，棲息數(shù)萬鳥禽。這個人類賴以生存的地方，唯一的地球，一個越來越現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村，大自然用寬容的心擁抱著我們，人類越發(fā)貪婪的向大自然索要一切，還理所當然的是：這是大自然的回饋。大自然的回饋？大自然創(chuàng)造養(yǎng)育了人類，卻還要回饋人類，這個理論好像是最不合理的吧？

　　蔚藍的大海，無數(shù)的生物在這生存，鯊魚藍鯨，貝殼海草；茂盛的森林，孕育著原始生命，惜鳥珍木；蒼茫的草原，生存著獵豹猛虎，花鳥甲蟲……這些都是大自然的作品，人類也是其中之一，但人類好像把自己當作了地球唯一的主人，開始為了利益去踐踏人與自然的那份和平。消滅掉了江豚，又阻止了珍稀植物的繁殖：吞食了鯊魚的魚翅，又摘下了鳥兒的翅膀；砍伐了百年的大樹，又污染了澄澈的江流……人類拿著自己掠奪來的骯臟金錢，肆無忌憚的揮霍，揮霍掉了金錢，也揮霍掉了良心，卻不看一眼代價，心安理得的是：這是大自然的回饋。

　　終于，大自然真正的回饋來了。砍伐樹木，帶來了水土流失；捕殺魚鳥，帶來了物種滅絕；肆意燃燒，帶來了空氣污染；隨處排放，帶來了水源匱乏……取一瓢水，不再甘甜；采一束光，不再溫柔；集一條河，不再清澈；聚一片林，不再生機。在這一刻，嘗到大自然真正的“回饋”的滋味后，人類躊躇了；在這一刻，看到生靈涂炭的大自然，人類沉默了；在這一刻，意識到回饋自然才是真正的利益，人類醒悟了。植樹造林、保護動物、愛護環(huán)境……列入了法律國策，成為了發(fā)展的項目。森林在重造，瀕臨滅絕的動物看到了曙光，鯨魚又回歸了海洋，鳥兒又飛向了天空……

　　大自然在40多億年的地球上，造出了那么多杰出的作品，人類是其中之一，和其他動物一樣，我們應(yīng)當在這個寬容的世界和平共處。大自然是值得敬畏的，給了我們無限光亮的黎明，也給了我們將近黑暗的黃昏。

敬畏自然作文 篇5

　　你是否目睹過晨曦中百花齊放的春天?

　　你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細數(shù)著調(diào)謝的時光?

　　你是否知曉那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那聲聲驚雷正是自然激昂始作俑者的修行?

　　若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠無法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……

　　自然是默默無聞的奉獻者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻的一切。制成衣服的棉花，地里長出的糧食，供汽車輪胎行動的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個不是我們?nèi)祟惿娴母?哪一個不是自然無私又無償?shù)膬?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個不是大大便利了我們的生活?哪一個不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻?敬畏自然，就是敬畏生命!

　　自然是一位寬宏大量的母親。敬畏自然，就是在敬畏我們的母親。向河中排放污水造成魚類死亡;在土地里亂扔廢棄電池導(dǎo)致土地污染，無法利用;向空中排放有毒氣體導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞……人類對自然做出的一切，哪一項沒有使自然受到嚴重的破壞?哪一次并非十惡不赦，無法挽回?無私的付出卻換來無情的傷害，這樣的自然，為何不值得敬畏?

　　奉獻并不代表無限，自然能源終有一日會衰竭;母親會原諒她的孩子，可這不代表她不會受傷。現(xiàn)如今，越來越多的人遺忘了敬畏自然，自然又會不會再次選擇原諒我們呢?

敬畏自然作文 篇6

　　人活在世界上總要有所敬畏的。

　　敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進;敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。

　　而在現(xiàn)代社會，我們遠離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關(guān)在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內(nèi)，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉(zhuǎn)而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會的準則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……

　　然而人活著是一定要有所敬畏的。事實證明著，沒有敬畏的人錯了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年;掠奪自然者，遭到了自然無情的報復(fù);觸犯法律者，終將被法律嚴懲……事實證明著，人活著不能沒有敬畏。

　　縱觀古今，千古風流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢?

　　屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎?

　　同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強大。“上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的隋末大起義，不知道流盡了多少戰(zhàn)士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的`道理。所以他勵精圖治，終于開創(chuàng)了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。

　　心存敬畏者昌，胸無敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓(xùn)，更是亙古不變的真理。

　　只有心存敬畏的人才能戰(zhàn)勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。

敬畏自然作文 篇7

　　最近在無聊時看了一下語文教科書里的《敬畏自然》這一篇文章，主旨是作者呼吁人類應(yīng)該平等對待自然界中的一切生命，但在閱讀之后，對作者的某些觀點感到不可理喻。

　　作者寫到“在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。”誠然，斥鴳所生活的空間確實無法與鯤鵬相比，但是，斥鴳和鯤鵬一樣，都在生活中盡自己的全力去追求，盡管斥鴳的理想在鯤鵬面前顯得微不足道，甚至是其不屑一顧的，但是對于斥鴳來說，這就是它的最大的能力：它們的能力不同，所追求的的理想當然也不同——如果讓鯤鵬的靈魂寄居在斥鴳上，難道這只斥鴳還會遨游整個天空嗎？——如此說來，鯤鵬又有什么理由來嘲笑斥鴳呢？

　　另外作者還提到“我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。”那么請問，我們的科學(xué)觀念認為地球近似球體、是立體的，難道在未來人們會認為地球是方的、是平面的嗎？再者說來，也許我們的航天器在未來會顯得非常簡單，但也決不至于淪落到兒童玩具的地步——你見過哪個兒童把萬里長城當玩具？

　　而且作者還說“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？誰能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？”這些物質(zhì)本來就是用來運用的，就算人類不碰它們，它們也會在太陽“死亡”時被摧毀，或者被地外生命所掠奪。與其如此，那還不如就讓人類來使用，畢竟人類還是地球的產(chǎn)物。況且作者在文中提到人類是大自然的一部分，資源也是大自然的一部分，那么不就是大自然用大自然的資源——或者說人類與資源進行著生存競爭，適者生存，不適者淘汰，最后的勝者是人類，那么資源就理應(yīng)被人類淘汰，這是大自然自己定下的法則——這么說來，人類破壞大自然，豈不是大自然在自作自受？

　　最后，我認為，我們應(yīng)該“敬重自然”，而不是“敬畏自然”，作者說過“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”那么“敬”自己還可理解，為什么我們要“畏”自己呢？我只能說：“作者的思維已經(jīng)超越了我的理性限度。”

敬畏自然作文 篇8

　　從正月初一開始，我在家里已經(jīng)自我隔離12天了，我沒去過疫區(qū)，周圍也沒有疫情，但我相信：宅在家里不去添亂，管好自己就是貢獻。在家里這些天，我想的最多的就是那個吃蝙蝠的人，你就是這次疫情的罪魁禍首，是你的貪婪、無知和好奇害得大家好好的春節(jié)過成這樣!

　　中國人愛吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動物，源自蠻荒時代人類的本能。中國不同，作為全世界最早進入農(nóng)耕時代的地區(qū)之一，一直有較高的文明程度，按理說，會以食用馴化后的動植物為風尚。但今天的華人世界，為什么會逆其道而行之，以吃野味為榮呢?說到底是一些人的貪婪心理，剛剛吃飽就想著開葷，吃慣了人工飼養(yǎng)的動物就想著野味，這些人的貪婪心理是無法滿足的，君不見麻雀那么小，卻總有人想方設(shè)法的去吃它，東北虎那么兇猛，也有人千方百計的去捕殺，這些人要填飽的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!豈不知欲望的鴻溝是填不滿的!

　　研究推測，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠狀病毒在人與人之間有很強的傳染性，為科學(xué)防控，制定防控策略和開發(fā)檢測干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。中國科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團隊成功證實蝙蝠是20xx年的SARS冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國蝙蝠體內(nèi)檢測到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體，發(fā)現(xiàn)多個由蝙蝠攜帶的新病毒。蝙蝠真的很香嗎?我沒有吃過，但是它那個讓人惡心的樣子，你怎么能吃得下?上海野保部門專家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同時攜帶4000多種病毒中的50多種。這4000多種蝙蝠可能攜帶的病毒中，冠狀病毒就達500多種，被我們所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、馬爾堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。這些病毒的致死率極高，如果知道這些，那個吃蝙蝠還拍視頻的人不知道還會不會吃?所以我說他是無知，不但害了自己也害了我們大家，如果不是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達，不是那么多的醫(yī)務(wù)工作者逆行支援武漢，他就害了大半個武漢!必定會被寫在歷史的恥辱柱上。

敬畏自然作文 篇9

　　自然，透露著深邃與奧秘，生機蓬勃的他賦予了我們?nèi)绱酥唷６缃瘢覀兪欠駪?yīng)當向他獻上莊嚴的肅穆禮呢？

　　土地：

　　人是泥土的起源，從人類的繁衍開始，就與泥土結(jié)下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂業(yè)，豐衣足食。如今，土地對人類的貢獻就更多了，人們到地下挖取煤，礦產(chǎn)等資源。土地促進了社會的進步，為人類立下了偉大，不朽的功勛。同時，泥土還可以熏"叫花雞"，做"泥人兒"，造"花碗"。他對人類的恩惠可謂是訴之不盡。

　　小草：

　　"野火燒不盡，春風吹又生"，這首詩是送給你的。平凡，善良，堅強構(gòu)成了你————小草。你因平凡而偉大，默默無聞地長在土地上，任憑風吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人類做貢獻。堅韌不拔又是你的另一精神象征。

　　自然中還有許多樸實無華的"自然"，我們怎能不向他獻上敬畏之情呢？