在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇一

陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。

入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。

牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

村外草地去放牛，我看見村莊四面莊稼綠油油。

山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個不停。

吹一聲蘆葉回應堤那邊的同伴，甩幾下長鞭渾身樂悠悠。

牛啊牛，你只管吃草可千萬不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

牧童詞：猶牧童歌。

稠：茂盛。

陂：池澤邊的坡岸。

啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥落在牛背上啄食之。

戲：玩耍。

壟頭：田埂。

犢：小牛。

吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂。

應同伴：和其他牧童遙相呼應。

鼓：甩響鞭。

觸：抵觸，兩牛抵角爭斗。

截：截割。

作者所處的時代，唐朝已經(jīng)由興盛逐漸走向衰落。中原廣大地區(qū)內(nèi)戰(zhàn)頻繁，人畜都要擔負空前沉重的徭役負擔；送糧運草，長途跋涉，牛瘦人饑，再加上官家逼催緊迫，許多瘦牛都會磨得領背出血、化膿。烏鴉喜歡啄食腥穢的腐肉，嗅味而來，所以才會有“饑烏啄牛背”的情況發(fā)生。作者為反映這一現(xiàn)實狀況，巧妙地借助孩提未盡的牧童說出，作下了該詩。

詩的前兩句，作者先交待了牧童到遠處放牛的原因。“繞村四面禾黍稠”，村子周圍都是莊稼地，禾苗長勢正好，為了避免牛群禍害莊稼，牧童只好到遠處放牛，這兩句在邏輯上采用了倒置的手法，先寫果后寫因，突出了“遠牧牛”這個結(jié)果，后文也正是圍繞牧牛展開。

“陂中饑鳥啄牛背，令我不得戲垅頭。”牧童把牛趕到了水草豐美的河邊陂岸，本來是想讓牛專心吃草，不用擔心它們會糟蹋莊稼，這樣他就能和伙伴們一起嬉戲玩耍了。結(jié)果，陂中有很多饑餓的水鳥，它們不停地落在牛背上啄食蟲虱，牧童不得不留下來看顧牛群，不停地驅(qū)趕鳥雀，其郁悶的心情可想而知。這兩句寫出了牧童抱怨的情緒。

“人陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。”因為陂中“草多”，所以牛群時常走散，在蘆葦叢中的白色牛犢還不時地抬頭朝空中長鳴。這說明牧牛也不是一件容易的事情，但在兒童眼里，這艱苦的勞動里倒也有不少樂趣。正因為牛群走散，牧童們必須分開尋牛。為了彼此聯(lián)絡，告知對方自己所在的位置，他們“隔堤吹葉應同伴”；為了管束牛群，牧童還要不時地“還鼓長鞭三三四聲”。這兩句把尋牛、趕牛的過程寫得生動有趣，富有立體感與生活感。

詩到這里，還只是單純的敘事寫景，除了生活情趣的盎然和兒童的天真嬌憨之態(tài)令人印象深刻，似乎也沒什么特別之處。但是，張籍的樂府詩往往會在有限的篇幅中敘寫情事，只在篇尾以二句話作結(jié)，正符合白居易在《新樂府序》中對新樂府詩歌的創(chuàng)作要求：“首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。”

“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。”牧童一邊揮鞭，一邊警告牛群：“你們不要再繼續(xù)打斗了，否則一旦被官府發(fā)現(xiàn)，就會有官兵來截斷你們頭上的角。”以官兵來恐嚇牛群，足見牧童心性的天真、單純。

全詩自然清新，構(gòu)思新穎，以兒童天真的口吻揭露了黑暗的社會現(xiàn)實，達到了更強烈的諷刺效果。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇二

朝代：唐代

作者：儲光羲

原文：

不言牧田遠，不道牧陂深。所念牛馴擾，不亂牧童心。

圓笠覆我首，長蓑披我襟。方將憂暑雨，亦以懼寒陰。

大牛隱層坂，小牛穿近林。同類相鼓舞，觸物成謳吟。

取樂須臾間，寧問聲與音。

早晨去放牛，趕牛去江灣；傍晚去放牛，趕牛過村落。披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

[1]稠：密。此句是說村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去遠處。

[2]陂（bēi）：塘岸或河岸。烏：烏鴉。

[3]壟頭：原指田埂，此指高岸。

[4]白犢時向蘆中鳴：小白牛時常向蘆葦叢中鳴叫。

[5]吹葉：吹葦葉發(fā)聲。應：響應，回應。

[6]鼓長鞭：甩動長鞭以發(fā)出響聲。

[7]截爾頭上角：北魏時，拓拔暉出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車輪，便派人去生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛。

詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。這是值得深長思之的。

唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇三

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲。

長安城內(nèi)那些追逐名利的人，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

1、隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

2、長安：唐代京城。

3、機關用盡：用盡心機。

這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。前兩句描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

后兩句即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。

該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇四

牧童詞

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

朝牧牛，牧牛下江曲。

早晨去放牛，趕牛去江灣。

夜牧牛，牧牛度村谷。

傍晚去放牛，趕牛過村落。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。

朝：早晨；日出的時候。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑(suō)出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

荷：披著，背上。蓑：蓑衣，用草或棕編的防雨用具，類似于雨衣。莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。塊莖稱“香附子”，可供藥用。

亂插蓬蒿(hāo)箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢(dú)。

蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。黃犢：小牛。

牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童既不免經(jīng)風雨、涉艱險，又總是從大自然中得到樂趣和慈愛。這是一首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛沿著彎曲的江水去放牧；晚上，牧童歸來時就要摸黑走過山村的溝谷。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩中寫到的“朝”“夜”兩次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛歸”。四個“牧牛”的重疊，造成了一種歌謠節(jié)奏和韻味，同時表現(xiàn)了早晚放牧、日日放牧的辛勤勞動生活。“下江曲”和“度村谷”也表現(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。

牧童總是在野外度過他的時光。在春天的漾漾細雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當作箭，想象著自己成了一位威風凜凜的武士，連猛虎也不敢再來欺負小牛犢。

在詩中牧童生活不是一幅朦朧的牧牛景，而是處處顯出詩人對放牧生活的深切體驗。詩中所寫的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩人有過親身體驗。這樣寫景狀物，描摹生活，才可以達到如王國維所說的“不隔”的境界。

起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫了牧童早晚的行蹤。質(zhì)樸，淡雅，信手拈來，卻象民間那種形神畢俏的剪影畫。這是遠景中的牧童身影；下面開始寫近影：春雨如絲，無聲地滋潤大地。詩人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感覺到空中已經(jīng)飄起了雨絲。一個“細”字，準確地抓了春雨的特征。下一句沒有寫人，寫的是笛聲。

“臥吹”二字，使人分明想見到仰臥在莎草中牧童天真，快樂的模樣。悠揚的笛聲，又使人體會到山谷中的清幽寧靜。“莎草綠”照應了前面的“春雨細”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿生機。最后二句，是牧童正面形象的特寫。憨頑的放牛娃把自己裝扮成一個全副武裝的勇士模樣，“不怕猛虎欺黃犢”更是一語點出山中牧童那種勇敢無畏的強俘性格。詩人用那生動的筆觸，以一種簡潔傳神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童圖”。那清新、活潑，近乎口語化的語言，更使全詩洋溢著一股濃郁的生活氣息。如果不是長期生活在社會底層，和人民有著較廣泛的接觸，如果不是向民間文學學習，從民歌中吸取營養(yǎng)，是不可能寫出這樣一些較好的作品來的。

這首詩寫出了牧童放牧生活和情趣。前四句側(cè)重描寫牧童放牧的辛勤，詩人運用時空的轉(zhuǎn)換擴大詩歌的內(nèi)蘊。后四句著重描寫放牧時的情趣：春雨綿綿，牧童穿行于林中草地，稍有閑暇，便吹響悠揚的蘆笛，一會又胡亂地在腰間插滿野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負牛犢了。這種奇思漫想，生動地表現(xiàn)了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇五

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

《牧童詩》是宋代文人黃庭堅創(chuàng)作的一首詩。該前兩句描寫牧童悠然牛背上吹短笛的情景，后兩句即事論理，拿牧童和長安名利客對比，表達了作者贊頌牧童清閑恬適，不追求名利的生活的情懷，黃庭堅認為人應活得悠閑自在，不應受名利所驅(qū)。

牧童騎著牛遠遠地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長安求取名利的人啊,機關算盡都不如你(牧童)啊。

1、隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

2、長安：唐代京城。

3、機關用盡：用盡心機。

在《桐江詩話》中記載，該《牧童詩》為黃庭堅七歲時創(chuàng)作，即皇祐三年辛卯（1051年）。

有一天，黃庭堅父親黃庶邀請幾位詩友一起在家飲酒吟詩。其中一位說：“久聞令郎少年聰慧，何不讓他也來吟一首！”這時，黃庭堅想起了吹笛子的小牧童，便以牧童為題，作一首詩。

這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。前兩句描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

后兩句即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。

該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇六

牧童詩

宋代：黃庭堅

騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴聞。(吹笛橫吹一作：短笛風斜)

多少長安名利客，機關用盡不如君。

騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴聞。

牧童騎著牛遠遠地經(jīng)過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

長安城內(nèi)那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

騎牛遠遠過前村，吹笛橫吹隔隴(lǒng)聞。

隴：通“壟”，田壟。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

長安：唐代京城。機關用盡：用盡心機。

這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。

“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。”描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

“多少長安名利客，機關用盡不如君。”即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。

該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇七

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲。

長安城內(nèi)那些追逐名利的.人，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

隴：通“壟”，田壟。

長安：唐代京城。

機關用盡：用盡心機。

這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。前兩句描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

后兩句即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。

該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇八

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

早晨去放牛，趕牛去江灣。

傍晚去放牛，趕牛過村落。

披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

⑴朝(zhāo)：早晨;日出的時候。

⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕編的防雨用具,類似于雨衣。

⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。莖直立，三棱形。葉細長，深綠色，質(zhì)硬有光澤。夏季開穗狀小花，赤褐色。地下有細長的匍匐莖，并有褐色膨大塊莖。塊莖稱香附子，可供藥用。

⑷蓬蒿(hāo)：茼蒿的俗稱。

⑸黃犢(dú)：小牛。

(6)荷：披著，背上。

詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方;放到這兒來的牛可多著哩!牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒;可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢?牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧?真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和;一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。官家截爾頭上角，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當然無異彈琴，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。這是值得深長思之的。

唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此;直到最后兩句，讀者才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然;寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種由工入微，不犯痕跡的精湛功夫。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇九

牧童詞

朝代：唐代

作者：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

早上放牛，把牛放到大江彎曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在細細的春雨里，他披著蓑衣走出樹林，睡在綠草地上把蘆管當作樂器來吹。再把蓬蒿胡亂插在腰里當作刀箭，這樣就不怕猛虎欺負小牛犢了。

詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。這是值得深長思之的。

唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下。這就是當時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，讀者才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意十分明快而深刻。

詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇十

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。

陂中饑鳥啄牛背，令我不得戲垅頭。

入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。

“牛牛食草莫相觸，官司家截爾頭上角！”

村外草地去放牛，我看見村莊四面莊稼綠油油。

山坡上烏鴉饑餓啄牛背，害得我不敢游戲和翻跟頭。

山坡上草多牛兒不抬頭，白牛犢兒向著蘆葦叢中叫個不停。

吹一聲蘆葉回應堤那邊的同伴，甩幾下長鞭渾身樂悠悠。

牛啊牛，你只管吃草可千萬不要斗，你頭上的角啊，皇帝有用要征收。

牧童詞：猶牧童歌。

稠：茂盛。

陂（bēi）：池澤邊的坡岸。

啄牛背：牛背上寄生有蟣虱，鳥落在牛背上啄食之。

戲：玩耍。

壟（lǒng）頭：田埂。

犢：小牛。

吹葉：用葉子自制的小哨，吹以取樂。

應同伴：和其他牧童遙相呼應。

鼓：甩響鞭。

觸：抵觸，兩牛抵角爭斗。

截：截割。

這首民歌體的政治諷刺詩，是用一個牧童的口吻寫的。

因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好斗的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，于是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和；一面監(jiān)視著這正在吃草的牛，抖動幾下手里的長鞭，并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都到湯陰的路上，因為需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時隨口說出來的。這話對無知的牛來說，當然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。為什么會如此呢？這是值得深長思之的。

唐朝自安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩只角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當時的客觀現(xiàn)實。對于這種現(xiàn)實，張籍這詩里并未作任何描寫，只是結(jié)尾時借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。

全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環(huán)境背景、牧童的心理活動和牛的動態(tài)，情趣盎然。然而詩的主題并不在此；直到最后兩句，我們才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉(zhuǎn)入最后兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳諷刺于輕松調(diào)侃之中，用意又是多么的明快而深刻！

詩歌語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

（馬茂元）

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇十一

騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

《牧童詩》譯文

牧童騎著牛遠遠地經(jīng)過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。

長安城內(nèi)那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

《牧童詩》注釋

隴（lǒng）：通“壟”，田壟。

長安：唐代京城。

機關用盡：用盡心機。

《牧童詩》賞析

這是一首饒有理趣，借題發(fā)揮的警世詩。

“牧牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。”描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童牧著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“牧牛”盡“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閑的心情：同時，詩人把牧童放在“村”盡“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

“多少長安名利客，機關用盡不如君。”即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”盡悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不盡俗流合污的心態(tài)，同時也在贊美牧童。

該《牧童詩》盡《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

《牧童詩》創(chuàng)作背景

在《桐江詩話》中記載，這首詩應該是黃庭堅七歲時創(chuàng)作，即公元1051年（皇祐三年辛卯）。黃庭堅父親黃庶邀請幾位詩友一起在家飲酒吟詩時，其中一位說：“久聞令郎少年聰慧，何不讓他也來吟一首 ！”這時，黃庭堅想起了吹笛子的小牧童，便以牧童為題，作一首詩。

牧童的原文和譯文 牧童的翻譯篇十二

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

綠草如茵廣闊的原野，一望無垠。牧笛逗弄晚風，悠揚悅耳，時斷時續(xù)地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的草地里休息了。

橫野：寬闊的原野弄：逗弄。蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現(xiàn)在我們的視野里的。

“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。

“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時時斷斷續(xù)續(xù)悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。